說(shuō)說(shuō)《天道》(四)

接下來(lái)就是重點(diǎn)人物

8,芮小丹。璞玉。說(shuō)到本書(shū)的主女人公,應(yīng)該怎么形容呢?不諳世事?不太符合刑警的標(biāo)簽;老于世故?在丁面前,她又是如此的單純;甚至是最后的慷慨赴死,又該如何解說(shuō)呢?權(quán)且說(shuō)成是未經(jīng)雕琢的璞玉吧。母親是英籍華人,家境殷實(shí),他自己也有英國(guó)永久居留權(quán),說(shuō)她是精英絲毫不過(guò);可她僅僅是古城的普通刑警。父親是演員,腰纏萬(wàn)貫,又名聲在外,女星養(yǎng)成記可謂水到渠成;可她僅僅是古城的普通刑警。兩條康莊大道棄如草芥,只做自己喜歡的事。這就是病態(tài),世人眼中的病態(tài)。而只有丁看懂了她——真性情。沒(méi)錯(cuò),這不是病態(tài),這是真性情。不被外物所擾,不以別人的意識(shí)轉(zhuǎn)移自己的意志。那我不禁好奇:世人的眼光真的正確嗎?太注重別人的思想,這才是實(shí)實(shí)在在的病態(tài)。所以說(shuō)她是璞玉。我知道自己做不到她的境界,因?yàn)槲沂撬兹?,文雅點(diǎn)就是草根吧。所以,我也只有仰望她的性情了。

? 璞玉的愛(ài)情永遠(yuǎn)是深邃的。她的愛(ài)情來(lái)得那么的細(xì)水長(zhǎng)流,那么的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,悄悄地,它來(lái)了,是歸人、不是過(guò)客。她是什么時(shí)候愛(ài)上丁的呢?嚴(yán)格說(shuō)來(lái),是在歐陽(yáng)雪欺負(fù)丁的那桌酒席上。看見(jiàn)歐陽(yáng)雪欺負(fù)肖亞文托付給自己的人,芮心理就不落忍的,正是這個(gè)不落忍,才讓她鼓起勇氣去找?guī)缀趵纤啦幌嗤鶃?lái)的父親借20萬(wàn),是什么力量能讓她想自己敵人低頭,答案呼之欲出。這個(gè)不落忍就是源于丁寧愿賣唱片也不像自己低頭,是源于她的性本善。還記得丁第一次去芮家嗎?她沒(méi)有那些一般女人的那一套含蓄委婉,而是那么干脆而果斷。聊天的內(nèi)容都是天國(guó)的女兒等精神食糧;做飯都要用一整天的時(shí)間來(lái)煲湯;看自己心愛(ài)的男人吃飯顯得是那么的幸福;最后還有那驚世駭俗的一脫……是那么的堅(jiān)決,就像勇敢赴死的而戰(zhàn)士一樣,如同等候簡(jiǎn)約的士兵一樣。在她眼里,愛(ài)情不是金錢,更不是物質(zhì);什么都不重要了,羞澀、矜持、靦腆、性愛(ài),都不重要。重要的只有最后的結(jié)果,只是內(nèi)心的強(qiáng)烈撞擊,只是一團(tuán)火焰的肆意燃燒。

? 璞玉的禮物永遠(yuǎn)不是金銀玉器,釵粉胭脂等俗物,而是傳奇,是不可能,是神話。用一個(gè)神話作為禮物讓愛(ài)人送給自己,她的格局有多大可見(jiàn)一斑。至于禮物為何物,下文細(xì)表。

