《室內(nèi)設(shè)計(jì)》是關(guān)于“活著的意義”的探討，只有興趣愛(ài)好，卻沒(méi)有一技之長(zhǎng)的弘子，在城市中游走，顯得一無(wú)是處。好友、男友、其他人都好像知道自己該干什么，弘子卻毫無(wú)頭緒。這種無(wú)意義感不斷的侵蝕著她，直到她發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始變異，從心變得空洞開(kāi)始，最后變成了一把椅子。為什么是一把椅子？椅子的價(jià)值在于被別人使用，為他人帶來(lái)了便利，也就實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。這是對(duì)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的朋友的一個(gè)回答，去做自己力所能及的事，比整天焦慮自己做不到的事更有意義。

《梅德先生》這無(wú)疑是三個(gè)短片中最令人費(fèi)解的，“梅德”在法語(yǔ)中和“糞”同音，所以這是大便先生的故事。令人反感的扮相，反道德的行為，讓人無(wú)法理解的語(yǔ)言，讓人一頭霧水的劇情，一切都讓人感到不適。所以，我只能換一種更魔幻的方式去解讀它的隱喻。大便，是臭的、惡心的、臟的，但又是人人都會(huì)生產(chǎn)的，我們羞于讓別人看見(jiàn)排便的行為，覺(jué)得這是糟粕，自己卻很享受排泄的快感，它是人類生存下去的必須機(jī)能。大便先生，就是社會(huì)的屎，是日本民族不想承認(rèn)的黑暗面，是軍國(guó)主義思想，是菊花與金錢的矛盾，是人們潛意識(shí)中的業(yè)障。當(dāng)權(quán)者決定將他絞死，最后他卻消失得“無(wú)處不在”。我更傾向于把大便先生理解成人們潛意識(shí)中的丑惡，它的行為不經(jīng)約束，難以控制，你不能將它殺死，只能安撫他，讓它冷靜下來(lái)，與它共存

《震動(dòng)?xùn)|京》開(kāi)始我以為這是個(gè)宅男的故事，結(jié)果這是個(gè)宅社會(huì)的故事。人們?cè)诒憷纳顥l件里，越來(lái)越不想出門，不想和人接觸，在家里就可以生存下去。家里是安逸的，一切都在自己的掌控之中，井井有條，可總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。一個(gè)人可以吃飯、睡覺(jué)、閱讀、觀察、思考（當(dāng)時(shí)互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有普及），但缺少了一點(diǎn)人性。人需要互動(dòng)，才能感受到自己的存在，也需要愛(ài)，這樣一種高級(jí)的東西，讓我們活得更有激情。每一次的相遇，便是一次顫栗，兩個(gè)獨(dú)立的小宇宙碰撞出的花火最美。為了這樣的絢爛，走出家門吧。

就電影而言，敘事略顯混亂，可能和童話式的故事有關(guān)，必須要有點(diǎn)自己的想象力才能解讀電影。如果不去思考或者討論它，一定會(huì)覺(jué)得莫名其妙，換個(gè)角度看，它也給了觀眾很多解讀的空間，充滿了隱喻，需要自己一點(diǎn)點(diǎn)的去察覺(jué)。