文 謝西九
?葛覃
詩經(jīng) 國風(fēng) 周南
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。
《詩經(jīng)》中名篇眾多，溫厚如《關(guān)雎》、明麗如《桃夭》、悠揚如《子衿》、清婉如《蒹葭》、悲涼如《氓》，不勝枚舉。《葛覃》作為全書的第二篇，寫的是女子收割葛草、洗衣制衣這樣的小事，實在有些“其貌不揚”，也難怪易為人所忽略了。
全詩中，點明女主人公行為目的的“歸寧父母”一句有兩種解釋：一說作“女子出嫁以安父母之心”之解，一說為“出嫁的女子回娘家看望父母”之意，二者大相徑庭。但殊途同歸的是，無論待嫁還是回門，這名女子的心情是無比歡悅的。
你看那幽謐的山谷中，葛草綿延生長，青青的藤蔓仿佛依附著某種音調(diào)自然地攀緣。綠葉如扇，被陽光一照隱約能看見其上細小的脈絡(luò)。清涼的山風(fēng)吹過，聚綠成海的草葉蕩開層層綠波，由淺至深，高低起舞，淡處如蒙綠紗，濃處若染青黛。漾開的綠意亦掀動了黃鸝的羽翼，鳥兒乘風(fēng)而動，飛旋后三三兩兩停駐在茂密的樹叢間，清麗的叫聲排云而上，喈喈歡愉正與晴空下綠葛的身影相映成趣。
葛葉是如此繁盛茂密，好像這段時光充盈著生機。細細看去，逶迤的翠色間晃過裙裾，那女子彎著纖腰采割這葛草，額發(fā)幾縷隨著動作松散下來，皮膚上蒙著薄薄細汗，皓腕玉手中細看已有淺淺的繭痕，恰似掌心生花。
待將割下的綠葛用清水滌煮，晾曬編織成葛布，細細縫紉作葛衣，穿起來很是稱心暢快。惦記著父母的尺寸再做上一二件，托幾分兒女心意。
勞作稍歇，女子喚來女師商量歸寧之事：“這摞衣服是要洗的，都一塊兒拿下吧，這些倒不必了，拾掇清楚了放在一處就好了?！倍吺屈S鸝婉轉(zhuǎn)相鳴，眼前的她拂袖拭過額前的細汗，眉目如畫，笑意盈盈。
《葛覃》以葛草起興。綠木生機、黃鳥于飛的景象同女子愉快的心情交融共感，試想一下，于山野間吟唱這樣的詩歌該是何等清新明亮。這也是讀《詩經(jīng)》最令人豁然開朗之處——我們的祖先，他們的快樂見素抱樸、生于微末，沒有絲毫猙獰的欲望，只如赤子般古拙可愛；可以為平常的一樹茂盛、一朵花開、一聲鳥鳴而會心一笑，可以因得見父母、盡孝膝前而知足常樂。
世間的一尺繁華常常蒙蔽人們賴以自豪的五感，讓我們忘記為簡單的事物摁下喜悅的開關(guān)。忙忙碌碌地工作、汲汲營營地追求；在感覺到霧霾帶來的痛苦后，發(fā)現(xiàn)一瓦天藍的可貴；在社會老齡化日益嚴(yán)重、獨生子女為照顧父母日漸擔(dān)憂的時刻，更加體悟到陪伴的溫柔?！抖Y記·樂論》中有一句話：“大樂必易，大禮必簡。”說的是：最好的音樂一定是平易的，最大的禮節(jié)一定是簡約的。而開始對感知快樂感到麻木，可能只是因為我們想要的太多。
《紅樓夢》中，加封賢德妃的元春回賈府省親，處處都是“烈火烹油，鮮花著錦之盛”?？申P(guān)起門來與親人說體己話，卻道皇宮“終無意趣”，是“不得見人的去處”，正是“豪華雖足羨，離別卻難堪。博得虛名在，誰人識苦甘？”相較之下，《葛覃》若是新婦歸寧之作，則顯得平易近人，幸福滿滿。
近來走紅的那首《成都》，有一個簡單卻動人的結(jié)尾：“你會挽著我的衣袖 /?我會把手揣進褲兜 / 走到玉林路的盡頭 / 坐在小酒館的門口”。中國人血脈里對漢語的忠誠與考量是一以貫之的，“詩言志，歌永言”，好的詩歌是樸素的外表下永有真誠：
你看，那“山谷葛覃生得繁茂 / 為制葛衣收割葛草 / 洗曬編織細心備好 / 思及歸寧我歡心相告”。
西九讀詩經(jīng)：
