一位日本老人的中國(guó)情緣

黃堡文化研究 第60期
作者:《湘潭大學(xué)報(bào)》學(xué)生記者 陳芳 李敏
編輯:秦隴華


一張淺黃色的榮譽(yù)證書,平放在桌子上。這是2009年日本湖南人會(huì)頒給一位年屆七旬的日本老人的。這位獲得“日本湖南友好使者”稱號(hào)的老人,就是我校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系日籍教師渡邊明次先生。在清晨的風(fēng)里,他精神矍鑠,滿帶笑意地迎接我們的到來。

2002年,退休后的渡邊明次到中國(guó)留學(xué)。在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)留學(xué)期間,他深為《梁山伯與祝英臺(tái)》的故事所感動(dòng),于是逐一實(shí)地考察梁祝文化遺跡,一年內(nèi)在日本出版了三本有關(guān)梁祝的著作,成為日本乃至海外尋訪“梁祝”的第一人。

這是一位日本老人與中國(guó)文化的故事,包含著一段深厚的中國(guó)情緣。

探尋古跡:行走在中國(guó)的地圖上

走進(jìn)渡邊的住所,最吸引我們的,是書柜上擺放的中國(guó)地圖和湖南地圖。攤開的中國(guó)地圖,三十幾個(gè)大小不一的圓圈,標(biāo)志出渡邊遍布大半個(gè)中國(guó)的旅程,講述著一個(gè)有關(guān)尋覓的故事。

從2004年起,渡邊為了找尋“梁?!敝械倪z跡,足跡遍布了中國(guó)大江南北;為了深入研究孟姜女、牛郎織女等中國(guó)民間愛情傳說,他又踏上了尋訪之路。

對(duì)于梁祝的研究開啟了渡邊老人的第二次人生,這是他2002年自日本東京一所高中退休,之后踏上漢語(yǔ)學(xué)習(xí)之路最意料之外的事情?!皝淼街袊?guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ),我才知道,原來‘梁?!褪侵袊?guó)版的‘羅密歐與朱麗葉’?!?/p>

就是憑借著對(duì)于這段故事的癡迷,渡邊踏上了漫長(zhǎng)的尋訪道路。他走訪了中國(guó)境內(nèi)17處梁祝傳說遺存地,用中文撰寫了20萬(wàn)字的畢業(yè)論文,并在一年之內(nèi)出版了三本書,完成了“梁祝三部曲”的寫作?!度嗣袢?qǐng)?bào)》、《日本經(jīng)濟(jì)新聞》對(duì)渡邊的研究成果進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)道。

“梁祝并不僅是一個(gè)傳說,也是一段真實(shí)故事。故事主人公梁山伯還有另一感人之處,即勤政愛民、鞠躬盡瘁、死而后已。用現(xiàn)代漢語(yǔ)說,就是過勞死。正因?yàn)檫@些更深層的內(nèi)涵,才使梁祝傳說具有了深刻而實(shí)際的含義,也使現(xiàn)存的梁祝遺跡具有歷史的神圣和威嚴(yán)?!倍蛇呎f。

但讓渡邊想不通的是,日中文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為什么如此蘊(yùn)涵文化精髓的美好故事沒有傳到日本?原來,與日本人說起梁山伯,他們就以為是水滸傳里的“梁山泊”。于是,渡邊下定決心“讓梁祝傳說在日本生根發(fā)芽”。

渡邊老人和藹地微笑著說:“我要把這個(gè)美好的故事帶回自己的祖國(guó),讓自己的同胞也能真切地為梁祝文化和精神所感動(dòng)。我心中的信念指引我一定要完成這項(xiàng)使命?!?/p>

渡邊對(duì)于梁祝傳說的進(jìn)一步研究和傳播,激發(fā)了他完整探尋中國(guó)四大民間愛情故事的興趣。他的愿望是把中國(guó)民間四大愛情傳說都介紹到日本。

當(dāng)講到孟姜女遺跡探訪過程的時(shí)候,渡邊迅速摘下了眼鏡,將手機(jī)翻到一個(gè)電話號(hào)碼,并撥通了電話。電話那頭一個(gè)叫王海的長(zhǎng)沙的哥顯得很激動(dòng),他講述了2007年夏天陪渡邊去常德澧縣尋找孟姜女廟的經(jīng)歷。

