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? ? ? 《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》“炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融”。

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? ? ? ? 早在搜集整理春天故事系列時(shí)就想著中國傳統(tǒng)文化中的四季之神，可遲遲沒有行動(dòng)，一方面是因?yàn)樯胶＝?jīng)的資料不是很周全，里面的內(nèi)容語言也有些晦澀。二是想橫向比較一下各個(gè)文化形態(tài)下的季節(jié)之神，看看各國文化中的季節(jié)神的異同，像埃及神話中獨(dú)有春神，希臘神話中的季節(jié)神也只有春夏秋。好像有些貪婪了，我快跟不上季節(jié)的變換了，立夏之后就先呈上夏季之神——祝融的故事吧！以后這些想法留待慢慢細(xì)究吧！

? ? ? 火神祝融作為南方天帝炎帝的助手，手中始終拿著一桿秤，想是要衡量人們所做的事情的“輕重”，猶如天上的眼睛，監(jiān)視著人間善惡。

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? ? ? ? 黃帝時(shí)候有個(gè)火正官，名叫祝融，他小時(shí)候的名字叫做黎，是一個(gè)氏族首領(lǐng)的兒子，生成一副紅臉膛，長得威武魁偉，聰明伶俐，不過生性火爆，遇到不順心的事就會(huì)火冒三丈。那時(shí)候隧人發(fā)明鉆木取火，還不大會(huì)保存火和利用火。但黎特別喜歡跟火親近。所以十幾歲就成了管火的能手?；鸬搅怂氖掷铮灰皇情L途轉(zhuǎn)遞，就能長期保存下來。黎會(huì)用火燒菜、煮飯、還會(huì)用火取暖、照明、驅(qū)逐野獸、趕跑蚊蟲。這些本領(lǐng)，在那個(gè)時(shí)候是了不得的事。所以，大家都很敬重他。有一次，黎的爸爸帶著整個(gè)氏族長途遷徙，黎看到帶著火種走路不方便，就只把鉆木取火用的尖石頭帶在身邊。

? ? ? ? 一次，大家剛定居下來，黎就取出尖石頭，找了一筒大木頭，坐在一座石山面前“呼哧呼哧”鉆起火來。鉆呀，鉆呀，鉆了整整三個(gè)時(shí)辰，還沒有冒煙，黎很生氣，他嘴里喘著粗氣，很不高興。但是沒有火不行，他只好又鉆。鉆呀，鉆呀，又鉆了整整三個(gè)時(shí)辰，煙倒是出來了，就是不起火。他氣得臉子黑紅,“呼”地站起來，把尖石頭向石頭山上狠狠砸去。誰知已經(jīng)鉆得很熱的尖石頭碰在石山上，“咔喳”一聲冒出了幾顆耀眼的火星。聰明的黎看了，很快想出了新的取火方法。他采了一些曬干的蘆花，用兩塊尖石頭靠著蘆花“嘣嘣嘣”敲了幾下，火星濺到蘆花上面，就“吱吱”冒煙了。再輕輕地吹一吹，火苗就往上竄了。

? ? ? 自從黎發(fā)現(xiàn)石頭取火的方法，就再也用不著費(fèi)很大工夫去鉆木取火了，也用不著千方百計(jì)保存火種了。中原的黃帝知道黎有這么大的功勞，就把他請去，封他當(dāng)了個(gè)專門管火的火正官。黃帝非常器重他，說：“黎呀，我來給你取個(gè)大名吧，就叫祝融好了，祝就是永遠(yuǎn)，融就是光明，愿你永遠(yuǎn)給人間帶來光明。”黎聽了非常高興，連忙磕頭致謝。從此，大家就改叫他祝融了。

? ? ? ? 黃帝在位的時(shí)候，南方有個(gè)氏族首領(lǐng)名叫蚩尤，經(jīng)常侵?jǐn)_中原，弄得中原的人無法生活。黃帝就號令中原的人聯(lián)合起來，由祝融和其他幾個(gè)將領(lǐng)帶著，去討伐蚩尤，蚩尤人多勢眾，尤其是他的九九八十一個(gè)兄弟，一個(gè)個(gè)身披獸皮，頭戴牛角，口中能噴射濃霧，好不威風(fēng)。開始打仗的時(shí)候，黃帝的部隊(duì)一上大霧就迷失方向，部隊(duì)之間失去聯(lián)系，互不相顧。蚩尤的部隊(duì)就趁勢猛撲過來，打得黃帝所部大敗，一直向北逃到涿鹿才停下來。

