人心會(huì)變好嗎。

我爸是李剛（這新聞報(bào)道實(shí)際是斷章取義?。?，“不是你撞的你為什么要扶” 等道德日下，法律滋彰的行為。

民心，什么是民心？就是百姓的心，你我他的心，會(huì)變好嗎。

我說(shuō)的民心，不是歸順臣服的心。而是這自由的意志，獨(dú)立的精神，其承載的性命，能否歸于“善”？

夫子當(dāng)初在問(wèn)，孟子在問(wèn)，荀子也在問(wèn)，他們的學(xué)問(wèn)都在問(wèn)。荀子性惡，最終落實(shí)在了善，孟子性善，同類(lèi)不遠(yuǎn)求，夫子說(shuō)仁，我欲仁而仁斯至，近在己身。

? 我追求的學(xué)問(wèn)，就是如何在險(xiǎn)惡的環(huán)境里，能保障自己的光明。? 這光明，就是孟子說(shuō)的，吾善養(yǎng)浩然之氣。

所以夫子說(shuō)了，唯有仁人能愛(ài)人。仁者，愛(ài)人也。

性惡，太惡了。人心會(huì)陰柔的。所以性善，人才陽(yáng)光。

國(guó)家 法律法規(guī)的執(zhí)行，就是保障這陽(yáng)光的。

陽(yáng)光在上，陰影在下。

? 我們做學(xué)問(wèn)的，一方面是追求真理，這些屬于慧的。

? 但慧不離命，所以如何保障人的慧，讓人心光明不墮落于黑暗，就是德的利用。

求其放心，就是德。

有德了，就有道。

有道了，人心才會(huì)回轉(zhuǎn)，有德了，就有生殺，生是保障生民，殺是人心與道德的最后底線(xiàn)，現(xiàn)在所謂的刑法。