從長(zhǎng)沙黃花機(jī)場(chǎng)下飛機(jī)后,渡邊馬不停蹄地趕往澧縣尋訪。因?yàn)楣艜系牡攸c(diǎn)多與現(xiàn)在的地名不符,給尋訪增加了更多的困難。他們從早上5點(diǎn)一直找到下午3點(diǎn),十個(gè)小時(shí),一千兩百多公里。烈日炎炎的山路上,王海汗流浹背,感覺有些頭暈?zāi)垦!6蛇吘挂琅f精神飽滿地走向了遠(yuǎn)處的住戶家。

在渡邊心中,獲得幸福的秘訣并不是為追求快樂而竭盡全力,而是在竭盡全力之中尋到快樂。老人望望窗外,沒有絲毫猶豫:“大家可能很難體會(huì),當(dāng)別人都不知道的遺址,最終被我找到了的那種欣喜若狂的感覺。因?yàn)槲乙欢ㄒ业剿?,所以我不?huì)覺得這是一種煎熬。我一直都不曾想過要退卻。”

通過實(shí)地考察中國(guó)11個(gè)省的27處孟姜女遺址,行程1.6萬(wàn)多公里,渡邊于2008年3月在日本出版了《孟姜女口承傳說集》;同時(shí),他還尋訪了有關(guān)牛郎織女傳說的7個(gè)傳承地域,于2009年完成了“牛郎織女”書稿的撰寫。

這一路的艱辛與開心,對(duì)于渡邊來說,都是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在渡邊隨身攜帶的電話簿上,記載著很多在日本、中國(guó)各地幫助過他的人的聯(lián)系方式。本子很簡(jiǎn)樸,沒有封面,也沒有任何花紋修飾,但卻靜靜地訴說著他心中的感恩。

渡邊老人小心地將手中的地圖疊放回去,臉上那一抹的微笑始終浮在眼角。

三尺講臺(tái):讓第二次人生更充實(shí)

2002年快要退休時(shí),渡邊經(jīng)常為自己的第二人生苦惱,“想想退休后的幾種生活方式,實(shí)在不能忍耐”。一次偶然的機(jī)會(huì),他在報(bào)紙上發(fā)現(xiàn)了一則 “北京四年改變你的人生”的留學(xué)中國(guó)的小廣告。曾到過中國(guó)的渡邊十分激動(dòng),一打電話才知道那是針對(duì)年輕人的廣告,并不接待年過六旬的老人。經(jīng)過幾番周折,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)同意在不授予學(xué)位、每半年進(jìn)行一次健康體檢的前提下,接受了渡邊。就這樣,渡邊來到中國(guó)留學(xué),開始了自己與梁祝相識(shí)、相知的第二人生。

2009年8月,經(jīng)日本湖南人會(huì)會(huì)長(zhǎng)段躍中的牽線搭橋,渡邊來到我校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系任教。

“我不是考慮錢,那樣的話就不會(huì)來教書了,我只是想讓我的余生更有意義。不管哪里是生命的盡頭,我自認(rèn)為活一天就要有一天的價(jià)值?!倍蛇厡?duì)于自己的選擇,擁有前所未有的篤定。當(dāng)談到他的中國(guó)學(xué)生時(shí),渡邊的眼睛又一次閃爍起來。

“我年紀(jì)大了,有時(shí)候會(huì)記不住我的學(xué)生,所以我只能想一些小辦法?!倍蛇呺S身帶著一樣“法寶”——幾本精致的小冊(cè)子。每本小冊(cè)子每一頁(yè)的右下角都貼有一個(gè)學(xué)生的照片,旁邊用漢字、假名和漢語(yǔ)拼音三種方式工整地寫著學(xué)生的姓名,并標(biāo)注了學(xué)生的班級(jí)、學(xué)號(hào)。原來,渡邊老師怕自己記不住學(xué)生,就利用第一堂課給每一個(gè)學(xué)生拍照,然后制作成這樣的小冊(cè)子,上課時(shí)隨身攜帶。