? ? ? ? 黃帝被蚩尤圍在涿鹿，好久不敢出戰(zhàn)。不久，因發(fā)明了指南針，就再也不怕濃霧了。后來祝融見蚩尤的部下都披獸皮，又獻(xiàn)了一計(jì)，教自己的部下每個(gè)人打個(gè)火把，四處放火，燒得蚩尤的部隊(duì)焦頭爛額，慌慌張張地朝南方逃走。黃帝駕著指南車，帶著部隊(duì)乘勝向南追趕。趕過了黃河，趕過了長江，一直趕到黎山之丘，最后終于把蚩尤殺死了。祝融由于發(fā)明了火攻的戰(zhàn)法，立了大功，黃帝重重封賞了他，他成了黃帝的重要大臣。

? ? ? 黃帝的部隊(duì)班回朝時(shí)，路過云夢澤南邊的一群大山。黃帝把祝融叫到跟前，故意問道：“這叫什么山？”祝融答道：“這叫衡山?！秉S帝又問：“這山的來歷如何?”祝融又答道：“上古時(shí)候，天地一片渾沌，像個(gè)雞蛋。盤古氏開天辟地，才有了生靈。他活了一萬八千年，死后躺在中原大地之上，頭部朝東，變成泰山；腳趾在西，變成華山；腹部凸起，變成嵩山；右手朝北，變成恒山；左手朝南，就變成了眼前的衡山。”剛剛說完，黃帝緊接著又問：“那么，為什么名叫衡山?！弊Ｈ隈R上答道：“此山橫亙云夢與九嶷之間，像一桿稈一樣，可以稱出天地的輕重，衡量帝王道德的高下，所以名叫衡山。”黃帝見他對答如流，非常高興，笑呵呵地說：“好哇！你這么熟悉南方事務(wù)，我要委你以重任！”但黃帝并不說出是什么重任。

? ? ? ? 隊(duì)伍在衡山駐扎下來了。黃帝登上最高峰，接受南方各個(gè)部落的朝拜。許多氏族首領(lǐng)會(huì)集在一起，大家都很高興，祝融一時(shí)興起，奏起了黃帝自己編的曲子－咸池之樂，黃帝的妃子嫘祖也踏著拍子，跳起舞來。大家見了，都圍著黃帝跳了起來。跳了個(gè)痛快以后，黃帝叫大家靜下來，說：“我就位以來，平榆罔，殺蚩尤，制訂歷法，發(fā)明文字，創(chuàng)造音律，編定醫(yī)書，又有嫘祖育蠶治絲，定衣裳之制。現(xiàn)在天下一統(tǒng)，我要奠定五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。從今以后，火正祝融鎮(zhèn)守南岳。”大家一聽，都大聲喊著：“萬壽無疆！萬壽無疆！”祝融這時(shí)才知道，原來黃帝說的委以重任就是這么回事。

? ? ? ? 黃帝走了以后，祝融被留在衡山，正式管理南方的事務(wù)。他住在衡山的最高峰上，經(jīng)常巡視各處的百姓。他看到這里的百姓經(jīng)常吃生東西，就告訴他們?nèi)』?，教他們把東西燒熟再吃。他看到這里的百姓晚上都在黑暗中摸摸去，就告訴他們使用火照明。他看到這里瘴氣重、蚊蟲多，百姓經(jīng)常生病，就告訴他們點(diǎn)火熏煙，驅(qū)趕蚊蟲和瘴氣。百姓們都很尊敬他，每年八月秋收以后，就成群結(jié)隊(duì)地來朝拜他。大家說：“祝融啊，我們?nèi)硕∨d旺了，雞鴨成群了，五谷豐登了。你給我們帶來了這么多的好處，我們感謝你，我們要尊你為帝了。你以火施化，火是赤色我們就叫你赤帝吧！”從此，祝融就被大家尊為赤帝了。

? ? ? ? 正在大家安居樂業(yè)的時(shí)候，忽然電閃雷鳴，從中原地帶來了震天動(dòng)地的殺喊聲。百姓們嚇得不得了，都跑來問祝融是怎么一回事。祝融告訴他們說：“這是共工和顓頊爭帝位，打起來了。”他們打了很久，還是不分勝負(fù)，共工氣得七竅生煙，縱身一跳，一頭朝不周山上撞去。這不周山原來是一座不平凡的山，它撐住了天空，不讓天垮下來；它系住了大地，不讓大地傾斜。共工一頭撞過去，只聽得“轟隆隆”一陣巨響，火星飛濺，照亮了半天，撐天的柱子折斷了，系住大地的繩索也繃斷了。從此，天空向西北傾斜，日月星辰都往西北方向落下去。大地向東南傾斜，江河湖泊的水都往東南方向流過去。

