學(xué)員：何二華
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理基礎(chǔ)學(xué)》音頻、鞠強《管理心理學(xué)》音頻、馬斯洛《人性能達到的境界》書籍
學(xué)習(xí)感悟要點小結(jié)：
1、從人的自由意識到認(rèn)識自己，進一步剖析“我”的意識錯誤。與“人以為自己知道自己是存在的”相關(guān)，人也以為自己是最了解自己的！其實對自身的認(rèn)識，還受到自己生理機能的影響，生理機能可以影響到你對事物的判斷。例如咬鉛筆可以讓你覺得自己開心一樣。
2、從人性的控制到以牙還牙，感受到人性的自私？每個個體都不喜歡被控制，卻都喜歡控制，怎樣將此信息點植入產(chǎn)品中，增加用戶的爽點？而以牙還牙的心理矛盾及斗爭，卻是在人性中體現(xiàn)團隊的管理。從經(jīng)營的角度上分析，首先要坦誠信任對方，同時也要堅持自己的立場，接下來的環(huán)節(jié)就按對方上一次所做出的方式進行回報。
學(xué)員：康寶華
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理基礎(chǔ)學(xué)》音頻、陳海賢《自我發(fā)展心理學(xué)》音頻
學(xué)習(xí)感悟要點小結(jié)：
本課程反復(fù)學(xué)習(xí)了幾遍，第一次聽的時候感覺課程內(nèi)容離生活太遠，找不到結(jié)合結(jié)合點，一些觀念不是很認(rèn)同。通過反復(fù)學(xué)習(xí)，漸漸掌握了課程中的一些思想。
基礎(chǔ)心理學(xué)這門課程從理解自我、把控關(guān)系、價值觀升級三個方面幫助我們解刨自己，突破自己的思維局限，逐漸掌控自我、掌控自己的關(guān)系、掌控自己的命運。
我們無法洞悉自己，認(rèn)知自我，是因為我們常常使用直覺思維、自我中心思維、和機械思維思考問題，我們要使用理性思維、開放思維和彈性思維等科學(xué)的思維方式才能認(rèn)知自我。
從基因、大腦、心理、社會四個角度闡述心理學(xué)四大公理：基因為我們的心理設(shè)置了初始參數(shù)；大腦為我們的心理提供了生理的約束；心理就有扭曲現(xiàn)實的能力；社會是心理的最終歸屬。
在認(rèn)知自我過程中會遇到很多認(rèn)知陷阱，如潛意識，自由意志，具身認(rèn)知以及被預(yù)研束縛的思維，這些思維使得我們在認(rèn)識自我上出現(xiàn)極大的偏差。為了避免這些陷阱我們需要專念，活在當(dāng)下，使用友善、報復(fù)、寬恕、真誠突破囚徒困境，提升自尊找到自己的使命，獲得成長型思維，克服約拿情節(jié)。
學(xué)員：李蓉蓉
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理基礎(chǔ)學(xué)》音頻、陳海賢《自我發(fā)展心理學(xué)》音頻
學(xué)習(xí)感悟要點小結(jié)：
學(xué)習(xí)感受之“關(guān)系中的自我、角色、語言”。
一、關(guān)系與自我及自我發(fā)展
? 沒有人是完全獨立的個體，關(guān)系中的個體是相互依存、相互成就的。需從關(guān)系的視角來思考自我，所處的關(guān)系決定了行為。這其中包含四個層次：
1.人無時無刻不在關(guān)系當(dāng)中。即使是獨處，也是處于一種關(guān)系中；獨處的空間就是由關(guān)系決定的。
2.不同的關(guān)系中，人的自我是不同的。
3.決定行為的是所處的關(guān)系，而不是個性。
4.關(guān)系的視角讓思考問題的時候發(fā)生重大的轉(zhuǎn)換，一些看起來不合理的問題就有了答案。從關(guān)系看自我是正面的思維，從不同的關(guān)系看自我，就增加了改變的空間。思維是關(guān)系的產(chǎn)物。
