即修身 齊家，治國，平天下。對于一屋不掃何以掃天下的故事大家一定不陌生，父母經(jīng)常掛在嘴邊的故事其實(shí)卻有著不同的意思和演變。最初是出自后漢書里，有一個叫陳藩的年輕人因?yàn)檎w沉迷讀書廢寢忘食，書屋之中混亂十分。他父親的朋友來看望他時便問他說為什么不好好打掃一下房子。年輕人回答道他的志向是在更遠(yuǎn)大的治理國家和思想上，打掃房間怎么能淪落到自己頭上呢。他父親的朋友夸獎了他，認(rèn)為他堅(jiān)定志向，志向遠(yuǎn)大。到了清末，便成了要治理天下，實(shí)現(xiàn)志向應(yīng)該先從自己房子開始治理。這樣的觀念便是修身齊家治國平天下。

《大學(xué)》中首次提出了倡導(dǎo)了修齊平治。儒家思想家孔子認(rèn)為己欲立而立人 己欲達(dá)而達(dá)人，就是要別人怎么樣，自己先要做的。大學(xué)將人生分為了三個目標(biāo)，由小到大，由表及里首先是齊家，治理好自己的家庭。第二是治國，治理國家。第三是明明德于天下，即平天下。修身是后者的基礎(chǔ)，鋪墊，有修身才有后者。

曾國藩就是典型的例子。作為官員大清名臣，第一為照顧家庭，曾留下三百多封家書，第二打掃整潔，第三城修祭祀，善待家族親戚有疾必問，有喪必悼。

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