一、

? ? ? 朋友聚會，老朋友好久不見，去之前自是按捺不住內心的期待與喜悅，早早起了好好打理了一番，也好留給大家一個好印象。去的路上，種種往事浮上心頭，多么純真的友誼啊，真是想抓住時間的尾巴，拖著他倒退個十年。

? ? ? 來到餐桌上，才發(fā)現(xiàn)真的時過境遷，過去的真的過去了。特別是曾經(jīng)特別斯文安靜的小馬，現(xiàn)在是只能看見他兩個大鼻孔的馬總。我不禁慨嘆，歲月真是個神偷，偷走了過去的自己，更偷走了歲月深處的那份純真，留下的僅僅是各自廉價的精明。

二、

? ? ? 回來后，傷感之余，不禁自問：到底是什么改變了我們？姑且從以下幾個角度略加分析。

1、生存需要。

? ? ? 我們都在這世界上存活，我們都得生活，要生活就必須得工作。而現(xiàn)代化的社會有各種工作，搞銷售的至少不會孤言寡語，做財會的想必也不會繼續(xù)馬大哈，做科研的肯定心思細膩嚴謹。不同的職業(yè)給人們提供了不同的需求，所以如今越來越多的企業(yè)定期對員工進行培訓，什么時候該怎么說話、怎么表現(xiàn)，甚至怎么微笑。我們在追求工作成績的過程中不斷積習，也就自然而然的改變了自己的性格。

? ? 朋友小方，上學時性格內向，一天不過三句話?？蓭啄晗聛?，和他交談，不出十句話能將你忽悠個神魂顛倒。原來，他在畢業(yè)后好不容易才找到一份推銷保健品的工作。起初，見到客戶連舌頭都捋不直的他，業(yè)績很不理想。一次次的失敗，眼看著飯碗都要丟了，他強迫自己改變。說出來確實讓我們嚇了一跳。這家伙竟然每天起了個大早，跑到公交上從南路坐到北路，給早上買菜的一群陌生老奶奶講故事。我不禁佩服這哥們兒決心。終于，在一次次突破下，他從即將被炒魷魚到銷售冠軍，又干到了銷售經(jīng)理。

? ? 不可否認為了生存，好多人改變了太多。變得時時奔走，變得心口不一，或者變得格外優(yōu)秀，讓人刮目相看。

2、群體影響

? ? ? 古話說：“近朱者赤，近墨者黑.”這句話形象的給我們闡釋了環(huán)境對于一個人成長的影響之大。

? ? ? 現(xiàn)在的父母總想將自己的孩子送入好的學校，好的班級學習，有的甚至不惜重金。為什么?一位中學老師說出了其見解，我頗為贊同。概括起來就兩個個字：“學風”?！皩Ω咧衼碇v，其實普通學校的老師和名校老師教的差的并沒有多少?！彼缡钦f，“其實就是一個環(huán)境問題，在一個學風較差的班級，一個再自覺地人，看到同學在玩，精力恐怕并不能百分百集中。還有很多時候，比如臨近考試，本想好好復習，可大家總是以放松為由玩耍，自習就沒了，又比如少數(shù)服從多數(shù)，‘真理’這個時候就是在多數(shù)人手中的了?！辈⒉皇钦f放松啊什么的不好，只是每個人都有自己的路，決定這條路的不應該只有成績，還有做事的方法與態(tài)度。?

? ? ? 當你發(fā)現(xiàn)人人都和自己不一樣時，作為群居動物的人，便會不自覺地思考自己是不是不合群，是不是不對，以讓自己融入社會群體。由此，人的性格會發(fā)生“匡正”，將小路匡正到大路上去，一伙的認可。

3、主觀改變。

? ? ? 人之區(qū)別于其他動物，最本質的區(qū)別便是有思想。在不同的環(huán)境影響下，每個人都構建了各自獨特的思維體系，擁有自己獨立的思考路徑。在一個人成長過程中，對世界的觀察會滋生出其獨特的體會，所以同一件事情對不同的人往往會產生不同的影響，自然也就改變了一個人的思維方式、舉止言行。