二、關(guān)系與角色
? 有時候我們扮演一個角色太長了，就自認(rèn)為這個角色就是自我，從而讓自己很難去改變。不管是職場中的新人還是作為父母的孩子，由于所處的角色限制和外界的束縛，使得改變就相對變得困難。調(diào)整角色有三個要點：
1.回應(yīng)對方之前，對方會將你放在某個位置和角色上，你需要確認(rèn)是否想接受這種位置和角色。
2.別人說一件事，實際是有角色期待的，這會讓人不知不覺順應(yīng)這種期待，而這常常是影響行為的關(guān)鍵因素。
3.如果對一個人有期待，要以你期待的那樣去對他；那么他更大程度上會發(fā)展成為你期待的樣子。
三、關(guān)系與語言
? 通過聽說來理解各種角色期待，理解了關(guān)系的語言，就掌握了人際關(guān)系的力量。關(guān)系中的語言特點是對人不對事。解決角色關(guān)系的矛盾，一是懂得從關(guān)系的角度來思考，二是懂得從關(guān)系的角度來回應(yīng)，三是在討論事之前，從關(guān)系的角度來達成共識。
學(xué)員：林映鋒
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理基礎(chǔ)學(xué)》音頻、鞠強《管理心理學(xué)》音頻、馬斯洛《人性能達到的境界》書籍
學(xué)習(xí)感悟要點小結(jié)：
1、從人的自由意識到認(rèn)識自己，進一步剖析“我”的意識錯誤。與“人以為自己知道自己是存在的”相關(guān)，人也以為自己是最了解自己的！其實對自身的認(rèn)識，還受到自己生理機能的影響，生理機能可以影響到你對事物的判斷。例如咬鉛筆可以讓你覺得自己開心一樣。
2、從人性的控制到以牙還牙，感受到人性的自私？每個個體都不喜歡被控制，卻都喜歡控制，怎樣將此信息點植入產(chǎn)品中，增加用戶的爽點？而以牙還牙的心理矛盾及斗爭，卻是在人性中體現(xiàn)團隊的管理。從經(jīng)營的角度上分析，首先要坦誠信任對方，同時也要堅持自己的立場，接下來的環(huán)節(jié)就按對方上一次所做出的方式進行回報。
學(xué)員：李晶
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理基礎(chǔ)學(xué)》音頻、《親密關(guān)系》音頻&電子書、陳海賢《自我發(fā)展心理學(xué)》音頻、梁寧講拼多多直播
學(xué)習(xí)感悟要點小結(jié)：
1、 ?對“自我”的認(rèn)知。
我學(xué)習(xí)心理學(xué)的主要目的是為了幫助自己更了解自己。因為對自己心意的不確定和有些行為模式的不理解，希望在學(xué)習(xí)心理學(xué)之后能有所解答。那這個月的學(xué)習(xí)確實讓我更理解了自己的某些思想和行為背后的原因。比如說，有些成功學(xué)告訴我們，堅持和毅力是成功的根本?？墒菆猿趾茈y，以前我覺得堅持不下去是我自己的問題是我不夠努力，很是自責(zé)，這次學(xué)習(xí)心理學(xué)了解到堅持本身就很難。我們本身對誘惑的抵抗力就不強，所以在自己堅持不下去的時候不用自責(zé)，只是方式有問題，并不是自身的問題。
2、 ?接納自己的不完美。
很多時候我們意識到自己有很多不好的地方，卻發(fā)現(xiàn)自己可能不論怎么努力也還是很難改變，甚至?xí)萑敫油纯嗟木车亍＿@個時候就不要強迫自己，往這個方向上面繼續(xù)下去了，應(yīng)該換一種思路，接納自己的不完美，不抓著這一點不放，而是看到自己的其他方面。這樣，就比較容易擺脫自卑，自我懷疑的情緒。
3、 ?關(guān)于”先天不足”.
