? ? ? ? 中華文化博大精深，在中國華夏五千多年的歷史長(zhǎng)河中，能夠名垂史冊(cè)的“才女”是寥寥無幾。
? ? ? ? 中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君（有爭(zhēng)議為班昭）。她們是中國赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼?zhèn)洌疃嗌俸笕藷o比向往、敬仰這些紅顏，真正揭示了一句話——誰說女子不如男。
? ? ? 一、蔡文姬
? ? ? ? 蔡文姬：大文學(xué)家、大書法家蔡邕之女，自幼博學(xué)能文。蔡文姬一生三嫁，先嫁河?xùn)|衛(wèi)家，被擄至南匈奴后再嫁給匈奴左賢王。后被曹操贖回，在"回歸故土"與"母子團(tuán)聚"不能兩全的痛苦中終成千古名曲"胡笳十八拍"。自朔漠歸來后蔡文姬嫁給了董祀。
? ? ? ? 蔡琰擅長(zhǎng)文學(xué)、音樂、書法?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經(jīng)失傳。蔡文姬作品有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。
? ? ? ? 蔡琰歸漢后作的《悲憤詩》兩首，一首為五言體，一首為騷體。
? ? ? ? 五言體的那首側(cè)重于“感傷亂離”，是一首以情緯事的敘事詩，是中國詩歌史上第一首文人創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)篇敘事詩。清代詩論家張玉谷曾作詩稱贊蔡琰的五言詩：“文姬才欲壓文君，《悲憤》長(zhǎng)篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及釵裙。”(大意是說蔡琰的才華壓倒了漢代才女卓文君，曹植和杜甫的五言敘事詩也是受到了蔡琰的影響。)
騷體《悲憤詩》旨在抒情，首尾兩節(jié)對(duì)被俘入胡和別子歸漢的經(jīng)歷都比較簡(jiǎn)略，中間大篇幅自然風(fēng)景用以渲染蔡琰離鄉(xiāng)背井的悲痛心情，對(duì)景物和人情的描述中，蔡琰極言它們與她故鄉(xiāng)中土的差異，以此表達(dá)自己在這與中土迥異的環(huán)境下心情之沉痛悲憤。
? ? ? ? 蔡文姬作的《胡笳十八拍》為中國古代十大名曲之一。被郭沫若稱道為“是一首自屈原《離騷》以來最值得欣賞的長(zhǎng)篇抒情”。全詩共十八段，譜作成套歌曲十八首。據(jù)郭沫若說，突厥語稱“首”為“拍”，十八拍即十八首之意。又因該詩是她有感于胡笳的哀聲而作，所以名為《胡笳十八拍》或《胡笳鳴》。
? ? ? ? 明朝人陸時(shí)雍在《詩鏡總論》中說：“東京風(fēng)格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱?！?/p>
? ? ? ? 蔡琰的父親蔡邕是一位大書法家，創(chuàng)造了八分字體。
? ? ? ? 蔡琰本人對(duì)書法也很擅長(zhǎng)，韓愈曾說：“中郎（蔡邕）有女能傳業(yè)?！?/p>
? ? ? ? 相傳，在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過望，于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。
? ? ? ? 后來，曹操出于對(duì)故人蔡邕的憐惜與懷念，“痛其無嗣”，乃遣使者以金璧將蔡文姬從匈奴贖回國中，重嫁給陳留人董祀，便讓她整理蔡邕所遺書籍四百余篇，為中國文化的傳播作出了貢獻(xiàn)。這就是歷史上所謂“文姬歸漢”的故事。
? ? ? ? 再后來，這個(gè)故事又被編入小說、戲劇，被之管弦，得以廣泛流傳。諸如：元金志南的《蔡琰還漢》雜劇，明陳與郊的《文姬入塞》雜劇，清尤侗的《吊琵琶》雜劇，小說《三國演義》的有關(guān)章節(jié)，程硯秋的《文姬歸漢》京劇，以及郭沫若的《蔡文姬》五幕歷史劇等，均曾取材于此。
? ? ? 蔡琰九歲時(shí)，父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦，蔡琰說：“是第二根弦斷了?！辈嚏哒f：“你這不過是偶然說中罷了?！庇谑枪室馀獢嘁桓鶈査?，蔡琰說是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字經(jīng)中也有出現(xiàn)。