? 最后我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)她的死吧。芮結(jié)束臥底任務(wù)返程的途中,在荒無(wú)人煙的官道上偶遇通緝已久的殺人犯,作為刑警的天性讓她做出了最正確也是最找死的決定:?jiǎn)螛屍ヱR迎戰(zhàn)三名悍匪。這不是極度的個(gè)人英雄主義作品,其結(jié)果自然可想而知。電視劇里她是被炸死的,還放跑了兩名主犯;而原著里她把犯人都繩之以法后也落下了重度殘疾,自感無(wú)福消受丁磅礴偉岸的愛(ài),最后一顆子彈留給了自己。這也就是劇組擔(dān)心觀眾的心理承受能力而做出的些許修剪,無(wú)傷大雅??墒擒切〉ご_實(shí)是死了,不帶走一粒塵土地去了天國(guó)。別了,我的愛(ài)人;別了,這美好的世界。人們說(shuō)喜劇是把美好的東西夸大給人看,悲劇是把美好的東西毀滅給人看。芮的死無(wú)疑是悲劇的,給本就壓抑的故事平添了一份悲情色彩。好人不長(zhǎng)命的說(shuō)法我就不拿出來(lái)丟人現(xiàn)眼了,她的死是文化屬性的產(chǎn)物。因?yàn)檐腔畹锰珮O致了。睿智而不失雅興,通透而富含清秀,上帝本就容不下這樣逆天的存在,天妒英才也并非無(wú)的放矢。留給丁的也只有那一首永痕不滅的天國(guó)的女兒。當(dāng)然,對(duì)于丁來(lái)說(shuō)芮也只是一匆匆過(guò)客,可是這個(gè)帶血的句號(hào)需不需要如此殘忍,如此催淚?

? 9,丁元英?;旎臁W詈笤賮?lái)說(shuō)說(shuō)我們的主人公吧。肖亞文說(shuō)丁元英是個(gè)極品混混,芮小丹直接回了句:極品混混也是混混!細(xì)想下來(lái),也只有用混混二字才能形容丁。這里的混混也不一定是貶義詞,是真的找不到更適合的標(biāo)簽。思想家,哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、大男子主義、救世主?似乎都沾點(diǎn)邊,可是都不準(zhǔn)確,索性九就叫他混混吧。混在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)里,混在這嘈雜的紅塵中,混在現(xiàn)實(shí)與歷史的時(shí)光隧道里,混在俗世與仙境的邊緣處。只是想方設(shè)法地尋找自己的一方凈土。

丁元英。家境普通,自學(xué)成才,赴德留學(xué),前后在德意志停留十年,有德國(guó)永久居留權(quán),練就了一雙火眼金睛,讓自己成為商業(yè)奇才,自詡為中國(guó)金庫(kù)的鑰匙,在瞬息萬(wàn)變的商場(chǎng)翻倍賺錢如探囊取物一班??刹恢獮楹?,卻也讓自己成了方外之人,可謂是最簡(jiǎn)單的復(fù)雜人。簡(jiǎn)單得只想自己找個(gè)安靜的旮旯角落養(yǎng)生;復(fù)雜到看透了人世百態(tài),對(duì)傳統(tǒng)文化的成見(jiàn)已然深入骨髓。與其說(shuō)是去古城安靜,倒不如說(shuō)是不屑搭理傳統(tǒng)文化。

丁的故事是從解散私募基金開(kāi)始的。私募基金是用德國(guó)人的平臺(tái)、丁頭腦、以中國(guó)人的錢為本金掠奪中國(guó)人的錢,一年下來(lái),以一億歐元為本金凈賺9800萬(wàn)歐元,其利潤(rùn)可想而知。眼看走入正軌,可是丁撂挑子了,也許是愛(ài)國(guó)主義使然吧。不才認(rèn)為,愛(ài)國(guó)主義用在他身上似乎也太俗了點(diǎn)??傊貒?guó)了,只想找一個(gè)安靜的地方洗洗靈魂。韓楚風(fēng)不都調(diào)侃他是漢奸嗎?寧愿凍結(jié)資產(chǎn)也要回國(guó),是他要尋找歸屬感。雖然在德國(guó)如魚(yú)得水,但總覺(jué)得自己永遠(yuǎn)融入不了德國(guó)的主流社會(huì)。就像他和芮在火鍋店討論的那樣,一直生活在祖國(guó)的人根本體會(huì)不到什么是主流社會(huì),因?yàn)樗麄儽旧砭褪侵髁魃鐣?huì),沒(méi)有參照,他們的歸屬感是打娘胎里就有的。

回國(guó)后,過(guò)的是一宅到底的生活。每天一碗混沌,一盤炒面后就回家品茶、聽(tīng)歌、抽煙、上網(wǎng),當(dāng)真是神仙一流人品,或者說(shuō)是混吃等死。從這些就不難看出,他只想安靜,倒有一股不與世俗為伍的高潔。只是滾滾江流中的一葉扁舟,飄到哪兒是哪兒,直到他遇到了芮小丹。