有些人的原生家庭是不完美的,甚至殘缺。越長大我們越能意識到原生家庭給我們帶來的影響有多大。很多行為和思維邏輯我們都在原生家庭的潛移默化中逐漸養(yǎng)成。但我們生活不如意的時候，我們開始抱怨，如果原生家庭很好，我們就不會變成現(xiàn)在這個樣子。但是，先天的不足，我們已經(jīng)沒有辦法改變了，糾結(jié)于沒有辦法改變的事情對自己毫無益處。更何況人生中每一件事情我們都是有選擇權(quán)的，離開父母之后的生活過得怎樣，完全取決于自己。與其怨天尤人，不如把握自己。
學(xué)員：劉剛
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理學(xué)基礎(chǔ)30講》
學(xué)習(xí)感悟要點小結(jié)：
1、初學(xué)劉嘉老師的《基礎(chǔ)心理學(xué)30講》，比較淺顯易懂，尤其是課程大綱做了比較明確的知識體系歸類，一個知識體系，三個思維，四大公理，30個關(guān)鍵概念，梳理之后的課程內(nèi)容聽讀學(xué)習(xí)都十分方便。
2、獲得幸福的三種操作方法理論很有意思，值得在生活工作中逐一踐行。遵從內(nèi)心的熱情，面對挫折繼續(xù)行動，學(xué)會感恩！
3、如何避免在工作生活中出現(xiàn)“集體冷漠”“責(zé)任分散”。學(xué)了理論一定要在工作中實踐，親自實踐！
學(xué)員：劉軍
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
劉嘉《心理基礎(chǔ)學(xué)》音頻、鞠強《管理心理學(xué)》音頻、馬斯洛《人性能達到的境界》書籍
學(xué)習(xí)感悟要點：
1、基因決定了人性的基礎(chǔ)，后天的環(huán)境與個人成長、心態(tài)的修煉決定了心理是否足夠強大。心理的強大帶來高自尊，高自尊可以對抗物質(zhì)匱乏，并能帶來物質(zhì)豐富，進而更促進高自尊，演變成良性循環(huán)。
2、心理學(xué)的思維能讓自己更好的認(rèn)清自己，也能更深的洞察他人。有些剖析給我的感覺是理性的可怕，如果長期跳出人性來看人性，人會變得有“超脫”的感覺，過于冷靜，但恰恰是這種過于冷靜，能帶來精準(zhǔn)的決策，以及對人性的有效利用。
3、產(chǎn)品思維主要屬于應(yīng)用心理學(xué)，其中的三十個概念，每一個都值得深入琢磨，如果與產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合起來。任何一個概念與產(chǎn)品的“無感”結(jié)合，都可能造就一個好產(chǎn)品。比如kalaok是滿足“聚光燈效應(yīng)”的，贈品試用利用“稟賦效應(yīng)”，產(chǎn)品外觀精心設(shè)計是基于“光環(huán)效應(yīng)”等等……
學(xué)員：張錕
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
《劉嘉心理基礎(chǔ)學(xué)30講》
學(xué)習(xí)感悟要點小結(jié)：
第一堂課講了規(guī)則的起源，心理學(xué)就是幫助我們打破牢籠，凡是了解清楚為什么，用理性思維去代替我們的直覺思維，心理學(xué)其實不單單是一門關(guān)于心理的學(xué)科，他往往與生理是一體的，例如，經(jīng)常心情不好，身體健康也會變差，這是因為大腦中負(fù)責(zé)管理情緒的杏仁核，同時也調(diào)節(jié)著心血管系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)。
? 接下來還學(xué)習(xí)了親密關(guān)系，男人為什么會有處女情節(jié)，如何與家人相處，如何破解囚徒困境等等。
? 科學(xué)的心理學(xué)，會幫助你發(fā)現(xiàn)、解剖、最終突破自己的思維局限，它讓你通過提升和開發(fā)自己的非智力因素，向成功跨近一步。
以下是最近這個月在讀心理學(xué)方面書籍時的感悟：
?人格心理學(xué)
人格是一個很誘惑的話題。它之所以吸引我們，很重要的一點在于，我們可以根據(jù)人格去預(yù)測一個人的行為，更好地掌握事情的走向。但為什么一個人會形成人格呢？會形成穩(wěn)定的行為模式？一些專欄作家靠經(jīng)驗，智慧，或者對人性敏銳的洞察力，去評價一個人的行為。在某種程度上，他們表現(xiàn)出的只是我們理解人格的一種途徑。而人格理論家研究別人的著作，作出自己的觀察，然后解釋在他們看來人類行為的原因是什么。這是一件多有趣且激動人性的事情啊。對自己的觀點，進行實證研究，通過研究來檢驗理論做出的預(yù)測。8.26 打卡人格心理學(xué)
人格是一個很誘惑的話題。它之所以吸引我們，很重要的一點在于，我們可以根據(jù)人格去預(yù)測一個人的行為，更好地掌握事情的走向。但為什么一個人會形成人格呢？會形成穩(wěn)定的行為模式？一些專欄作家靠經(jīng)驗，智慧，或者對人性敏銳的洞察力，去評價一個人的行為。在某種程度上，他們表現(xiàn)出的只是我們理解人格的一種途徑。而人格理論家研究別人的著作，作出自己的觀察，然后解釋在他們看來人類行為的原因是什么。這是一件多有趣且激動人性的事情啊。對自己的觀點，進行實證研究，通過研究來檢驗理論做出的預(yù)測。