? ? ? ? 東漢末 曹魏初，是一個(gè)充滿血與淚的時(shí)代，是一個(gè)充滿悲憤和痛苦的時(shí)代，詩人們把這血和淚、悲憤和痛苦堅(jiān)忍地收藏起來釀造了一曲憎恨悲涼的時(shí)代悲歌。 曹操、曹丕、王粲……都是這個(gè)時(shí)代里產(chǎn)生的優(yōu)秀男歌唱家，就在這雄渾、高亢、悲涼的時(shí)代合唱隊(duì)伍里，一個(gè)激情澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生飽嘗戰(zhàn)亂別離之苦的女文學(xué)家——蔡文姬。
? ? ? ? 二、李清照
? ? ? ? 李清照：南宋杰出女文學(xué)家，以詞著名，兼工詩文。與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后一同研究金石書畫。后來趙明誠病死，她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。李清照文詞絕妙，前無古人，后無來者，被尊為婉約宗主。有“千古第一才女”之稱。
? ? ? ? 李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
? ? ? ? 有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
? ? ? 她的風(fēng)格真情是詞之骨，詞之言情，貴得其真。李清照之前，婉約詞人多以男性寫艷情幽懷，李清照則是以女性本位寫自我愛情悲歡和親歷的家國巨變而獲得空前成功的第一人。
? ? ? ? 其前期的戀情詞，如《一剪梅》、《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》等，滿懷至情，連篇癡語，自然率真最能體現(xiàn)女性純誠細(xì)膩的靈性，這是男性作家代人立言的戀情詞所無法比擬的。
? ? ? ? 其后期寫愁的傷亂詞，如《武陵春》、《聲聲慢》、《永遇樂》、《孤雁兒》等篇，字字血淚，聲聲嗚咽，一派凄楚，動(dòng)魄驚心，這“載不動(dòng)”的“許多愁”，止不住的“千行淚”，“凄凄慘慘”的情懷，元地傾訴的“萬千心事”，全是發(fā)自肺腑的心聲，來不得半點(diǎn)雕琢矯飾。這些融和著家國之變、時(shí)代 滄桑的悲慨之曲，來自情摯意濃的詞人，植根于真實(shí)生活感受，是李清照坎坷生涯、悲劇人生、災(zāi)難時(shí)代的映現(xiàn)。
? ? ? ? 她熔煉家常語，《漱玉詞》的語言，有與眾不同的鮮明個(gè)性。柳永是把詞引向市井的開拓者，他用語通俗明暢，然好為徘體，偶涉蝶默，周邦彥變俚為雅，措詞精工，施采麗密。李清照遣詞造語，自出機(jī)抒，創(chuàng)造了以自然率真為主要特色的文學(xué)語言。所謂“以淺俗之語，發(fā)清新之思”（彭孫通《金粟詞話》）。這種語言對(duì)于北宋末期華貴典雅的詞風(fēng)無異是一種沖擊。
? ? ? ? 如“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休”（《風(fēng)凰臺(tái)上憶吹蕭》）。仿佛毫不經(jīng)意，沖口而出，但仔細(xì)體味，卻含意多層，十分精細(xì)。親人遠(yuǎn)別，千言萬語無從說起；分手已定，重重心事，說又何用；離恨別苦，難以啟口的內(nèi)心隱秘，刺人衷腸，寧可自我承受，不愿再增加行者負(fù)擔(dān)。
? ? ? ? 這重重思緒，微妙心態(tài)，全用家常語道出而含蘊(yùn)綿綿不盡。如“甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)”“守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑？”信手拈來，便增添了許多新鮮生動(dòng)的情味漱玉詞的口語化、通俗化，并不走向淡乎寡味、松散無力，因?yàn)樗窃诳谡Z基礎(chǔ)上匠心獨(dú)運(yùn)、提煉加工的結(jié)果。故而落筆精警雅雋，語工意新。如“雪清玉瘦”、“濃煙暗雨”、“被翻紅浪”、“柳眼梅腮”、“紅稀香少”、“云階月地”云云，平易清新，精妙傳神，正是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。
? ? ? ? 據(jù)說李清照將《醉花陰》詞寄給在外做官的丈夫趙明誠后，趙明誠贊賞不已，自愧寫詞不知妻子，卻又想要?jiǎng)龠^她，于是杜門謝客，苦思冥想，三日三夜，作詞五十首，并將李清照的這首詞夾雜其中，請(qǐng)友人陸德夫評(píng)論。陸德夫細(xì)加玩味后說：“只三句絕佳?！壁w明誠問哪三句，陸德夫說：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?因?yàn)檫@首《醉花陰》中詠菊之妙,潘天壽評(píng)："南山陶彭澤不比西風(fēng)李易安。"
