向美而生，讓生命在塵俗中開(kāi)出花來(lái)。
01
圣埃克蘇佩里的《小王子》中寫(xiě)道：人們都想趕上特快列車，但是不知道自己是在找什么。于是他們就變得忙忙碌碌，變得興奮起來(lái)，然后再去趕特快列車，就這樣一圈一圈地轉(zhuǎn)下去……
可是，就在我們這樣一圈圈高速旋轉(zhuǎn)下去的時(shí)候，我們真正的生命力可能已經(jīng)一點(diǎn)點(diǎn)被消耗掉了。
你是否想過(guò)，生命的意義是什么？我們每天疲于奔命所追求的到底有沒(méi)有必要？
為什么許多人物質(zhì)條件越來(lái)越豐裕卻越來(lái)越感到焦慮和空虛，光鮮的軀殼下再也找不到輕盈柔軟的靈魂，生命變得了無(wú)生趣，俗不可耐。
也許，我們都像《小王子》中寫(xiě)的大人們，已不會(huì)欣賞一幢用玫瑰色的磚蓋成的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……只知道一幢價(jià)值十萬(wàn)法郎的房子才是漂亮的房子。
02
生命應(yīng)該是有美感的，我們的生活和事業(yè)應(yīng)該是創(chuàng)造美、享受美的過(guò)程，我們孜孜不倦追求的應(yīng)該是不斷美化的人生。
談美？或許你會(huì)說(shuō)，我每天上班埋頭苦干，下班做飯帶娃，經(jīng)歷著工作中的壓迫緊張、爾虞我詐，生活中混亂繁雜、一地雞毛，日日奔忙于生計(jì)，勞累困頓，能把自己收拾得干凈體面已是不錯(cuò)。美，是多么不著調(diào)的話題。
著名美學(xué)家朱光潛先生的《談美》寫(xiě)于1932年，正是中國(guó)的亂世之秋。正如先生所言：談美！這話太突如其來(lái)了！在這個(gè)危急存亡的年頭，我還有心肝來(lái)“談風(fēng)月”么？是的，我現(xiàn)在談美，正因?yàn)闀r(shí)機(jī)實(shí)在太緊迫了。
朱光潛先生說(shuō)：我堅(jiān)信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。
80多年過(guò)去了，而今我們欣逢盛世，可也常常會(huì)陷入功利浮躁、復(fù)雜錯(cuò)亂的心境，在塵世之網(wǎng)中掙脫不得。故而，我們?nèi)孕枰惶扒鍥錾ⅰ?，讓自己沉下心?lái)去領(lǐng)略能夠免俗的趣味，去形成玩味美感的態(tài)度，讓美化的人生成就生命真正的意義。
03
日本人倉(cāng)岡天心所寫(xiě)的《茶之書(shū)》中，有一則有趣的故事：
茶師千利休看著兒子少庵打掃庭園。當(dāng)兒子完成工作的時(shí)候，茶師卻說(shuō)：“不夠干凈。”要求他重做一次。少庵于是再花一個(gè)小時(shí)打掃庭園。然后他說(shuō)：“父親，已經(jīng)沒(méi)事可做了，石階洗了三次，石燈籠也擦拭多遍，樹(shù)木澆過(guò)水了，苔蘚上也閃耀著翠綠，沒(méi)有一枝一葉留在地面?！辈鑾焻s斥道：“傻瓜，這不是打掃庭園的方法。這像是潔癖?！闭f(shuō)著，他步入園中，用力搖動(dòng)一棵樹(shù)，抖落一地金色、紅色的樹(shù)葉。茶師又說(shuō)：“打掃庭園不只是要求清潔，也要求美和自然。”
細(xì)想想，我們平日的生活是否都如茶師的兒子一樣，只知辛苦勞作，卻不懂營(yíng)造和享受美，讓本該美麗的世界變成了無(wú)趣的囚籠。
沒(méi)有美感的生命是干枯的、麻木的。在打掃庭院的同時(shí)，也欣賞繽紛的落葉吧！在工作、生活中寄托進(jìn)自己的理想和情趣，如此，人生才有滋味，生命才有價(jià)值。
04
非常喜歡朱光潛先生的一段話：人生本來(lái)就是一種較廣義的藝術(shù)。每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的，正猶如同是一種頑石，這個(gè)人能把他雕成一座偉大的雕像，而另一個(gè)人卻不能使他“成器”，分別全在性分與修養(yǎng)。知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品。
