談到領導力，我們可能會想到一些人，他們可能是叱咤風云的領袖，也可能是我們喜歡的普通人。
但有人的地方就有領導和追隨，當然，領導和追隨是兩種不同的選擇，當一群人愿意成為引領者的時候，就有另一群人愿意默默的做一個跟隨者。但是這樣的現(xiàn)象是如何產(chǎn)生的呢？《自然選中》這本書就給了我們答案。
本書作者是馬克·范福特和安加娜·阿胡賈，范福特是心理學界的學術牛人，他擔任《人格與社會心理學》的副主編；另外一位作者阿胡賈是一位空間物理學博士，同時也是專欄作家。兩人合著了此書，本書從進化的角度來探討領導和追隨的秘密，提出了第一個領導的科學理論“進化領導理論”，富有啟發(fā)性和實踐指導意義。
好，接下來我們來說這本書的核心內(nèi)容吧。我將從三部分為大家講解，第一部分：領導的實質(zhì)是什么？第二部分：為什么大多數(shù)人天生愛追隨？第三部分：為什么我們選出來的領導往往是失敗的？
第一部分：領導的實質(zhì)是什么？
說到領導，我們可能會想到那些有遠大目標，有大格局的人，還有那些有洞察力、說服力、決斷力的人，以及那些有親和力、充滿熱情、冷靜、誠實的人。我們每個人對于領導的理解都各不相同?，F(xiàn)在很多人對于領導的解釋眾說紛紜，不過都是從領導者的特質(zhì)這個角度來解釋的。
比如大人物理論，該理論認為領袖是天然造就的，也就是我們常常說那個人就是那塊料，這也是我們現(xiàn)在很多人所認為的領導者。但其缺點是某些大人物本身具有足夠的能力，但在大多數(shù)時候其實都很平凡。
再比如情境理論，該理論的核心就是時勢造英雄，像丘吉爾在“二戰(zhàn)”前只是一個普通的政客，在“二戰(zhàn)”時成為了民族英雄，而二戰(zhàn)對他來說是一個契機，也就是所謂的時勢造英雄。
除了大人物理論、情境理論以外，還有特質(zhì)理論、精神分析領導理論、魅力型理論、行為理論、分布式理論、公仆式理論等理論。
這些理論都是從領導者的特質(zhì)方面來解釋領導，而本書作者提出了一個全新的理論，即進化領導理論。這個理論從人類進化的角度來談論領導是怎么產(chǎn)生的。
那什么是進化領導理論呢？在兩百多萬年前的人類史早期，在充滿危險的非洲大草原上，一個人單打獨斗則會面臨饑餓、敵人的入侵以及其他很多的危險，很難生存下來，只有跟其他人生活在一起才更安全。于是不斷進化出了既有領導又有追隨者的人類社會。在人類的進化史上，領導和追隨的行為變成了一種本能，而這種本能給我們的祖先帶來了巨大的繁殖收益。
也就是說，人類為了生存，在適應環(huán)境的過程中不斷進化產(chǎn)生了領導。這也就是進化領導理論的核心思想。
第二部分：為什么大多數(shù)人天生愛追隨
從整個社會發(fā)展來看，領袖一直是少數(shù)人，大多數(shù)是追隨者，那么為什么大多數(shù)人天生愛追隨呢？
我們先來了解一下追隨者是什么。追隨者其實是通過協(xié)調(diào)自身行為，與領導者保持一致的一類人。也就是說追隨者必須把自己的目標放在一邊，優(yōu)先完成領導者設定的目標。
那么哪些人算是追隨者呢？書中提出了五種追隨者的模式，它們分別是：學徒、門徒、忠臣、護衛(wèi)和部屬。
那么，這些追隨者之間有什么不同呢？
先說第一個追隨者——學徒。學徒的目標是想要有朝一日成為領袖，比如一個人加入一些社群，在社群中跟隨群主學習，如果最后我們的目標是建立自己的社群，那我們就是學徒；
對于門徒而言，他們尋求的是道德智慧或者人生指導，比如我們讀書學習，從書本中悟出一些生活道理，然后應用在生活中，讓我們的生活更加幸福；忠臣則是追隨領袖，看重群體團結(jié)，比如各種追星的粉絲，他們追隨愛豆，同時共同抵抗黑粉等等；部屬是因為某個地位更高的人要求他這么做，我們大多數(shù)公司職員就是部屬，跟隨領導者，完成自己的本職工作。
了解了追隨者的類別后，我們再進一步了解一下追隨者在追隨的過程中到底得到了什么好處？
首先追隨能獲得更多的生存機會，對于現(xiàn)在的我們而言，選擇一個好的公司，選擇一份好工作，這都是為了能更好地在這個社會中生存。
其次，追隨是一種學習新東西的方法。當我們自己學習時，我們選擇追隨就可以少走很多彎路。在工作學習中我們總會遇到自己死磕了很久都無法解決的問題，但通過詢問領導者，我們就能在最短的時間里找到解決方法。
當然追隨別人也會有不好的地方。一方面，追隨者在追隨的時候，往往為了某個人或者某些東西，放棄個人的自主性。另一方面，如果你跟錯了人，也可能遭受極大的損失。
第三部分：為什么我們選出來的領導往往是失敗的？
在過去，我們推選領袖是希望他能保護我們，以防來自敵人的傷害，所以在選舉領袖時，我們關心的是他們的身高、年齡、性別、聲望、魅力等。但是在這個過程中，我們往往會因為太過于關注這些特質(zhì)，而忽略了實際的情況，以及領導者的真實能力，導致我們選出來的領導會缺少相應的格局、思維方式和專業(yè)能力。
這個現(xiàn)象有一個名詞叫做“錯配現(xiàn)象”。就像現(xiàn)在很多企業(yè)在招聘時，其集體的領袖是自上而下產(chǎn)生的，這也就是說這些領導可能能夠執(zhí)行上司的命令，但是卻不具備自己下屬所推崇的基本領導素質(zhì)。還有基于聲望的領導，他們僅僅在自己的專業(yè)領域發(fā)揮影響，可他們可能并不善于領導。這些錯配現(xiàn)象都可能會帶來失敗。
而現(xiàn)在的領導需要管理數(shù)億、數(shù)百萬人的國家，運作數(shù)千數(shù)萬人的公司，那么為了避免錯配現(xiàn)象，未來的的領袖應該是怎么樣的呢？
作者認為未來的領袖是“自然領導”，“自然領導”的特質(zhì)是他們順應人性，同時又能克服思維慣性，跟隨時代，帶領追隨者更好地生存。
那如何將自己培養(yǎng)成“自然領袖”呢？作者也提到了一些建議。比如我們可以通過尋找自己的專長，建立自己的生態(tài)位，從而找到追隨者。就像現(xiàn)在很多的社群，群主尋找自己的專長，然后吸引一群人跟隨，這樣群主就屬于自然領導者。再比如追隨者不靠外貌判斷一個人有沒有領導力。而是從領導者的能力等其他方面來綜合判斷一個領導者優(yōu)秀與否。
說到這兒呢，這本書的內(nèi)容基本已經(jīng)講完了，下面我們一起來總結(jié)一下：
首先，我們講了進化領導理論說明領導是人類為了生存不斷進化而來的；其次我們講了追隨者包括學徒、門徒、忠臣、護衛(wèi)和部屬五種類別，不同的追隨者有著不同的目標；最后，我們講了在現(xiàn)實中我們?nèi)匀徊捎眠^去的規(guī)則來選擇領導，就會出現(xiàn)錯配現(xiàn)象，而這樣選擇的領導會失敗，而我們的未來是屬于“自然領袖”的。