? ? ? ? 夫婦二人情投意合，留有不少佳話。二人常常于深夜切磋學(xué)問，每當(dāng)此時(shí)，她喜歡點(diǎn)亮一支蠟燭為準(zhǔn)，蠟燭不滅，就不結(jié)束。有時(shí)候二人以猜某事寫在何書、幾卷、幾頁、幾行為樂，猜中者先飲茶水。李清照自幼就博覽群書且過目不忘，因而往往多有猜中，然而她卻又不好意思先飲，于是便將茶水潑在衣服上。
? ? ? ? 她為后世留了非常多的佳作。
? ? ? ? 目睹國破家亡，清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的晚年，她殫精竭慮，編撰《 金石錄》，完成丈夫未竟之功。李清照的詞多寫閨中思夫及國破家亡之情，她的詞中充斥著深深的愁絲，一句“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，更是讓讀者深深為之震撼。李清照當(dāng)之無愧為四大才女之一。
? ? ? ? 李清照作為中國古代文學(xué)史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛國思想，具有積極的社會(huì)意義。
? ? ? ? 歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國事、熱愛祖國的一個(gè)側(cè)面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭(zhēng)得了一席之地。不僅如此，李清照還開創(chuàng)了女作家愛國主義創(chuàng)作的先河，為后世留下了一個(gè)女性愛國的光輝典范，特別是現(xiàn)代女性文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。
? ? ? ? 現(xiàn)實(shí)的角度認(rèn)識(shí)李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)以及社會(huì)進(jìn)步等方面的巨大作用。這對(duì)于在弘揚(yáng)愛國主義，高舉愛國大旗，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一和振興中華時(shí)充分發(fā)揮婦女的社會(huì)作用，具有十分重大的意義。
? ? ? ? 三、卓文君
? ? ? ? 漢代才女, 善鼓琴，貌美如花。家中富貴的卓文君卻看中了窮書生司馬相如，并且夫唱婦隨，當(dāng)壚賣酒，而司馬相如在得卓文君幫助后也終得成名天下。
? ? ? ? 卓文君為四川臨卭巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。
? ? ? ? 卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。
? ? ? ? 她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱經(jīng)典佳句。
? ? ? ? 相傳司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識(shí)，又以《上林賦》被封為郎（帝王的侍從官）。不久打算納茂陵女子為妾，冷淡卓文君。于是卓文君寫詩《白頭吟》給相如，意圖挽回愛郎的心。
? ? ? ? 曾經(jīng)患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻，哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千萬”。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”，無憶，豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她，心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回《怨郎詩》旁敲側(cè)擊訴衷腸。相傳卓文君又附《訣別書》給相如。
? ? ? ? 司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。兩人白首偕老，安居林泉。
