我們常說(shuō)：滴水之恩將涌泉相報(bào) 　　但是我們生活中總有些人，他們受到別人的恩惠卻認(rèn)為是理所當(dāng)然，如果別人不在給他好處的時(shí)候，他們就想出各種手段進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)； 　　菜根譚中說(shuō)：受人之恩，雖深不報(bào)，怨則淺亦報(bào)之；聞人之惡，雖隱不疑，善則顯亦疑之。此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。意思是說(shuō)受人的恩惠雖然很多很大也不設(shè)法報(bào)答，但是一旦有一點(diǎn)點(diǎn)怨恨就千方百計(jì)報(bào)復(fù)；聽(tīng)到人家的壞事即使很隱約出深信不疑，而對(duì)于人家的好事再明顯也不肯相信。這種人可以說(shuō)刻薄冷酷到了極點(diǎn)，做人應(yīng)該嚴(yán)加戒絕。 　　魯宣公二年的一天，宣子在首陽(yáng)山打獵，發(fā)現(xiàn)路邊有一個(gè)人已經(jīng)奄奄一息了，就去詢問(wèn)那人的病情；那人說(shuō)：我已經(jīng)三天沒(méi)有吃東西了。宣子看其十分可憐就命人將食物送給他吃，可那人只吃了一半，卻留下了一半；宣子見(jiàn)狀便問(wèn)其緣由，他說(shuō)：我離家已三年了，不知家中老母是否還活著，現(xiàn)在請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。 　　了解了情況之后，宣子就被那人的孝心所感動(dòng)，讓他把食物吃完，然后呢，讓人重新送來(lái)了一份食物給他帶回去看他的母親； 　　后來(lái)朝廷時(shí)局動(dòng)蕩，魯靈公派人謀殺宣子，就在危機(jī)的時(shí)刻，在魯靈公眾多武士中，有一人奮力拼殺救了宣子的命，事后宣子問(wèn)他為什么要救自己，那個(gè)武士說(shuō)道：我就是你曾經(jīng)在首陽(yáng)山救下的那個(gè)餓漢； 　　印光大師講:以因果報(bào)應(yīng)能制人心,除此之外,任憑何法,皆無(wú)救藥。我們都說(shuō)佛家講究因果報(bào)應(yīng)，宣子當(dāng)初的一念善意為他后來(lái)大難不死埋下善的因，所以這次使得他結(jié)得了善的果； 　　知恩圖報(bào)這種事情看似是在情理之中，但是那個(gè)為了報(bào)答當(dāng)初那一頓飯而不惜違抗軍令的武士，也真的很讓人敬佩； 　　這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就引用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。用來(lái)贊揚(yáng)這種感恩的品行； 　　其實(shí)無(wú)論在古代還是現(xiàn)代社會(huì)，感恩一直以來(lái)都是一種處世的哲學(xué)，我們生而為人，應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，別人施舍給我們的恩惠，即使是微不足道，我們也要牢記在心懂得報(bào)恩；尤其是在自己身處困境的時(shí)候，那么別人的雪中送炭也就顯得更加的珍貴了； 　　當(dāng)然善良的人也不是為了得到別人的回報(bào)才給予恩惠，生活中我們常常要懷著一顆感恩的心，畢竟這個(gè)世上沒(méi)有人是傻子，如果你幫助了別人，他卻認(rèn)為是理所當(dāng)然，沒(méi)有如何的感恩，那么請(qǐng)問(wèn)一下，你還會(huì)幫他嗎？