? ? ? 同樣是一個失戀，有的女孩會認為這世界的男的都是渣，而另一些則會慶幸你的不娶之恩，天涯何處無芳草，老娘肯定找更好。這與人對內心活動的主觀控制是離不開的。對于失戀，沒有人會那么輕松。而后者的心中有一種極為積極的暗示：我要樂觀，我的人生是掌握在自己手里的，我不依賴任何人，我要開開心心的。所以他能夠在第一次的苦痛中較為容易地走過來。

? ? ? 我們在對這個世界的觀察中，看到別的人和事，往往會“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這里的善與不善的標準，不可否認是應該與社會環(huán)境一致的，是道德和法律的共同認同。但是這中間有一個認識過程。就像吃的食物中的營養(yǎng)選擇性吸收一樣，人對外界的普遍道德規(guī)范是有選擇的。就如面對一筆巨款不法之徒躲不過內心的貪欲，選擇了違背公認的道德準則，而是選擇了“人不為己，天誅地滅”的謊言為自己的惡行正名，從而招致世人唾罵。面對一個十字路口，一個人會做出怎樣的選擇，與他的思維方向關系極大。

4、表現(xiàn)原理

? ? ? 英國著名心理學家查理德·懷斯曼在其著作《正能量》中闡釋了心理學上的表現(xiàn)原理。他可以這樣被解釋：人可以通過對情緒的表現(xiàn)獲得相應的情緒感受。

? ? ? “表現(xiàn)原理”最早在十九世紀由美國心理學家威廉·詹姆斯提出。他在觀察人的情緒和行為的聯(lián)系時提出了疑問，人們素來認為人現(xiàn)有情緒，再將其表現(xiàn)出來，那么如果直接將其表現(xiàn)出來會不會擁有逆向的結論？例如一個人看到一頭熊，受到了驚嚇所以他會跑開，那么會不會是你跑開，所以你擁有驚嚇的感覺？

? ? ? 詹姆斯·萊爾做了著名的一個實驗。他邀請志愿者來到實驗室，分為兩組，分別作微笑和皺眉的動作。因為這個實驗中情緒會影響實驗結果，所以他告訴志愿者這是一個研究面部神經(jīng)電極的實驗，讓實驗者報告自己的情緒變化。結果顯示，作為小表情的一組實驗者明顯感覺自己變得快樂了起來，而另一組則感受到了負能量。這直接證實了人的面部表情不僅可以表現(xiàn)人的情緒，還可以創(chuàng)造出人的情緒。

? ? ? 這種假說后來相繼被越來越多的心理學家證實，表明表現(xiàn)原理確實成立。

? ? ? 當一個人穿上一套筆挺的西裝，他的潛意識會讓你覺得你更有精神，工作效率得到提升；拿起了武器，它的潛意識會告訴他你要準備攻擊了，所以他更容易動武；當兩個人發(fā)生親密接觸，它的潛意識給他一種親切感，于是人們見面握手擁抱……

? ? ? 種種現(xiàn)實告訴我們，我們的大腦會被我們的行為欺騙，產生與之相匹配的情緒來維持身心的一種平衡。這種改變來自行為，來自表現(xiàn)。情緒、修為是可以被創(chuàng)造的，這給我們改變自己，提供了一個新思路

三、

? ? ? 盡管作為一個社會人，我們需要融入群體，為此難免要做出一些改變。只愿在世事面前，我們能保持一份純真，一份坦然，一份正能量，讓自己活得精彩，活的充實。不管哪種改變，我們都得快樂，

? ? ? 改變更不可怕，怕的是在改變中迷失了方向和追求，迷失了自我。好多人追求事業(yè)，放棄了原有的自己，表面是精明了，成功了，然而快樂嗎？

? ? ? 笑笑吧，所有的苦痛都是暫時的，快樂才是人永恒的追求。當你嘴角上揚，你便是快樂之神眷顧的幸運兒。

文——會思考的馬桶蓋