? ? ? ? 卓文君，一個(gè)有思想，有勇氣，敢愛敢恨的才女。她的一生，應(yīng)該是值得的。 比如充滿浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一見鐘情，比如與愛的人攜手終老等等。女人一生如此，夫復(fù)何求？
? ? ? ? 后來人們根據(jù)這個(gè)事還有一首詩：《 望江亭》
? ? ? ? 當(dāng)爐卓女艷如花,不記琴心未有涯。
? ? ? ? 負(fù)卻今宵花底約,卿須憐我尚無家。
? ? ? ? 句首四字連起來為：“當(dāng)不負(fù)卿”。
? ? ? ? 卓文君大膽的追求愛情，這在封建社會(huì)是離經(jīng)叛道的行為。
? ? ? ? 她當(dāng)壚賣酒迫使父親承認(rèn)她的婚事說明她很機(jī)智。從前的女子無才便是德，可是卓文君有才有德。
? ? ? ? 在晚年，司馬相如移情別戀的時(shí)候，她不像懦弱女人那樣逆來順受，也沒有被傷害喪失理智成潑婦，而是以詩來警戒丈夫，挽回丈夫的愛情。
? ? ? ? 卓文君的經(jīng)歷為后代的知識(shí)女性樹立了自由戀愛的榜樣。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。司馬相如的文采，卓文君之美艷，當(dāng)壚賣酒，白頭興怨，長(zhǎng)門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。
? ? ? ? 四、上官婉兒
? ? ? ? 復(fù)姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陜州陜?nèi)?，祖籍隴西上邽，唐代女官、詩人。因祖父上官儀獲罪被殺后隨母鄭氏配入內(nèi)庭為婢。十四歲時(shí)因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。在政壇、文壇有著顯要地位，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發(fā)動(dòng)唐隆政變，與韋后同時(shí)被殺。
? ? ? ? 唐中宗時(shí)，封為昭容，權(quán)勢(shì)更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內(nèi)廷與外朝的政令文告。曾建議擴(kuò)大書館，增設(shè)學(xué)士，在此期間主持風(fēng)雅，代朝廷品評(píng)天下詩文，一時(shí)詞臣多集其門。
? ? ? ? 上官婉兒深得李顯、韋皇后信任，專秉內(nèi)政，祖父一案也被平反，上官儀追贈(zèng)中書令、秦州都督、楚國公，上官庭芝追贈(zèng)黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公。
? ? ? ? 此后，上官婉兒又經(jīng)常勸說李顯，大量設(shè)置昭文館學(xué)士，廣召當(dāng)朝詞學(xué)之臣，多次賜宴游樂，賦詩唱和。每次都同時(shí)代替李顯和韋皇后和安樂公主，數(shù)首并作，詩句優(yōu)美，時(shí)人大多傳誦唱和。對(duì)大臣所作之詩，李顯又令她進(jìn)行評(píng)定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重?zé)o比。因此，朝廷內(nèi)外，吟詩作賦，靡然成風(fēng)。上官婉兒酷愛藏書，曾藏書萬余卷，所藏之書均以香薰之。百年之后，其書流落民間，依然芳香撲鼻且無蟲蛀。
? ? ? ? 上官婉兒在詩歌方面繼承和發(fā)展了祖父上官儀的文風(fēng)，重視詩的形式技巧，對(duì)聲辭之美較為看重，擅長(zhǎng)體現(xiàn)事物圖貌的細(xì)膩、精巧。中宗年間，因其政治地位的影響，“綺錯(cuò)婉媚”的詩風(fēng)逐漸影響了宮廷詩人乃至其他士人的創(chuàng)作方向，“上官體”也成為了上流社會(huì)的創(chuàng)作主流。
? ? ? ? 王夢(mèng)鷗在《初唐詩學(xué)著述考》中記載“尤以中宗復(fù)位以后，迭次賜宴賦詩，皆以婉兒為詞宗，品第群臣所賦，要以采麗與否為取舍之權(quán)衡，于是朝廷益靡然成風(fēng)” 。
? ? ? 上官婉兒設(shè)立修文館，廣召當(dāng)朝詞學(xué)之臣，大力開展文化活動(dòng)。婉兒在這期間主持風(fēng)雅，與學(xué)士爭(zhēng)務(wù)華藻，寫詩賽詩，對(duì)文人提拔獎(jiǎng)掖。
