雨落后的太乙空氣中潮膩膩迷漫著土腥味道，陰云下的南山開始泛起綠色，春雨貴，匯聚了流下來，太乙河里便有了浪濤，兩旁新抽的綠柳被風(fēng)搖得像是婀娜的少女。

我便在這樣的時節(jié)沿著環(huán)山路向西，不想雨去得快，霾也來得快，灰蒙蒙地掩著萬物生發(fā)像是得了白內(nèi)瘴。車流更多了，大概都想著踏春，換換心底的空氣，但路卻時而暢時而堵。我與牛桑在車里聊著瑣碎生活的點滴感悟，也默算著時間，終于見到了橫掛的文幅，道教圣地就在眼前。

把車停下，我兩逶迤而上，卻一點也不清幽。附近的村民蜂似的圍上來拉攏生意，因為停車還差些吵了架。還有牽馬人招徠著上馬去丹峰。

我與牛桑拾階攀登，過一亭，仰望有八仙彩繪、老子騎牛的紫氣東來形狀，天色還是陰晦不明，風(fēng)吹來有絲寒意。過亭長道北建有講經(jīng)臺，勾心半角、金瓦紅墻，最高處有座古觀，想是講經(jīng)臺必是它了。旁有小伙搭訕，問要不要去拜會道長，牛桑便與他盤了道，說起道長名諱，小伙嗯啊答應(yīng)，我在一旁含笑不語，眼看我倆抬腳右轉(zhuǎn)，小伙再問，若去可代為引見呀！牛桑擺手說，今天不必了。

向上便是竹海，前幾日落了雨，石階旁石階上便有些泥濘，間或有村中老奶奶坐在石階上兜售土產(chǎn)，也有乞討的，放著不常見的搪瓷缸，里面撒著毛毛錢。風(fēng)吹竹葉沙沙作響，行走中能遠遠聽到人語，是前后一樣來踏青的游人。還有拿著相機取景審美的姑娘，一路停停走走。牛桑就發(fā)起了弘論，說起先前見到宣傳用語不妥。論起道教的宗師，是天師張道陵，而非老子。這點我同意，因為張道陵是我老鄉(xiāng)，豐縣的名人。他的事跡我多少了解一些。

老子出關(guān)去了何處，至今還是一個謎呢。牛桑又說。

這話我拿捏不住，先前一直以為老子出函谷關(guān)留五千言道德經(jīng)，停駐終南山下的。但史書所述多有沖突，年代外遠了更不可考了。

牛桑便問起道、儒、釋的深淺。這下把我難住了，我對三家之說，只通皮毛，道德經(jīng)雖讀過，還是帶著譯文自悟而來的。釋家之說基本沒有涉獵。

我便說起，唯有道是不需要供養(yǎng)的。儒嚴格來說是生活倫理秩序，不是教，卻勝似教。佛也是離了信眾沒有香火也難。唯有道，講究歸野，講究自在成仙。

牛桑便又說了釋的回報，我便說儒是最不超然的。釋的回報實際上是難以自養(yǎng)的。一旦成教，有了組織，便要解決吃飯聚會的資金問題。儒生五谷不分卻要占了德和功名，和尚念佛吃齋，也要辛苦化緣，道士卻可自給自足，超然于世，這就是區(qū)別。

說得正酣，來到一處平地，臺桌上擺放著涼皮、魚魚、油潑辣子、各種調(diào)和。擺攤的大嫂便招手說停下來吃些東西再上！我與牛桑早飯吃得晚，一大碗肉丸胡辣湯、一個臘牛肉夾饃外帶雞蛋灌餅，絲毫沒有餓意。卻積食口渴得很，便去拿了兩瓶水，問了問離頂峰還有多遠。大嫂說，還有半個小時吧。

稍作停歇，再上時終于見到了一片題字，土墻白灰上印刻的字跡已剝落殘缺，用得草書難以識辨。恰巧有懂行人下山停駐，一并解析，總算識得：樵歌一曲眾山皆響，松云滿目萬壑爭流。都道是好詩，可惜了無人養(yǎng)護，不知再過幾載能否保全了。

繼續(xù)向上，小路崎嶇，彎轉(zhuǎn)處能見外放佛經(jīng)的商店，擺放滿滿的紅牛飲料。條凳上歇著抽煙的游人，牛桑累得要停，我說一鼓作氣吧。再向上就能遠眺山下風(fēng)景，環(huán)山路如帶，排排民房整齊座落，只可惜霧霾太重，掩映了顏色。

終于到達煉丹峰，原是一個小屋，前面放著煉丹爐，香爐里幽幽燃著供奉的香火。旁邊的小店一間連一間都是雨布搭起的，有電冰箱、電燈。老奶奶手拿著香給我說，來了就燒一柱，我連擺手，牛桑正駐足仰看小屋上的字幅。一面笑說著，頓悟哪里是道家的？

一路返回時，牛桑犯餓吃了碗涼皮，與賣皮子的阿姨聊著幾十年前，他被領(lǐng)著爬樓觀臺的記憶。那個阿姨說起來她已在這擺了幾十年了，想來那時他們兩個就已相逢了。

終于到達山底，卻走錯了道，拐回大路返回，一人一碗羊雜，坐聊起來仿佛又是幾年前，我與牛桑喝湯吃酒，任憑窗外人流穿梭。