在上一篇文章中，我提出了一個涉及到價值觀的觀點，也是我自己經(jīng)常使用的一條選擇原則。
比較哪個更好，哪個最好。有條件就直接選最好的，沒條件就在能力范圍之內(nèi)選更好的，如果不確定哪個更好就選貴的。
1. 價值觀
結(jié)果很自然也帶來了一些爭議，這倒也不意外，原因也很簡單：價值觀這東西，一旦形成，任何人想要（一時）改變，都是非常困難的。甚至可以毫不夸張地說，任何試圖去更新他人既有價值觀的行為，都極可能是一件吃力不討好的事情。但我始終認(rèn)為這不應(yīng)該成為阻礙我們?nèi)ケ磉_一個經(jīng)過自己思考和驗證的觀點，并分享給潛在的收益者。也許它并不總是正確，但仁者見仁，智者見智，我相信說出來就會有機會對部分人有用罷。
只討論，不爭論。事實上，我們應(yīng)該都承認(rèn)，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的準(zhǔn)則。每一個方法，一條原則，甚至是一個道理，都有它的使用環(huán)境、使用條件、應(yīng)用范圍等，一切脫離邊界的討論，都極可能演變成無意義的爭論，最后收獲的只是彼此不歡而散，這也不是我提出觀點的初衷。
我在之前只舉了一個買東西的例子，可能無形上 “誤導(dǎo)” 了一些讀者，進而得出了一些正常反應(yīng)的結(jié)論，所以我決定再寫一篇較深入的說說我對這句話的解讀。
首先，我認(rèn)為所謂的 “好” ，它代表的更多的是一種價值，這個價值需要我們具備一定的綜合衡量的能力，才能給其有一個比較客觀的評價，而不僅僅是簡單粗暴的用金錢來衡量。
2. 例子：選擇工作
舉個工作選擇的例子，在我目前短暫的職業(yè)生涯中，也無例外的和大部分人一樣面臨著許多選擇，那我是如何利用這條原則來幫助我進行選擇的呢？
對于工作，我對好的定義是：有一個靠譜的領(lǐng)導(dǎo)，工作本身能幫助自己帶來比較大的成長，這種成長最好不是機械式地簡單重復(fù)性勞動。我也是凡人，也不免俗地一樣愛錢。但比金錢，我認(rèn)為實實在在的成長顯然會更好，也比金錢更貴。成長可以換來金錢，金錢卻往往不能直接換取成長。
為什么這么認(rèn)為呢？因為作為一個尋常的普通人，即使一時間錢再多，也終有花完的一天；而成長卻不同，一旦擁有，就是想甩，也甩不掉的存在，它會始終伴隨我們直到生命的終點，不論何時何地，都有機會通過它來幫助我們排憂解難（包括獲取金錢）。
所以，和許多人一樣，我同樣擁有多次的獲取更高薪資的機會，不謙虛地說，是高出當(dāng)時的薪資很多，但是我并沒有因此而直接選擇薪資更高的（通過不斷地跳槽來抬高自己的身價是很多人都會使用的方法），而是最終選擇了我現(xiàn)在的工作（干了很多年）。如果我不說出自己的選擇依據(jù)，我猜有人會說我清高、或者傻之類的云云之語，但事實并非如此。
隨著時間的流逝，也逐漸地印證了當(dāng)初選擇的正確性，雖然我不能肯定這是最好地選擇，但據(jù)我的觀察和了解來看，當(dāng)初不選擇的邀請，現(xiàn)在有些已經(jīng)不復(fù)存在，有些存在但情況也并不是很好。而現(xiàn)在所做的工作，隨著公司地不斷成長，我不僅獲得了自己想要的成長，甚至還有些超出了最初的預(yù)期，而待遇上也因為我實實在在的成長，而得到了應(yīng)有的提高。
3. 例子：選擇工具
俗話說：工欲善其事，必先利其器。工具在某種程度上，就是我們的武器，我們的武器越多、越好，就有可能去應(yīng)對更多的事情。
