漫威之父斯坦·李去世:”七十三、八十四,閻王不請自己去“

漫威之父斯坦·李昨天去世了,享年95歲。

老豬和你一樣,并不是一個漫畫迷。但根據(jù)他的漫畫改編的作品,你我怎么會沒看過呢?《神奇四俠》、《蜘蛛俠》、《鋼鐵俠》、《雷神托爾》、《綠巨人》、《X戰(zhàn)警》、《奇異博士》等漫畫角色都源于他的腦洞。

作為一名西方的老外,或許大多觀眾并不熟悉他的人、他的生活,但他在我們的精神世界依舊占據(jù)一席之地,他和金庸一樣,用一支筆給了我們共同的想象空間與無數(shù)的英雄夢。


追憶老先生的重任交給那些熟悉這一領(lǐng)域的哥們兒吧。我想談一個小現(xiàn)象,命理的小現(xiàn)象:

你有沒有發(fā)現(xiàn)近年來去世的文化巨匠都定格在幾個特殊的數(shù)字上?

李敖83歲

金庸94歲

南懷瑾94歲

元音老人95歲

斯坦·李95歲

……

中國自古相傳一句老話:七十三(歲)、八十四(歲),閻王不請自己去。

如今我們通過自己在這個時代的觀察,要在七十三、八十四后面加上一個九十五歲了。

這幾個神秘的數(shù)字究竟有著什么內(nèi)在規(guī)律性?讓老豬來試著給你破譯一下:

第一:這一文化現(xiàn)象最初發(fā)源于我們的兩位圣人——孔子、孟子。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)享年七十三歲,孟子(公元前372年—公元前289年)享年八十四歲。

兩千年來,孔子、孟子位處中國文化主干的巔峰,所以歷代國人在崇敬之余,也把他們離開的年歲賦予了特殊的含義。


第二:生命力活動的周期性。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,人類的生命活動存在周期性,大約為11—12年為一周期。任何一個周期都會有相應(yīng)的高潮和低谷,而73和84恰好處于兩個周期的末尾,位于最為低谷的階段。也就是說,95歲也是另一個低谷,106又是一個低谷。隨著現(xiàn)代醫(yī)療條件與保健知識的提升,近數(shù)十年中國人壽命有所延長,于是出現(xiàn)了“95歲現(xiàn)象”。而106歲的老人目前還太少,因此很少提及。


第三:文化大師善于保養(yǎng)精氣神,比常人長壽。

作為一代文化宗師,他們往往有著較好的定力與心態(tài),善于保養(yǎng)精氣神,醫(yī)療條件與生活條件也好,存在感較強(qiáng)(或者說存世意義較大),因此一般也比常人長壽。大師們,尤其是國學(xué)大師們自古以來活到七十歲、八十歲、九十歲以上,十分常見。

第四:長久以來,中國人已經(jīng)形成“七十三、八十四”的文化認(rèn)同。

在“七十三、八十四歲”去世的老人確實(shí)比其他歲數(shù)多一些,但并沒有我們想象的那么多。

千年以來,中國人已經(jīng)形成“七十三、八十四”的文化認(rèn)同,于是遇到這種情況,會被人們刻意加深印象,記了下來。并隨之發(fā)展出一系列的相關(guān)文化與習(xí)俗。

比如在河南很多地區(qū),逢老人到了這個“坎兒”,子女要給老人買活鯉魚吃。據(jù)說,吃了活鯉魚猛一躥,就能躥過這個關(guān)口。也有的地方在當(dāng)年春日的早晨,由女兒親自煮兩個雞蛋,悄悄到麥場上,滾上幾滾,然后帶回家中,讓老人躲在門口吃掉。以此表示老人在神不知鬼不覺的情況下,骨碌打蛋地過了關(guān)口。此外如果死時81歲,也不吉利,因?yàn)榫啪虐耸唬秦敂?shù)算盡之意,預(yù)示后代窮敗??稍谌私^氣時將算盤拆散,隔窗撒出,以此破之。

而在東北,則有俗語“年紀(jì)六十六,閻王要吃肉?!崩先?6歲生日時,后輩給他包66個餃子(餃子個要小),如果一次吃完,就能平平安安地跨過這個坎兒。否則,就過不去。天津的老例兒似乎更多些,把66歲也稱為“坎兒”,有“六十六一刀肉”的民諺。解釋起來,就是父母66歲時,女兒給父母送上一塊肉,以保平安,順利過“坎兒”。據(jù)說是為還閻王的債。


由上述我們可以看出:“七十三、八十四,閻王不請自己去”是先人們觀察到的一種生命現(xiàn)象,并拓展延伸出相應(yīng)的文化心理、民間習(xí)俗。

我們認(rèn)識清楚了即可,由此“敬天知命”,反而能從心所欲不逾矩,打開生命的無比寬廣壯闊。

如果胡思亂想,產(chǎn)生“坎兒”的恐懼心理,則是完全多余的,反而不利于老人的健康。

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