久聞《無人生還》的大名，卻一直未曾拜讀。在偶然觀看了BBC基于原著改編的影視劇后，我在興趣的驅(qū)使下，終于打開了阿婆的這本經(jīng)典著作。
這本書的氣氛渲染的非常好，開頭愉悅輕松，過后逐漸收緊，恐怖詭異。十個懷揣隱秘過去的罪人背負(fù)著各自的罪孽來到了一座風(fēng)光優(yōu)美卻與世隔絕的小島上。闊氣的豪宅，蔚藍的海水，壯美的海岸，訓(xùn)練有素的仆人和精美的餐飲，一切都令人愉快。這看起來就是一場放松愉悅的別墅之旅，十個人于是未加絲毫懷疑，欣然赴邀。
本抱著旅行度假的目的來到小島，卻不想不幸淪落為黑暗中神秘獵手的獵物，倉惶狼狽地四初逃竄，這是誰都沒料到的事。
周圍的伙伴正如那首恐怖童謠訴說的那樣，接連慘死。兔死狐悲，人人相互懷疑，痛苦糾結(jié)，丑態(tài)盡露。
最恐怖的事情是見鬼嗎？也許不是。見鬼只是一瞬間的猛烈驚嚇，但世上有一種東西，叫做死亡的煎熬，這漫長的審判帶給人的折磨顯然比見鬼還要糟糕。你眼睜睜看著周圍的同伴接二連三的慘死他人手下，拼命試圖尋找真相卻依舊一無所得。這種看著自己一步踏向死亡卻無能為力的虛弱奔潰感，無異于古代那種凌遲處死的刑罰。
如今人為刀俎，我為魚肉，當(dāng)何如？惡魔一步步接近肥嫩的羊羔。但它唯一能做的事情只有驚恐地睜大雙眼，看著魔鬼的獠牙怎樣兇狠又毫不留情地撕碎它。殺人要用鈍刀，這是折磨人的最好方法。顯然，兇手是個善于玩味人性，享受別人恐慌的犯罪藝術(shù)家。
流落荒島卻無法離開，只能等待死亡的降臨，十個人成為了待宰的羔羊。面對死亡，有人很平靜，有人很驚慌。
年老的將軍早已看透了人生的荒涼，他平靜的等待著死亡的到來，既不恐懼，也不抱怨。他承認(rèn)自己的罪行，也打心眼里接受了這樣罪惡的自己。他明白，被審判的宿命已經(jīng)到來，他即將迎來最終屬于他的那個結(jié)局。在將軍眼里，死亡反而是一種解脫，一種他內(nèi)心一直渴求的救贖。
在發(fā)現(xiàn)妻子竟與自己最信賴的部下通奸后，憤怒的將軍給部下派了一個必死無疑的危險任務(wù)，致使部下戰(zhàn)死沙場。部下死后，妻子也因失去愛人而整日郁郁寡歡，不久便撒手人寰。
最親近的人被自己間接害死，將軍的內(nèi)心充滿了矛盾與自責(zé)。雖然報復(fù)了傷害過自己的人，但將軍卻并沒有復(fù)仇的快感，反而陷入了無盡的自責(zé)與愧疚中，惶惶不可終日。他后悔沒有在這段情感糾紛中大方一點，成全那對地下戀人。因為愛，因為嫉妒，將軍做了件令他后悔不已的事。
在這十個罪人里，我只同情老將軍。善良的人，總是傷敵一千，自損八百。報復(fù)的是別人，難受的卻是自己。假如老將軍不是一個善良的人，他內(nèi)心的真實想法應(yīng)該是這樣的：他們先做出對不起我的事情，我的報復(fù)就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。這么說來，我壓根就不該感到愧疚。我什么都沒做錯，為什么會被判定為罪人？
但將軍完全沒有計較誰對誰錯的問題，他知道，人的事情不是非黑即白，對錯分明，計較這些根本沒有意義。他為長期的精神折磨而疲累，只想早日獲得平靜。征戰(zhàn)沙場，殺敵無數(shù)的血腥將軍，反而是一個愛惜生命，坦然面對命運的男人。如果不是看穿了生命，這個通透的老人又怎會欣然赴死？
很少有人對自己的罪過能承認(rèn)的坦坦蕩蕩，老將軍是一個，隆巴徳也是一個。當(dāng)偽君子們憤怒的矢口否認(rèn)自己的罪行時，隆巴徳大方的承認(rèn)了自己的罪狀：他曾因想拯救自己的生命而使21個非洲土著被活活困死。他殺害了那21個人的性命。
他說：我有自知之明，我知道自己會遭報應(yīng)，現(xiàn)在報應(yīng)來了。但我不會死！
聰明狠辣的隆巴徳知道自己早晚有一天會遭報應(yīng)，但他這種人，是絲毫不怕上帝的審判的。他不信天，自信他可以掌控自己的生命，與命運進行搏斗，逃脫上帝的審判。
隆巴徳和老將軍很像，他們坦然面對自己的罪過，毫不掩飾，在某種意義上可以被稱為坦蕩之君。但將軍選擇接受上帝的審判，以獲得內(nèi)心的平靜和靈魂的救贖，隆巴徳卻不會逆來順受，他與命運決一死戰(zhàn)，不屈服于上帝的安排。