再舉一個我現(xiàn)在在用來寫這篇文章的工具：Ulysses。各種文字編輯器琳瑯滿目，包括免費的收費的，由于工作的原因，我也嘗試過使用過各種不同的編輯器，但最后我毫不猶豫的花了幾百塊錢買下了這款軟件（還有比它更貴的），一并不是因為我有錢，二我也還沒有窮到?jīng)]有這個錢日子就過不下去（能力范圍之內(nèi)）。而是因為通過比較之后，我實實在在的感受到了它的好處，除了界面簡潔美觀，幾乎沒有冗余的功能之外，它還提供了比較常用的較豐富的排版，多重備份，多設(shè)備同步共享，多格式支持等非常實用的功能。不僅讓我用得開心，存得也放心，每一次使用對我來說都是一次享受。當(dāng)然，它也不是完美的，仍然會有一些小毛小病，但比起它帶給我的方便和高效，這些是微不足道的。
對于一個真實好用的工具，它的好，它的價值，我認(rèn)為不是區(qū)區(qū)體現(xiàn)在那幾百塊錢上，而是一旦你使用好了它，它的好在持續(xù)不斷地為你提高效率，為你創(chuàng)造價值，而且還是源源不斷的，這應(yīng)該可以稱之為物有所值，甚至是超值罷。
4. 例子：老話題
再說一個古老的極具爭議的話題：老婆和老媽同時跳河，你選擇先救誰？
這里面的坑很深，如果只能二選一，不論選擇救誰，最終都無法避免的要背負一個罵名：救老婆，對老媽不孝；救老媽，對老婆不義。
為什么會這樣呢？我們試著使用那條原則來幫助我們分析其中的原因：
老婆是要陪伴我們一生的伴侶，在我們的一生中，她是最有可能和我們相處時間最長的那個人，你說這么長的時間，以及時間里面飽含地各種酸甜苦辣，這有多貴，用什么來衡量？這個 “貴” 我不知道可以用什么來衡量才準(zhǔn)確。
老媽是帶給我們生命的人，而且一生只有一個，誰能說這個 “貴” 要用什么來衡量才稱得起來？我同樣不知道。
通過這么分析，我們可以比較容易地看出這個選擇的 “難” 之所在，就是我們無法用任何東西去簡單得衡量兩個人的 “貴” ，如果有人知道，還請勞煩告訴我，讓我也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這也是我為什么說，準(zhǔn)則也許可以應(yīng)對大部分情況，但無法應(yīng)對全部的原因，因為只要我們想，很多事情我們都是能找到其反例，甚至是孤例，而孤例往往剛好是無法辯駁的。
5. 保持開放的心態(tài)
再回到價值觀上來，為什么價值觀的更新難度會這么大呢？我認(rèn)為是由于價值觀的建立本身就需要大量的時間和事件的積累才逐漸形成的，所以價值觀一旦形成，每個人都會本能的認(rèn)為自己的價值觀是正確的。不夸張地說，更新價值觀的難度和時間長度跟最初建立價值觀的難度和時間長度很可能是基本一致的。
縱然很難，甚至還可能是殘忍，我也建議我們能夠保持一種開放的心態(tài)，試著接納不同的價值觀地沖擊，我們才有機會看到一個新的思路。
其實，很多選擇跟金錢沒有關(guān)系，金錢也不是衡量好的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更不是衡量貴的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們花費的時間、付出的精力、投入的情感，這些都是我們實實在在的生命的一部分，而且很多可能一旦過了就沒有了，這些我認(rèn)為都是更為昂貴的東西。所以，我說選擇貴的，出發(fā)點不只是在用金錢進行簡單地衡量。
最后，我想說，我所說的可能都是錯的。好則取之，壞則避之，請明辨之。