這讓我想起我的表姐。表姐四十多歲了，依舊身材苗條，眼神清澈，常見(jiàn)她手捧書(shū)卷，神情陶醉。她也辛苦上班，操持家務(wù)，卻不曾被煙火氣熏染得黯淡無(wú)光。她從不名牌加身，卻總能將簡(jiǎn)單的基本款衣飾搭配得極有品味。她從不化濃妝甚至常常素面朝天，皮膚卻保養(yǎng)得很好，總讓人覺(jué)得干凈清爽，透出一種知性的美。她很少開(kāi)車，常常心情愉悅、腳步從容地步行上下班，司空見(jiàn)慣的春花、秋葉，總能讓她有一種發(fā)現(xiàn)美的欣喜，仿佛一路走去都是美好。她當(dāng)然也去熙攘嘈雜的菜市場(chǎng)，可買菜于她似乎也是一種享受，她常常手捧一牛皮紙袋，將新鮮蔬果錯(cuò)落有致地放入其中，仿佛手捧一束鮮花，文藝極了。我曾問(wèn)作為數(shù)學(xué)老師的她，會(huì)不會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)很枯燥，她笑言其實(shí)數(shù)學(xué)很美，她經(jīng)常點(diǎn)撥她的學(xué)生去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美——抽象的美、對(duì)稱的美、簡(jiǎn)約的美……，讓孩子們?cè)诿栏兄邪l(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。
我欽羨表姐，她是將美滲透進(jìn)了她的整個(gè)生活，將生活變成了一件藝術(shù)作品。所以出走半生，歸來(lái)仍是少女。
05
其實(shí)，我們都有追求美感的初心。記得兒子三四歲的時(shí)候，一次我?guī)鋈ド⒉剑掏谈谖业纳砗?，我回頭招呼他，他對(duì)我說(shuō)：“媽媽，你喜不喜歡這樣慢慢地走??？你看太陽(yáng)，你看小鳥(niǎo)……”我停下來(lái)，忽然發(fā)現(xiàn)，真的，那是一個(gè)很美的秋日黃昏，太陽(yáng)正在一點(diǎn)點(diǎn)墜下山去，周圍的一切都籠罩在一層淡橘色的薄紗中。
小小的兒子還沒(méi)有足夠的詞匯去描繪他心里的感受，可我想他一定感受到了一種美，他要慢慢走，他要去欣賞。
長(zhǎng)大后的我們可還記得這份初心？放下手機(jī)，推掉應(yīng)酬，慢慢走，欣賞吧，玩味一首詩(shī)、一幅畫(huà)，看看陌上花開(kāi)、落霞秋水……懂得欣賞的人是有福的。
06
一個(gè)向美而生的人，靈魂必會(huì)是柔軟的、干凈的，必會(huì)將生活、工作經(jīng)營(yíng)得美好并享受其中之美。哪怕環(huán)境惡劣、經(jīng)歷困苦，也能籍著向美之心走出苦難，創(chuàng)造美感。
藝術(shù)大師吳冠中生活簡(jiǎn)單，不圖享受，生前一直住在北京方莊的一套裝飾極為簡(jiǎn)樸的小房子，卻把藝術(shù)視為生命。他常在烈日下寫(xiě)生，中間不吃不喝，被稱為“繪畫(huà)的苦行僧”、“靠光合作用獲得能量的畫(huà)家”。吳冠中曾在文章中寫(xiě)道：“從藝以來(lái)，如獵人生涯，深山追虎豹，彎弓射大雕。不獲獵物則如喪家之犬，心魂失盡依托。在獵取中，亦即創(chuàng)造中，耗盡生命，但生命之花年年璀璨，人雖瘦，心胸是肥碩壯實(shí)的?！拔蚁?yún)枪谥邢壬鷪?zhí)著于陶醉于美的事業(yè)而忘我的境界，應(yīng)該是一種極致的幸福吧。
我們不可能都是藝術(shù)家，不可能都具有很強(qiáng)的審美力，但只要用心，便能發(fā)掘和創(chuàng)造美感。
五代十國(guó)時(shí)期的吳越王錢镠，一介武夫，目不知書(shū)，在夫人省親之時(shí)思念深切，曾寄書(shū)云：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。”不過(guò)數(shù)言，姿致無(wú)限，雖復(fù)文人操筆，無(wú)以過(guò)之。千古之下，令人動(dòng)容。
不需要多深的文學(xué)素養(yǎng)，也可以寫(xiě)下最美情書(shū)。美感之妙，存乎一心。
作為掙扎在塵世中的普通人，我們要生存，要養(yǎng)家糊口，常常難以免俗。但請(qǐng)記住，向美而生是一場(chǎng)修行，需要不斷精進(jìn)。請(qǐng)時(shí)常提醒自己，多一些出世的精神，多一些無(wú)所為而為的欣賞，讓生命更多一些趣味。
懂得向美而生的人越多，社會(huì)也便越清凈，越美好。
07
如果人生是一條奔涌向前的河，那么美感便是這河中的珍珠，它使得河流即便經(jīng)歷迂回曲折、泥沙俱下，依然波光晶瑩，熠熠生輝。
人生應(yīng)該是一場(chǎng)向美而生的修行。