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? ? ? ? 本來，南岳衡山這塊天眼看也要垮下來了，這塊地也一晃一晃的就要翻過去了。老百姓一個(gè)個(gè)抱著大樹，攀著巖石，嚇得哭起來了。祝融連忙使出自己的全身本領(lǐng)，像個(gè)大柱子一樣撐住這個(gè)地方的天才沒有垮，山才沒有塌。唐朝有個(gè)詩人，特意寫了這件事：“東南地益卑，維岳資柱石。前當(dāng)祝融居，上拂朱鳥翮?！焙髞恚€有一個(gè)詩人也寫道：“地涌一峰秀，高撐南楚天。”祝融在南岳山上活到一百多歲才死去。百姓把他埋在南岳山的一個(gè)山峰上，并把這個(gè)山峰命名赤帝峰。他住過的最高峰，大家就一直叫做祝融峰。在祝融峰頂上，百姓們修建了一座祝融殿，永遠(yuǎn)紀(jì)念著他的功德。

附記：

? ? ? ? ? 祝融的由來

一、從黃帝六相到六官的演變

天師——冢宰——吏部尚書

祝融，帝嚳火正吳回

后土——司徒——戶部尚書

句芒——宗伯——禮部尚書

祝融——司馬——兵部尚書

蓐收——司寇——刑部尚書

玄冥——司空——工部尚書

六部的演變

天官——吏部

黃云氏—土正—中官—戶部

青云氏—木正—春官—禮部

縉云氏—火正—夏官—兵部

白云氏—金正—秋官—刑部

黑云氏—水正—冬官—工部

? ? “句芒”指春季出土植物。所以做春官的官名。

? ? “祝融”祝指男巫，融指的是大明,大亮,泛指明亮。夏天四季中光明最多的季節(jié)所以祝融用作夏官官名。

? ? “蓐收”蓐指秋季陳草。蓐收秋官官名。

? ? “玄冥”玄指黑色。冥指幽暗。冬季是四季中黑暗最多的季節(jié)所以做冬官官名。

? ? ? ? 句芒、祝融、蓐收、玄冥本為春夏秋冬四官官名。后演變?yōu)榇合那锒募旧衩?/p>

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二、五方天帝

? ? ? ? 五帝為統(tǒng)治東西南北中五個(gè)方位之天神，即東方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝顓頊、中央黃帝軒轅。即天下之帝，為華夏上古五位圣王賢君，即伏羲、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。

中央天帝：黃帝(軒轅氏)。和后土娘娘，手中一繩，掌管八方。所謂“黃帝四面,各監(jiān)一方”：

　　東方天帝：伏羲(青帝，太昊氏)，輔佐大臣：木神句芒，手中一規(guī)，為春神；

　　西方天帝：少昊(白帝，金天氏)，輔佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，為秋神；

　　南方天帝：炎帝(赤帝，神農(nóng)氏)，輔佐大臣：風(fēng)神飛廉，火神祝融，手中一秤，為夏神；

　　北方天帝：顓頊(玄帝、黑帝，高陽氏)，輔佐大臣：水神玄冥，手中一錘，為冬神。

三、同神名不同神

? ? 《禮記.月令》：“孟春之月其帝太暤，其神句芒，余春月皆然；孟夏之月其帝炎帝，其神祝融，余夏月皆然；孟秋之月其帝少暤，其神蓐收，余秋月皆然；孟冬之月其帝顓頊，其神玄冥，余冬月皆然。同神名不同神很常見。祝融神有祝融容光，祝融黎，祝融吳回。玄冥神有修和熙《左傳》修及熙為玄冥。類似的還有《左傳》稷，田正也。有烈山氏之子曰柱，為稷，自夏以上祀之。周棄亦為稷，自商以來祀之。稷神也有周棄和烈山氏之子柱之分?！⊥衩煌?。

四、 “春夏秋冬”四官與“東南西北”四方的關(guān)系

? ? ? ? 中國大部分地方屬于季風(fēng)氣候。春天東風(fēng)，夏天南風(fēng)，秋天西風(fēng)，冬天北風(fēng)。之所以《山海經(jīng)》里春官句芒是東方神。夏官祝融是南方神。秋官蓐收是西方神。冬官玄冥是北方神。就是與中國的季風(fēng)氣候有關(guān)。

? ? ? ? 類似于《堯典》里的羲仲、羲叔、和仲、和叔為了確定春夏秋冬分別前往東南西北。黃帝時(shí)代的祝融容光就是因?yàn)闅v法上確定立夏點(diǎn)才到南岳衡山的并非衡湘土著。

? ? ? ? 句芒、祝融、蓐收、玄冥屬于歷法詞匯。出自同一個(gè)民族的語音并非四方的四個(gè)民族。反應(yīng)了四千多年前中國人就掌握了四季季風(fēng)的變化并融入到歷法當(dāng)中。