再說說書中的兩個女人，維拉和老處女小姐吧。維拉的罪行，是以愛之名故意害死了男友雨果的侄子。如果沒有侄子的阻礙，雨果就可以獲得大筆遺產(chǎn)，與維拉結(jié)婚，過上幸福的生活?？是笮腋５木S拉鬼迷心竅地殺死了雨果的侄子，以期和雨果舉行婚禮。雖然她瞞過了所有人，但雨果還是從她的眼中看出了侄子死亡的真相。他驚懼地發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的與他相愛的人竟是如此狠毒的魔鬼！失望之下，他拋棄了維拉。
維拉表面上是為了和雨果的愛情才狠心殺死侄子的，但實則不然。在我看來，促使她殺人奪財?shù)牟皇呛陀旯膼矍?，而是她?nèi)心強烈的欲望。維拉本質(zhì)上是很自私的，從頭到尾，她犯的罪過不是為了雨果，而是為了自己。為了滿足自己的欲望，她殺死了雨果最愛的侄子，還很為自己成功逃脫罪行而快樂，多狠毒自私的女人！
至于老處女小姐呢，壓根就不覺得自己對女仆犯下的錯是一種罪過。她覺得，以那種方式逼死年輕的女孩是一件再普通不過的事情。生活中，總有那種永遠(yuǎn)站在道德至高點的人，用無情犀利的語言和冷酷的行為進行批判的圣母婊。她們不允許別人有錯誤，且認(rèn)為對別人的錯誤大加批判非常正確和正常。她們永遠(yuǎn)不會體貼別人，絲毫沒有同理心，可以用冷酷至極來形容。
老處女小姐，顯然就是這樣的人。她迷信圣經(jīng)，殘酷地拒絕了未婚先孕女孩的求助，致使女孩結(jié)局十分悲慘。至始至終，她都不覺得逼死女仆是一樁人性的罪惡。老處女的冷酷的性格，像極了二戰(zhàn)時期殺人如麻卻自以為高尚的納粹！她只認(rèn)同自己認(rèn)為對的東西，對旁的東西毫無求同存異的精神，對別人的處境沒有絲毫的同情心，她是這樣一個冷酷無情，愚昧無知的人。
最后再來說說法官，也就是荒島謎案的兇手。法官是一個很矛盾的人，一方面，他是一個充滿正義感的法官，另一方面，他又是一個渴望親手誅滅罪人的犯罪藝術(shù)家。法官是最不該殺人的人，但他卻殺死了他眼中的罪人們。既然法律無法制裁你們，為了人間的正義，就讓我來審判你們吧！他是這么想的。
有人說：因果自由報應(yīng)，報應(yīng)的事情，還是交給天吧。也有人說：審判是上帝的事情，而我要做的，就是讓你下地獄！既然天公不作美，老天無眼，那就讓我來誅殺你們這些罪惡的螻蟻吧！
這世界的慘案太多了，多少無辜之人，明明毫無過錯，卻慘受迫害，死的比竇娥還冤。法律和國家制裁了很大一部分罪人，但還有另一部分人，輕松自在地逍遙法外，不用為自己的孽債負(fù)任何責(zé)任。這就使正義之人心懷不滿，怒火沖天了。于是，他們迫不及待的充當(dāng)了上帝的角色，摩拳擦掌地開啟了審判工作。
記得一新聞報道某人摔死寵物狗后，不少愛狗人士義憤填膺，誓要為這無辜慘死的生命討個公道，于是一會兒發(fā)威脅短信，一會兒堵到人家門口，鬧得雞飛狗跳。最終，那人因受不了巨大的壓力跳樓而亡，人們這才消停下來。我不想討論人和狗生命到底誰比較重要。我只想以這件事來做個簡單的思考。
提一個問題：人究竟應(yīng)不應(yīng)該代行上帝之責(zé)，以上帝之名審判他人呢？
答案呢，我也不太能想明白，畢竟這是個很復(fù)雜的問題。我只能說，簡單的以牙還牙，以眼還眼是野蠻和不長久的。那是原始社會的做法了。慘劇發(fā)生，壞人逃脫制裁，我們很難過，很憤怒，希望正義出現(xiàn)，壞人得到懲罰。這是很自然的事情，人人都喜歡看到惡有惡報的結(jié)局。但我們?nèi)祟愂俏拿鲃游锇?，怎么去制裁壞人很重要，但怎么去填補法律的空隙制度的缺漏顯得更重要。也就是，怎么再去阻止類似事件的發(fā)生顯得更重要一點。
這里有個故事，能充分證明這種觀點。而戰(zhàn)結(jié)束后，有個邪惡的納粹頭領(lǐng)被群眾抓住了。群眾要求立刻處死這個慘無人道的畜牲，但政府卻堅持為他配備了律師，在經(jīng)歷正常的法庭渠道后才將他處決。有人會想：這個人做的壞事那么多，站在人道主義的立場上本來就必死無疑，何必在將他審判一遍再處決呢？直接處死讓群眾發(fā)泄一下憤怒不是更好嗎？
直接處死是很爽，但我依然覺得經(jīng)過法律渠道反而更有意義。人類社會，最好還是不要失去秩序陷入混亂比較好。
人與人之間的紛爭再過幾個世紀(jì)都不會停止，如果人人都借上帝之手行“正義之舉”，人類豈不是會失去文明，重新遁入混亂的原始社會了？
