【論語(yǔ)導(dǎo)讀】1.1人生三樂(lè)
經(jīng)常有人會(huì)問(wèn)：人生到底有無(wú)快樂(lè)？請(qǐng)讓兩千多年前的孔老夫子來(lái)回答，那他有一個(gè)很好的答案就由弟子們記錄在《論語(yǔ)》里，而且開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)篇第一章，原文如下，子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思是，孔子說(shuō)：“學(xué)了并能將適時(shí)地實(shí)習(xí)或踐行，不也很喜悅嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)探訪，不也很快樂(lè)嗎？別人不了解自己卻不惱怒生氣，不也是君子嗎？”由此可見(jiàn)，人生是有快樂(lè)的，這里提到了重要的三種。
一、學(xué)習(xí)之樂(lè)。除了極少數(shù)天才，能生而知之，絕大部分人都是學(xué)而知之，要靠后天學(xué)習(xí)。學(xué)而時(shí)習(xí)之，這里的學(xué)與習(xí)，說(shuō)的是兩件事，學(xué)側(cè)重于知，學(xué)知識(shí)道理；習(xí)側(cè)重于行，實(shí)踐行動(dòng)。所以學(xué)習(xí)連起來(lái)說(shuō)成一件事，倒是符合王陽(yáng)明說(shuō)的知行合一的理念。或許當(dāng)年王陽(yáng)明的知行合一，會(huì)不會(huì)從這句“學(xué)而時(shí)習(xí)之”悟到的，也不一定，只可惜，王陽(yáng)明沒(méi)明說(shuō)他的知行合一是從哪里受啟發(fā)的，這里我只能做個(gè)猜想。學(xué)了，如果不去習(xí)，那不是真學(xué)。習(xí)，如果沒(méi)有學(xué)，那就瞎習(xí)。學(xué)一定要習(xí)，習(xí)了，就能體會(huì)其中收獲進(jìn)步的快樂(lè)。當(dāng)然，現(xiàn)代人把學(xué)習(xí)合起來(lái)說(shuō)，側(cè)重還在于學(xué)上，而并非按照王陽(yáng)明的知行合一去理解去踐行。但不管怎樣，如果你學(xué)了，然后你有機(jī)會(huì)去實(shí)踐，你就有機(jī)會(huì)去驗(yàn)證，自己是真學(xué)到了還是沒(méi)搞清楚。儒家說(shuō)，學(xué)而優(yōu)則仕。如果你學(xué)了，又有機(jī)會(huì)去施展所學(xué)，那肯定會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，這是一種成功的喜悅。另外，如果能自覺(jué)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就會(huì)有更多的收獲和快樂(lè)，無(wú)疑進(jìn)入了更高的境界。
二、交友之樂(lè)。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，都有各自的長(zhǎng)處與短處。因此要求進(jìn)步善于學(xué)習(xí)的人，一方面是靠自己自覺(jué)去用功，另一方是通過(guò)與外界交往，向外部學(xué)習(xí)，向朋友學(xué)習(xí)。人不是一個(gè)人在世界上，每個(gè)人都需要朋友。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)看望自己，同自己切磋修養(yǎng)學(xué)問(wèn)，那自然是快樂(lè)的一件事?？鬃诱f(shuō)，三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。與朋友交往，要了解朋友，朋友好的一面，要向他學(xué)習(xí)，不好的則作為一面鏡子，看看自己是否也有這樣的不足，如果有，那要去改。有時(shí)，正因?yàn)樽约荷砩弦灿型瑯拥拿?，所以看到別人有同樣缺點(diǎn)時(shí)，反而引起共鳴，看得清楚。就像很多小孩身上的問(wèn)題，其實(shí)是父母的問(wèn)題，可是很多父母卻只會(huì)一味斥責(zé)孩子，不能反省自己，而不能起到很好的教育作用。所以結(jié)交朋友，與朋友在一起交流，就是讓自己有學(xué)習(xí)進(jìn)步的機(jī)會(huì)，這怎能不是一件快樂(lè)的事呢？交友，也是學(xué)習(xí)的一種途徑。所以自古的禮儀，通常是朋友來(lái)了，非常高興，要好酒好茶來(lái)接待。
三、自知之樂(lè)。正如自己不能完全了解別人一樣，別人也不一定能知道自己。哪怕自己的學(xué)問(wèn)再好，功德再高，別人不了解就不了解，是很正常的，因此也就沒(méi)必要去生氣發(fā)怒的。因?yàn)閯e人對(duì)自己的不了解而惱怒還反而有損自己的品行。君子坦蕩蕩，胸懷是寬廣的。人家不了解自己，但自己要了解自己，君子有自知之明，知道自己到底有多大本領(lǐng)多少水平。君子能夠泰然面對(duì)一切，不去抱怨，責(zé)怪別人。雖然原文只是提到君子的不生氣，但也說(shuō)明君子能自得其樂(lè)，君子之樂(lè)追求的最高境界是中和的，君子的自知之樂(lè)是恬淡的，泰然的。
《論語(yǔ)》開(kāi)頭這段話真是微言大義，快樂(lè)的孔子告訴每個(gè)人，人生是有快樂(lè)的。這段話一方面點(diǎn)出孔子教學(xué)的目的是培養(yǎng)快樂(lè)的君子，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面告訴每個(gè)人，人生是一個(gè)修身過(guò)程，有意義的人生是把自己修養(yǎng)成君子。成為君子應(yīng)是每個(gè)人光明的快樂(lè)的人生目標(biāo)，那在成就快樂(lè)君子的人生道路上自有很多快樂(lè)的，如在人生必修的兩門(mén)課，學(xué)習(xí)與交友，在生活實(shí)踐中就會(huì)不斷給自己帶來(lái)快樂(lè)的！
或許針對(duì)本文開(kāi)頭的問(wèn)題，人生到底有無(wú)快樂(lè)？不妨反問(wèn)一句，如果沒(méi)有快樂(lè)，人生又何必呢？關(guān)鍵是此生為何，如能早早清楚明白，就不會(huì)虛度光陰。
白云山人20170119
