這次閱讀了盧蓉的《電視劇敘事研究》，這本書專業(yè)性比較強(qiáng)，其實(shí)淺層的看完也沒有很難，但是要加以理解就需要花比較多的時(shí)間。我?guī)状文贸鰰鴣?lái)閱讀，還是只將第一章《“對(duì)話”情境中的敘事模式》看完。

? 書中的“對(duì)話”并不是電視劇中的人物對(duì)話，而是指處于“創(chuàng)作”與“欣賞”兩極“對(duì)話”情境的中介物。為何創(chuàng)作與欣賞處于兩極呢？因?yàn)樵陔娨晞〉膶徝阑顒?dòng)中，創(chuàng)作者的審美尺度要更多地顧及欣賞者的審美尺度，對(duì)于電視藝術(shù)創(chuàng)作者要讓出一直以來(lái)壟斷的創(chuàng)作審美特權(quán)。同時(shí)對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，如果單純追求自我表現(xiàn)，就會(huì)使作品的社會(huì)意義和審美價(jià)值受到局限；如果一味迎合欣賞者的審美需要與尺度，又會(huì)降低作品的藝術(shù)品味和審美層次。這一章就是以敘事模式為切入點(diǎn)和研究對(duì)象，分別從社會(huì)文化心理、敘事結(jié)構(gòu)、敘述視角和敘事語(yǔ)言四部分加以分析、論證，來(lái)探尋在“對(duì)話”情境的規(guī)定下，實(shí)現(xiàn)有效敘事的某些特點(diǎn)及規(guī)律。

? 在社會(huì)文化心理部分，作者分析敘述了傳統(tǒng)審美、現(xiàn)代流行審美對(duì)電視劇制作的影響，以及電視劇創(chuàng)作界審美取向的例析。揭示了不同國(guó)家的傳統(tǒng)審美對(duì)該國(guó)電視劇的創(chuàng)作有著不可忽略的影響，比如我國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思維一直重視情與理的統(tǒng)一，有時(shí)甚至側(cè)重于情感、意愿的投注，比如電視劇《四世同堂》情理合一；而活躍的社會(huì)文化心理同時(shí)具有原始的樸素色彩與現(xiàn)代流行色彩相混合，一方面提現(xiàn)傳統(tǒng)道德、習(xí)俗等，另一方面又標(biāo)志著“共時(shí)”社會(huì)的時(shí)代精神、民族個(gè)性等，這些都對(duì)電視劇敘事模式的審美價(jià)值定位有著較大影響。電視劇創(chuàng)作界的審美取向例析主要舉例講述了通俗電視劇的發(fā)展，通俗電視劇的興起是由于大眾文化的興起，不僅貼近生活還能反映當(dāng)前社會(huì)文化心理狀況?？傊瑥?qiáng)大的社會(huì)文化牽引力除了給電視劇的創(chuàng)作提供新一輪的敘述熱點(diǎn)與興趣重心外，對(duì)于欣賞兩極“對(duì)話”過(guò)程更有一種別具一味的“雙向建構(gòu)”作用。

此外，在敘事結(jié)構(gòu)一節(jié)中，作者分別從時(shí)空安排、情節(jié)進(jìn)展與節(jié)奏設(shè)計(jì)三個(gè)主體內(nèi)容來(lái)例析來(lái)論證電視劇敘事結(jié)構(gòu)需要連綴全劇，營(yíng)造特定的社會(huì)氛圍，形成某種特定的生活情勢(shì)，敘述和展示活動(dòng)于其中的人和事。在敘事視角一節(jié)中，作者分別從主觀視角、客觀視角和開放式視角來(lái)具體舉例講述三個(gè)視角的優(yōu)勢(shì)，有力地論證要根據(jù)具體內(nèi)容在“窺視”的滿足與誘導(dǎo)中尋找支點(diǎn)來(lái)選擇合適的敘述視角。在本章最后一節(jié)敘事語(yǔ)言中，作者從紀(jì)實(shí)性、抒情性和影像化表達(dá)三個(gè)風(fēng)格方向來(lái)例析，講述造型語(yǔ)言是一種重要的審美表達(dá)。

? 通過(guò)對(duì)這一章的閱讀，我有了以下思考:創(chuàng)作者要在“對(duì)話”情境的規(guī)定下實(shí)現(xiàn)有效敘事，一方面需要?jiǎng)?chuàng)作者除了要講自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和情感狀態(tài)通過(guò)一系列媒介手段置入作品（也就是創(chuàng)作者設(shè)入作品中的密碼對(duì)欣賞者的審美理解的潛在的導(dǎo)向）；另一方面欣賞主題在接受中也需要對(duì)作品的敘事有著審美習(xí)慣及情趣的對(duì)位要求。

? 當(dāng)我們作為創(chuàng)作者時(shí)，除了要提高自己的創(chuàng)作能力和審美尺度，也要考慮受眾的審美傾向；當(dāng)我們作為欣賞者時(shí)，我們對(duì)所接受的作品要有審美要求和自己的思考。