心理學(xué)與生活
弗洛伊德說，人是帶著道德面具的動物。這也看出為什么人的心會那么復(fù)雜，人遠沒有動物單純，要保證人像個“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評的，所以這個行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因為有這個道德觀的束縛，我們的社會才會井然有序。
當(dāng)然，如果一個人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實的手段來滿足個人快樂與欲望而不顧社會道德觀，那么短期看，他或許可以得到一些利益，只是他要為這種違背社會道德的行為付出代價。所以我覺得這種人可以看做“短視者”。
? 弗洛伊德的局限性有三點，一是認(rèn)為人格在人生前五六年就幾乎完全形成的觀點；二是強調(diào)人格的本能根源；三是整體消極色調(diào)，即人在很大程度上被本能和無意識力量所控制。
代表人物：
一、阿爾弗雷德.阿德勒：個體心理學(xué)
1、尋求優(yōu)越感：人做的所有事情，都是為了建立一種優(yōu)越感來克服生活中的障礙，克服資本感。適度的自卑，推動人們努力工作，求得進步，驅(qū)使自己建立優(yōu)越感，擺脫自卑，過度的自卑會產(chǎn)生相反的效果，產(chǎn)生無助感，拒絕或遠離挑戰(zhàn)而不是正面戰(zhàn)勝困難。
2、父母對人格發(fā)展的影響：父母給孩子過多的關(guān)注，會造成溺愛危險，剝奪孩子的獨立性，引起更強的自卑感，他們無法獨立生活，不能應(yīng)付生活中人人都會遇到的麻煩和挫折；父母對孩子的忽視，使成年后的他們無法建立親密的個人關(guān)系。因此，父母應(yīng)當(dāng)讓孩子去解決問題，自己做決定，即便他們會做錯，對他們的未來也有好處，但是也要適當(dāng)?shù)倪M行引導(dǎo)。
面對鏡子里的自己
我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來的時候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
親密關(guān)系
親密關(guān)系的過程分為以下幾個階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示。
“親密關(guān)系”是為了引出我們最好以及最糟的特質(zhì)而存在的，如果總是逃避關(guān)系中不好的感覺，一個人就無法真正了解自己。“親密關(guān)系”的功能，讓人們可以去面對從內(nèi)心重新浮現(xiàn)的不舒服感覺，以及認(rèn)為自己不完整不夠好的部分
自卑感是一個人對自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評價，總是覺得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過度的自卑會使人脫離現(xiàn)實，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會鼓舞一個人的行為，它會影響人們對任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時的堅持性等?？匆姲氡畷r，有的人覺得有水喝，而有的人覺得不夠喝。不是對與錯的問題，而是我們處事心態(tài)不同。樂觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無時不有，壓力無時不在。因此，我們應(yīng)以樂觀的態(tài)度對待生活中的壓力。
在降伏厭惡和害怕等我過程中，你會把生命當(dāng)做無比珍貴，每一秒都該珍惜，不僅是自己，每一個生命，每一個人，每一個實相都值得珍惜。我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來的時候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
產(chǎn)品思維更像是一種有屬性的結(jié)構(gòu)化思維，以Y模型作為思想軀干，去分析為什么用戶會喜歡這個我們應(yīng)該怎么去做這個，到怎么做，人性對于心理的探索貫穿在整個生命周期，對于人性思考的越深，產(chǎn)品的挖掘就越深，越能hit中用戶的點8.17 產(chǎn)品思維更像是一種有屬性的結(jié)構(gòu)化思維，以Y模型作為思想軀干，去分析為什么用戶會喜歡這個我們應(yīng)該怎么去做這個，到怎么做，人性對于心理的探索貫穿在整個生命周期，對于人性思考的越深，產(chǎn)品的挖掘就越深，越能hit中用戶的點。