? ? ? ? 近代文藝?yán)碚摷抑x無量稱“婉兒承其祖，與諸學(xué)士爭(zhēng)務(wù)華藻，沈、宋應(yīng)制之作多經(jīng)婉兒評(píng)定，當(dāng)時(shí)以此相慕，遂成風(fēng)俗，故律詩之成，上官祖孫功尤多也” 。
? ? ? ? 此外，上官婉兒還在開拓唐代園林山水詩的題材方面多有貢獻(xiàn)，如《游長(zhǎng)寧公主流杯池》，突破了以往寫景狀物的宮廷詩歌形式，寓情于景，卻更具有自然山水味。
? ? ? ? 清代文人陸昶在《歷朝名媛詩詞》中稱贊道“昭容才思鮮艷，筆氣舒爽，有名士之風(fēng)”。
? ? ? ? 相傳婉兒將生時(shí)，母親鄭氏夢(mèng)見一個(gè)巨人，給她一秤道：“持此稱量天下士。”鄭氏料想腹中，必是一個(gè)男子，將來必能稱量天下人才，誰知生下地來，卻是一個(gè)女兒，鄭氏心中甚是不樂。
? ? ? ? 這婉兒面貌美麗，卻勝過她母親，自幼兒長(zhǎng)成聰明伶俐，出世才滿月，鄭氏抱婉兒在懷中戲語道：“汝能稱量天下士么？”婉兒即呀呀地相應(yīng)，如今果然。
? ? ? ? 因此，朝廷內(nèi)外，吟詩做賦，靡然成風(fēng)。韋后本不工詩，即由婉兒代為捉刀，各文臣也明知非帝后親筆，但當(dāng)面只好認(rèn)她自制，格外稱揚(yáng)，韋后遂把婉兒寵上加寵。
? ? ? ? 段成式在《酉陽雜俎》里有這樣一段記載：“今婦人面飾用花子，起自上官昭容，所制以掩黥跡。 ”
? ? ? ? 上官昭容即上官婉兒。段成式之子（或其侄）段公路在《北戶錄》里敘述得比較詳細(xì)：“天后（武則天）每對(duì)宰臣，令昭容（上官婉兒）臥于案裙下，記所奏事。一日宰相對(duì)事，昭容竊窺，上（唐高宗）覺。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不許拔。昭容遽為乞拔刀子詩。后為花子，以掩痕也。 ”此說來自于上官婉兒同時(shí)代的陳藏器撰寫的《本草拾遺》，故較為可信。? ? ? ——這是史料記載。
? ? ? ? 傳說上官婉兒常喜花前讀書，尤愛在夏日的傍晚，伴著玉簪花的幽香，細(xì)細(xì)品味書中的辭章妙句。以上官婉兒為司玉簪花神是合適的。
? ? ? ? 婉兒在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代左沖右突，成為盛唐時(shí)期的“無冕女皇”。智慧、靈氣、才華……婉兒憑借這些法寶，穿梭于朝中重臣之間，譜寫了一篇美麗、凄婉的人生華章。
? ? ? ? 才華詩文不讓須眉男子，其人品功過頗具爭(zhēng)議。有人贊其文才，有人批其淫媚，極度推崇者有之，輕視鄙視者有之。而她與武則天長(zhǎng)達(dá)二十七年的共處亦讓后人津津樂道。《舊唐書》、《新唐書》等正史中都對(duì)上官婉兒有記載，但較為體現(xiàn)她奉承權(quán)貴、淫亂宮闈，并操縱政治，控制朝綱的負(fù)面事件。但與上官婉兒同時(shí)代的文人，如張說、武平一等對(duì)其人其事評(píng)價(jià)很高，至近代以來，愈發(fā)被學(xué)者推崇。
? ? ? 《起復(fù)上官氏為婕妤制》：”而賢明之業(yè)，經(jīng)濟(jì)之才，素風(fēng)逾邁，清輝益遠(yuǎn)?！?/p>
? ? ? 《景龍文館記》：“自通天后，建景龍前，恒掌宸翰。其軍國謀猷，殺生大柄，多其決?！薄爸劣那笥⒖?，郁興辭藻，國有好文之士，朝無不學(xué)之臣，二十年間，野無遺逸，此其力也?！?/p>
? ? ? 《舊唐書》：“婉兒在孕時(shí)，其母夢(mèng)人遺己大秤，占者曰：“當(dāng)生貴子，而秉國權(quán)衡?！奔壬?wù)哙推錈o效，及婉兒專秉內(nèi)政，果如占者之言?！?/p>
? ? ? 《大唐故婕妤上官氏墓志銘并序》：“婕妤懿淑天資，賢明神助。詩書為苑囿，捃拾得其菁華；翰墨為機(jī)杼，組織成其錦繡?！?/p>
? ? ? ? 五、班昭
? ? ? ? 又名姬，家學(xué)淵源，是一位博學(xué)多才，品德俱優(yōu)的中國古代女性，她既是位史學(xué)家，也是位文學(xué)家，還是位政治家。曾幫其兄班固修與《史記》齊名的《漢書》，也曾以其文采打動(dòng)皇帝使哥哥班超回歸洛陽。班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀。班昭作品存世七篇，《東征賦》和《女誡》等對(duì)后世有很大影響。
? ? ? ? 班昭在完成漢書過程中的作用主要有三點(diǎn)：整理《漢書》、完成八表、傳播漢書。
