什么是心靈

心靈（非靈魂或精神）是一種生命場和能量場，它滲透在身體的每個地方，它不同于頭腦也不是頭腦的一種功能，但它有和頭腦一樣屬于自己的組織和功能。蘊含著氣質(zhì)（非性格）、欲望、本能。心靈是情感以及情感取向的感受器（喜怒哀樂、自信、信心、自卑、恐懼等）。還有我們的態(tài)度（接納、包容、關(guān)注、執(zhí)著、嫉妒、擔(dān)心等）。

心靈

自由意志

心靈有自己的判斷和特有的思考功能是先天具有的，同時也依賴于后天經(jīng)驗的積累。我們的選擇（決定）是由心靈所作出的，這種選擇功能叫自由意志（比如當(dāng)我們高興地時候可以選擇憤怒的樣子）。

心靈的創(chuàng)造力

不管是經(jīng)由感官還是客觀，進入心靈的一切都會在心靈留下印記，創(chuàng)造性能量的產(chǎn)生模式正是由此形成的精神圖景。

只有對心靈中的想法保持忠貞，他才會逐漸在外在世界中形成。

心靈的表達

當(dāng)心靈的感受、態(tài)度、“思考”、選擇等不為我們的頭腦意識到的時候，相對于我們的頭腦而言，它們就成為了心靈的潛意識。

例如：處于戀愛中的人們常常說愛對方，他們（的頭腦）也往往以為在愛對方，但實際上更多的情況只不過是心靈企求被愛與占有罷了，當(dāng)戀愛失敗的時候，也就是說某一方的心靈的企求沒有達到的時候，“愛”可化成恨，這往往就是由“愛”生恨的原因了，而實際上，真正的愛又怎會生發(fā)出恨呢？

愛情

心靈嬰兒期

就如同生理的發(fā)育具有階段性一樣，心靈的發(fā)育也有它自己的階段性。對于一個初生的嬰兒來說，他的氣質(zhì)已經(jīng)成型，性的本能處于潛伏之中。此時，在各種各樣的感受下，心靈執(zhí)行著屬于它自己的作為選擇的權(quán)利，當(dāng)然，作為一項功能而言，我們可以說，嬰兒的選擇的功能亦已經(jīng)成熟了。

并且，心靈開始了它的喜歡，開始了它的不喜歡，它有它的情感的取向。至于他的情感卻是逐漸成熟的。一開始是喜與哀，當(dāng)嬰兒誕生的時候，怒、焦慮、恐懼以及憂郁等情感是不存在的，這些情感是伴隨著我們的生理感受的發(fā)育成長而被催化的。

至于心靈的判斷與“思考”功能，此時，它在經(jīng)驗上是有欠缺的，它的“成熟”需要時間去積累。至于心靈的態(tài)度，它是隨著自我意識的發(fā)生而被催生的，具有可塑性的、與因人而異的。

治愈

心靈成長期

孩子發(fā)育到一定階段，自我意識自然產(chǎn)生，它的產(chǎn)生是屬于頭腦的，但會“傳遞”給心靈。假如一個孩子是處于愛的環(huán)境之中的話，那么，對于他的心靈的發(fā)育是一件幸事，就如同一粒丟在沃土上的種子會茁壯成長一樣，我們的心靈也會本然地、茁壯地成長。

然而，人類社會并非沃土，孩子們存在于普遍的“不愛”的環(huán)境之中，因而，幼小的心靈是容易受傷的，這樣的時候，心靈往往會建立起一個幻象，一個包含有強大的、勇敢等內(nèi)容的“我”的幻象，并時刻關(guān)注著它，又或通過這樣的、那樣的方式去維護它、建設(shè)它，也就是說，心靈成為了它親手制造的“我”的奴隸，這樣的時候，心靈處于“扭曲”之中，進而產(chǎn)生痛。

（正常的心靈是在愛中的，在非愛的環(huán)境下產(chǎn)生的心靈受到不同程度的扭曲）

從思想到現(xiàn)實

思想的表現(xiàn)形式體現(xiàn)為視覺化的圖景，思維的過程在心靈上留下的印記便形成了觀念和理想，同時這些觀念和理想進而又形成了計劃，在心靈中繪制一幅成功的圖景，有意識地把你的愿望視覺化。在心中堅定一個理想，直到精神圖景變得無比清晰，就通過科學(xué)的手段去實現(xiàn)它。