“為什么一定要分清五谷”終于上了熱搜，我很詫異也很激動(dòng)，詫異的是這種跟分?jǐn)?shù)很遠(yuǎn)的話題會(huì)被人重視了，激動(dòng)的是我總在批評(píng)兒子“四體不勤五谷不分” ，現(xiàn)在很多年輕人都是這個(gè)樣子，真的很心痛。
“四體不勤，五谷不分”出 自 《論語(yǔ)·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”
據(jù)說(shuō)這個(gè)故事是孔子帶著子路出去游學(xué)，子路跟隨孔子，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，遇到一位老人，用拐杖擔(dān)著除草的用具。子路問(wèn)道：“您看見(jiàn)我的老師了嗎？”老人說(shuō)：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清，他還有什么資格做老師呢？”說(shuō)完，便把拐杖插在田里去除草。子路便拱著手恭敬地站在一旁。 老人見(jiàn)子路這樣便留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個(gè)兒子出來(lái)見(jiàn)子路。
四體：指人的雙手雙足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。這句成語(yǔ)指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
古人認(rèn)為：四肢不勞動(dòng)，五谷分不清，是沒(méi)有資格做老師的。在我的印象里，五谷不分是缺乏基本生活常識(shí)，四體不勤是懶惰的表現(xiàn)。你想，若是一個(gè)人連每天都在食用的面粉、大米、雜糧都分辨不清楚的話，那是不是一個(gè)可笑的事情呢?好好的長(zhǎng)著手和腳，卻不愿意勞動(dòng)是不是可悲的事情呢？
可是這種可笑的事在生活中還是有的。不信你可以問(wèn)問(wèn)你的孩子，日常吃的米飯、包子、饅頭、面包都是什么做的？黍、稷、菽分別是什么？看看有幾個(gè)孩子能夠問(wèn)答得上來(lái)？
不過(guò)仔細(xì)一想，這種情況也不奇怪，因?yàn)楝F(xiàn)在別說(shuō)在城市里，即便是很多農(nóng)村已經(jīng)根本就看不到農(nóng)田了。而且現(xiàn)在的孩子根本都不知道農(nóng)民這個(gè)群體，所以他們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)那些五谷雜糧，即使是每天都離不開(kāi)喝粥吃飯漢堡包的，也無(wú)從知道它們是怎樣生產(chǎn)出來(lái)的了。
?"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，若知盤中餐，粒粒皆辛苦，"的詩(shī)句雖然是兒童時(shí)代朗朗上口的詩(shī)句，但卻顯得是那樣的抽象和遙遠(yuǎn)，五谷雜糧和揮汗如雨的勞作場(chǎng)面對(duì)城市的孩子們來(lái)說(shuō)，似乎都已經(jīng)是傳說(shuō)故事里的事情了，而對(duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜意識(shí)也在逐漸地淡漠！
所以我們?nèi)匀豢梢园?四體不勤"與"五谷不分"區(qū)別地看待。
現(xiàn)在的孩子，從小到大飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，從幼兒園開(kāi)始到讀大學(xué)長(zhǎng)達(dá)十幾年的時(shí)間里都不能養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，不要說(shuō)幫父母分擔(dān)家務(wù)，就連自己的個(gè)人衛(wèi)生問(wèn)題都無(wú)法自理，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常能看到大學(xué)生每周甚至每月把臟衣服帶回家洗的新聞。孩子都成了家里的皇帝，所以他們不懂糧食什么品種，什么種子，如何生產(chǎn)的都是情理中的事，雙手沒(méi)有一絲煙火氣也就這樣輕而易舉養(yǎng)成了。
有一次在廣西某地旅游時(shí)遇到一群大學(xué)生，看起來(lái)個(gè)個(gè)牛高馬大英姿颯爽，讓他們扛東西、挑水桶，不是挑著搖來(lái)晃去就是說(shuō)肩膀痛，甚至還不如花甲老人，聯(lián)想到現(xiàn)在飯圈里的娘炮，怎么能不叫人擔(dān)憂??！
在生活里,我們還時(shí)常地可以聽(tīng)到對(duì)不尊重勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的社會(huì)現(xiàn)象的譴責(zé)和批評(píng)，即使是在物質(zhì)已經(jīng)十分豐富的今天,人們依然在提倡節(jié)能減排，人們還是崇尚我們祖祖輩輩繼承和流傳下來(lái)的勞動(dòng)光榮、勤儉節(jié)約的美德。無(wú)論社會(huì)的環(huán)境怎樣的發(fā)展和變遷,這種美德我們什么都不能丟棄，需要世世代代地延續(xù)下去。
我經(jīng)常在想：我們這一代人的勞動(dòng)意識(shí)和生產(chǎn)知識(shí)除了是在家庭中接受父母的言行和潛移默化的影響中獲取之外，在我們的學(xué)生時(shí)代里還有“學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、學(xué)工”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)能夠讓我們學(xué)習(xí)和了解課本之外的許多知識(shí)，同時(shí)參加一些勞動(dòng)和訓(xùn)練也增強(qiáng)了我們的體質(zhì)。
? 而現(xiàn)在的孩子們則很少有參加這些活動(dòng)的機(jī)會(huì)，他們的時(shí)間幾乎被各種為了提高考試分?jǐn)?shù)的課程補(bǔ)習(xí)班所替代了。孩子們鮮有社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，他們獲得書(shū)本以外的知識(shí)的渠道和機(jī)會(huì)少之又少。
只有在日常生活中從家庭和父母的言傳身教和影響中獲取社會(huì)的一些基本生活知識(shí)。所以，為人父母的我們需要思考的是我們的下一代將從我們這里能得到怎樣的影響和思想?這是每一位有責(zé)任感的父母必須要認(rèn)真考慮和重視的問(wèn)題。
四體不勤也許并不重要，但要讓孩子知道勞動(dòng)的意義和價(jià)值不只是洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，更是務(wù)實(shí)、做事、操作、實(shí)踐。勞動(dòng)的意義，貴在讓人用身體丈量物理和心靈的世界。
五谷不分也許并不重要，重要的是不要讓孩子們因此而失去一些寶貴的知識(shí)和意識(shí)！