? ? ? ? 漢和帝永元元年（公元89年），竇憲因擅權(quán)被殺，班固被牽連，死于獄中?！稘h書》未成，稿本散亂。班昭繼父兄遺志，在藏書閣經(jīng)年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍，整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章，并在原稿基礎(chǔ)上補(bǔ)寫了八表：《異姓諸侯王表》、《諸侯王表》、《高惠高后文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》等。
? ? ? ? 除整理、續(xù)寫《漢書》外，班昭在傳播和普及《漢書》，也頗有貢獻(xiàn)，曾教授大儒馬融等誦讀《漢書》。
? ? ? ? 班昭提倡婦女要有“三從之道”和“四德之儀”，其女性觀主要包括兩個(gè)方面：強(qiáng)調(diào)男尊女卑思想和強(qiáng)調(diào)順從。
? ? ? ? 班昭認(rèn)為女人首先應(yīng)該從思想上認(rèn)識(shí)到自己處于卑微的地位，清醒自己的性別角色，由此出發(fā)，主張婦女應(yīng)承擔(dān)在家辛勤勞作，操持家務(wù)，侍奉丈夫等由性別角色而決定的社會(huì)責(zé)任。
? ? ? ? 并對(duì)婦德、婦言、婦容、婦功等作了具體解釋。班昭強(qiáng)調(diào)男尊女卑的思想，由此認(rèn)為女人的天地在于家庭，不必有才，如有也是“治內(nèi)之才”，把婦女納入儒家設(shè)計(jì)的有助于維系家庭人倫關(guān)系的體系。
? ? ? ? 班昭又由男尊女卑思想衍生出女子對(duì)于男子絕對(duì)順從的思想，并強(qiáng)調(diào)妻子除了要對(duì)丈夫順從外，還要對(duì)婆婆順從。
? ? ? 《后漢書·列女傳》記載，班昭著作有賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、諭、上疏、遺令等，共十六篇，其兒媳丁氏曾編撰成集，今佚。
? ? ? ? 班昭作品存世有清·嚴(yán)可均《全后漢文·卷九十六》收錄的《東征賦》、《女誡》等七篇，班昭曾為班固《幽通賦》作注，見于《文選》李善注中。
? ? ? ? 班昭是一位博學(xué)多才，品德俱優(yōu)的中國古代女性，她是位史學(xué)家，也是位文學(xué)家，還是位政治家。在父親班彪和兄長(zhǎng)班固死后，繼續(xù)完成前《漢書》的纂寫工作。出版以后，獲得了極高的評(píng)價(jià)，人們稱贊它言賅事備，與史記齊名，全書分紀(jì)、傳、表、志幾類。學(xué)者爭(zhēng)相傳誦，前漢書中最棘手的是第七表百官公卿表，第六志天文志，這兩部分都是班昭在她兄長(zhǎng)班固死后獨(dú)立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學(xué)問十分精深，當(dāng)時(shí)的大學(xué)者馬融，為了請(qǐng)求班昭的指導(dǎo)，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！
? ? ? ? 班昭的文采還表現(xiàn)在她寫的女戒七篇中，總共七篇：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹。原來是用來教育自己家女兒的，后來被很多人家抄去，也來教育自己家的女兒，時(shí)間一長(zhǎng)，全國都流行。
? ? ? ? 在東漢皇帝頻繁更換的局面下，鄧太后一直臨朝聽政，以女主執(zhí)政，班昭以師傅之尊得以參予機(jī)要，竭盡心智地盡忠。班昭年逾古哮逝，皇太后為她素服舉哀。婦女受歧視、受壓迫的封建社會(huì)里，才學(xué)出眾的班昭，好似一株沖寒怒放的奇葩，她是古代婦女智慧的代表，也是古代婦女的驕傲！
? ? ? ? 中國自古以來不缺有識(shí)之士，雖然在古時(shí)候以男權(quán)為主，占據(jù)了大半個(gè)江山地頭，但是，有才華有故事的奇女子也不少，中國的古文化流傳千年，在這千年時(shí)光中，能夠?yàn)楣偶涊d的才女，雖然并不是非常多，能稱之為中國古代才女，那么關(guān)鍵就在這個(gè)才字之上。 琴棋書畫才華橫溢，讓后世之人向往敬仰，她們也為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展填了別樣的風(fēng)采。
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