近年來(lái)一直在研讀管理學(xué)的著述，每每贊嘆人類偉大的精神文明成果。過(guò)程中自己的人格得到重新塑造，如同自己的精神世界慢慢打開(kāi)了一扇扇窗，不斷的感受到自己的突破，也不斷的覺(jué)察到自己是那么的無(wú)知和狹隘，深深感到繼續(xù)謙卑的活下去肯定是最適當(dāng)?shù)纳顟B(tài)度。

管理學(xué)的產(chǎn)生不外是從下而上和從上而下。從下而上的代表是豐田的精益生產(chǎn)（Lean Production）和制約理論（TOC）。精益生產(chǎn)方式的基本思想可以用一句話來(lái)概括，即：Just In Time（JIT），翻譯為中文是“旨在需要的時(shí)候，按需要的量，生產(chǎn)所需的產(chǎn)品”。制約理論（TOC）開(kāi)始也是發(fā)軔于一個(gè)因經(jīng)營(yíng)不善而即將被拋售的工廠的發(fā)現(xiàn)。二者的理論產(chǎn)生的土壤均產(chǎn)生于生產(chǎn)第一線，這就跟袁隆平教授實(shí)現(xiàn)雜交水稻的科技成果來(lái)源于田間地頭情況一樣。

精益生產(chǎn)發(fā)端于生產(chǎn)制造系統(tǒng)，然后這種管理學(xué)的精神不斷向產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、協(xié)作配套、營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)以及經(jīng)營(yíng)管理等各個(gè)方面，造就了豐田無(wú)人企及的成就。與此相對(duì)應(yīng)，TOC剛開(kāi)始被人所接受的地方是源于《目標(biāo)》里描述的生產(chǎn)車間，然后擴(kuò)展到配銷管理（Distribution）、項(xiàng)目管理、財(cái)務(wù)及業(yè)績(jī)衡量(Finance and Measurements)、市場(chǎng)推廣(Marketing)、人事管理（Personnel）、策略及戰(zhàn)術(shù)(Strategy and Tactics)，甚至應(yīng)用到教育、團(tuán)隊(duì)建設(shè)以及個(gè)人的決策和生涯規(guī)劃。

從上而下的門派更是不勝枚舉，最具有代表性的當(dāng)屬管理學(xué)的開(kāi)山鼻祖彼得·德魯克和《第五項(xiàng)修煉》的作者彼得·圣吉。這兩位大師中的大師希望發(fā)展出一種人類夢(mèng)寐以求的組織藍(lán)圖，在其中人們得以由工作得出生命的意義，并最終實(shí)現(xiàn)共同愿望。這些思想中處處散發(fā)出人文主義的關(guān)懷，顯示出對(duì)生命最終價(jià)值的洞察（Insight）和關(guān)懷。

不論是從上至下還是從下至上，這些理論都透露出精神力量的寶貴，精神完全可以穿透物質(zhì)層面而掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛。隨著思想進(jìn)化的不斷深入，越來(lái)越接近哲學(xué)宗教層面的探索，想要的東西的出現(xiàn)總是在想要這個(gè)想法之后，開(kāi)悟之人總是若有神助，所謂“舉頭三尺有神明”。這些理論之間都是相通的，越來(lái)越接近越來(lái)越相似。紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象的內(nèi)核其實(shí)很簡(jiǎn)單，也就是固有簡(jiǎn)單性這個(gè)道理（Inherent Simplicity）。

未來(lái)一定是一個(gè)唯心主義的世界，只有理想主義者和夢(mèng)想家才能夠活出生命的精彩。在構(gòu)建自己的組織系統(tǒng)的時(shí)候，不論你想自上而下還是自下而上，或者兼而有之，如果精神層面打磨的不夠，你只是在沙漠里耕田，大海里養(yǎng)大閘蟹。