他與芮的結(jié)合本就是意外,是巧合。一個(gè)關(guān)起門過(guò)自己的日子,一個(gè)整天忙著查案,只是芮覺(jué)得有愧于肖亞文,禮貌性的輕丁吃頓飯,也就有了飯桌上的劍拔弩張,也才有了五十萬(wàn)的豪賭,也才有了那一絲若隱若現(xiàn)而丁卻要恍若未聞的情愫?;腥粑绰勈撬谔颖埽遣幌肱c任何女人有交集。他瞧不起傳統(tǒng)文化,怕女人。這個(gè)怕不熟害怕,而是不屑,他從內(nèi)心深處就不想搭理女人?!芭耸切问竭壿嫷漠a(chǎn)物,辯證邏輯的障礙”,這是丁的原話,而他偏偏就是辯證邏輯的強(qiáng)者猶如人能受得了他嗎?有女人能適合他嗎?肖亞文轉(zhuǎn)述丁前妻的話就更絕了:“他永遠(yuǎn)都不會(huì)和你吵架,他無(wú)所不能的包容會(huì)讓你覺(jué)得自慚形穢。”所以,定對(duì)于女人來(lái)說(shuō)就是絕緣體。

可是他那一顆好似萬(wàn)年玄鐵的心也被芮融化了。就在那一個(gè)大雨磅礴的夜晚,就在那溫性別墅的一樓客廳。芮那驚世駭俗的一脫確實(shí)把丁嚇到了,正如芮說(shuō)的那樣:女人的那一套就免了,直接進(jìn)入主題。丁本不是無(wú)情物,他只是怕女人,沒(méi)有勇氣去接受,她是璞玉,而自己卻不是好匠人。最后也只有逃??墒菂s也讓芮暢通無(wú)阻地闖進(jìn)了心扉。當(dāng)芮后怕曾經(jīng)面對(duì)的死亡時(shí),她才知道自己真的愛(ài)他;他也才有勇氣去接受她。不能不說(shuō)是造化弄人、命運(yùn)使然。

說(shuō)起命運(yùn),丁的命運(yùn)就只有孤獨(dú)。就像韓楚風(fēng)說(shuō)的那樣:真正的哲人獨(dú)處著,不是因?yàn)樗麄兿矚g孤獨(dú),而是因?yàn)樵谒麄冎車也坏酵?。無(wú)疑,丁元英就是這樣的一個(gè)孤獨(dú)者。畢竟他想得太多了,幾乎已然把這個(gè)社會(huì)看透了,佛說(shuō)身無(wú)常無(wú)方得解脫,心無(wú)常物方為自在。丁本來(lái)就身無(wú)長(zhǎng)物。家產(chǎn)數(shù)千萬(wàn)卻只吃炸醬面,每天就是煙酒茶歌,樂(lè)得自在。物質(zhì)最求?別侮辱他了好嗎!他的心里也只有對(duì)道的追求,對(duì)人生真理的感悟?!叭绻㈨樖橇x務(wù),那就別談母愛(ài)有多偉大”,這話我們看來(lái)是大逆不道,是人神共憤??墒羌?xì)細(xì)想來(lái),似乎也沒(méi)錯(cuò);“社會(huì)講一個(gè)靠字,在家靠父母,出門靠朋友,就是不靠自己”,多么經(jīng)典的一句話,多么響亮的一記耳光;“他從來(lái)不問(wèn)自己要的是什么主,其實(shí)他要的民主歸根到底還是你要為我做主的主”,聽(tīng)著有點(diǎn)拗口的話卻是給我們幾十年的民主開(kāi)了一個(gè)赤果果的批斗會(huì)……太多了,真的是數(shù)不勝數(shù),似乎人類所有的極端思想、尖銳批評(píng)家都集中到了他一個(gè)人身上。

我不知道現(xiàn)實(shí)中是不是有這樣不是人的人,本來(lái)就是藝術(shù),也沒(méi)必要吹毛求疵??申P(guān)鍵是作者為什么要塑造這么一個(gè)人物?是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿?還是要含沙射影?亦或者是想傳遞某種聲音?也許幾者皆有。不管怎樣,丁元英都是天國(guó)向我們打開(kāi)的一扇窗戶。

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