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院09級(jí)日語(yǔ)班學(xué)生起初也感到很奇怪,但當(dāng)他們看到這個(gè)小冊(cè)子時(shí),也分外敬佩這位敬業(yè)的日本老師?!拔覀冮_始還在擔(dān)憂,日語(yǔ)老師記不住我們的名字,交流的對(duì)象性不強(qiáng)。但沒想到渡邊老師這么細(xì)心地制作了這個(gè)小冊(cè)子。很難想象一位年屆古稀的老人沿輪廓仔細(xì)地剪下學(xué)生的照片,再一張張的張貼,需要耗費(fèi)多大的精力?!?/p>

渡邊在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí),漢語(yǔ)老師都用純正的普通話授課。一開始老師的語(yǔ)速很快,導(dǎo)致渡邊一部分漢語(yǔ)沒有聽懂就過去了。因此,渡邊老師上課都是用很慢的語(yǔ)速來傳授日本語(yǔ)言的精髓。學(xué)生一遇到不懂的地方,他就一遍一遍的解釋。因?yàn)樗钪?,學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言總是需要很長(zhǎng)時(shí)間的磨合。

09級(jí)日語(yǔ)班的何若欽介紹道,老師經(jīng)常用生澀的漢語(yǔ)問我們 “明白嗎?”同時(shí),渡邊老師鼓勵(lì)學(xué)生多讀,多交流?!拔业谝淮卫首x的課文是《梁山伯與祝英臺(tái)》,而且一讀就是五十遍。只有每天接觸日語(yǔ),使之成為我們生活的一部分,才能越來越熟練?!?/p>

渡邊明次發(fā)表的梁山伯祝英臺(tái)相關(guān)著作

“渡邊老師不僅結(jié)合自己的親身經(jīng)歷給我們講述學(xué)習(xí)日語(yǔ)的方法,對(duì)于我們的作業(yè),他也總是很細(xì)致地批閱?!蓖瑢W(xué)們翻閱手中的日語(yǔ)作業(yè),總能看到每一張上工工整整的用紅筆在空白處修改出學(xué)生寫作中的時(shí)態(tài)、介詞一類的錯(cuò)誤。學(xué)生的每一個(gè)病句,他都會(huì)用曲線劃出,并在旁邊完整地寫上正確的句子讓同學(xué)們學(xué)習(xí),甚至學(xué)生們寫的不甚標(biāo)準(zhǔn)的假名也被老師一一改正。

讓同學(xué)們眼前一亮的,要屬渡邊老師批改作業(yè)后總會(huì)蓋上的印。在老師擺滿課件和教學(xué)資料的桌上,有五枚篆刻很精美的印章,用日語(yǔ)刻著“做得很好”“要加油哦”之類的,類似我們平常所說的“A、B、C、D、E”五個(gè)等級(jí)。

“學(xué)習(xí)日語(yǔ)的過程中,我們的同學(xué)是需要被鼓勵(lì)的。當(dāng)?shù)玫娇隙〞r(shí),他們就能更有信心將日語(yǔ)學(xué)好?!倍蛇吚蠋煆?qiáng)調(diào)道。

“通過批改作文,我看到了中國(guó)當(dāng)代青年的思想與活力。我也能透過作文跟他們進(jìn)行進(jìn)一步的溝通。這樣,我就能與同學(xué)們共同進(jìn)步?!痹诙蛇呇劾铮瑢W(xué)更適合被當(dāng)作朋友,“在一個(gè)更放松的氛圍中學(xué)習(xí)日語(yǔ),才能更快達(dá)到應(yīng)用的目的。”

“‘梁?!锏摹实p飛’很美,它就好比中國(guó)傳統(tǒng)文化的召喚,帶著我不斷的追尋、探索?!倍蛇吚先丝偸遣辉P淖穼ぶ?,這是他與中國(guó)的情緣,而正是如飛舞在空中的兩只相互繾綣的彩蝶一般的情緣,在他們各自生命的長(zhǎng)河里不期而遇,定格出最美好的畫面。


<small>人物介紹:渡邊明次,生于1942年,日本東京人,退休高中教師,2002年來華學(xué)習(xí)中國(guó)文化,所著作品《孟姜女口承傳說集》、《梁祝口承傳說集》等,王益區(qū)孟姜女文化學(xué)術(shù)研究會(huì)名譽(yù)顧問。</small>

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