衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義；而不是看其有多長。
人類的偉大之處，是在于面對恐懼的驕傲姿態(tài)。
一群由獅子率領(lǐng)的鹿比一群由鹿率領(lǐng)的獅子可怕得多。
?你聽過這些名言嗎?
?這些都出自普魯塔克?
普魯塔克
希臘文：Πλο?ταρχο?；拉丁文：Plutarchus
??Who was he？??
普魯塔克，公元46年出生在羅馬帝國亞該亞行省奇羅尼亞（位于現(xiàn)今希臘維奧迪亞州），當(dāng)時是希臘中部的軍事要塞。
普魯塔克是一位生活于羅馬帝國早起的希臘傳奇作家、倫理學(xué)家、教育家、史學(xué)家、祭司。信仰為希臘多神教。
120年去世，74歲。
??How was his life???
一生經(jīng)歷三個王朝
這真是個特別的人生！短暫的74年經(jīng)歷了三個王朝-朱里亞·克勞狄王朝、弗拉維王朝和安敦尼王朝（詳細(xì)見最后附上的三個王朝的表格）前后11任帝皇！??！
??? 據(jù)說，普魯塔克曾經(jīng)是帝國的2個皇帝的教師，跟圖拉真和哈德良講過課，并博得了他們的賞識。圖拉真曾授予他執(zhí)政官的高位，后來哈德良又提拔他擔(dān)任過希臘財政督察。
??一生熱愛學(xué)習(xí)
普魯塔克家庭富裕并有文化教養(yǎng)，他幼承庭訓(xùn)，養(yǎng)成了對知識的愛好。青年時期曾到雅典游學(xué)，受業(yè)于名師阿謨尼烏斯（Ammonius），學(xué)習(xí)過修辭、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、歷史遺跡醫(yī)學(xué)等。
遍游希臘各地，到過愛琴海諸島，訪問過過埃及、小亞細(xì)亞、意大利。所到之處，他都極為留心搜集當(dāng)?shù)氐臍v史資料和口碑傳說，從而成為一名飽學(xué)之士。
找一下他去過的地方吧??
后來，他來到羅馬講學(xué)，研究羅馬的歷史，同時結(jié)識了許多名人。他一生中的大部分時間是在喀羅尼亞度過的。在故鄉(xiāng)，他一面著書立說、開門授徒，一面擔(dān)任當(dāng)?shù)氐男姓L官、參與政治活動。他可能在家鄉(xiāng)還開辦過一所學(xué)校，以教授哲學(xué)和倫理學(xué)為主。晚年他又出任希臘圣地-德爾斐阿波羅神廟的終身祭司。
??What did he do???
一書留名后世
羅馬帝國3個王朝的交替，占主導(dǎo)地位的希臘文化和羅馬文化彼此影響，逐漸形成了"希臘-羅馬文化"，迎來了歐洲古典文化的又一個高峰。這深深地影響著普魯塔克的思想，他的哲學(xué)觀點也是他所處時代的典型的折衷物。他兼取柏拉圖、亞里士多德、斯多噶以及畢達(dá)哥拉斯等各派之說，尤其重視倫理道德問題。
普魯塔克認(rèn)為：人生應(yīng)當(dāng)以道德為準(zhǔn)繩，應(yīng)當(dāng)受理性的節(jié)制，要中庸克己、符合人道、不慕榮華、不圖虛譽。
他為希臘和羅馬的古代名人立傳，主要不是寫歷史，而是為了通過對傳主進(jìn)行倫理上的評價、并以此來闡發(fā)自己的倫理思想，最終目的還是為了垂訓(xùn)世人。
???約在1世紀(jì)，普魯塔克完成《傳記集》（ο? β?οι παρ?λληλοι；The Live of the Noble Grecians and Romans），又被稱為《希臘羅馬名人合傳》，此書屬于他成熟期和晚期的作品。這是他一生中最出名的著作。
在《亞力山大傳》的序言中，普魯塔克明確地寫道："我所寫的，不是歷史的書，而是一部傳記……我把大事跡或戰(zhàn)爭的部分讓給他人去寫，我只寫人物心理方面的特征，用這種方法來敘述或描寫每個英雄或偉人的傳記"。
可見，他更關(guān)注英雄們的品格。但是，普魯塔克的傳記作品絕大多數(shù)是有事實根據(jù)的，由于他所記載的都是那個時代的風(fēng)云人物，因而我們可以通過他們看到那個時代的縮影。后人關(guān)于古代希臘、羅馬歷史上偉大人物的印象，大多來源于這部傳記作品。
《傳記集》有46篇是成對的，
如 一個希臘人物 VS 一個羅馬人物
亞歷山大大帝 VS 凱撒大帝
另有4篇獨立成篇。
?該書的目的并非純粹記載歷史
??而旨在說明人的性格如何決定命運。
他顯然是想強調(diào)一個歷史事實，即希臘和羅馬都曾有過輝煌的歷史、都產(chǎn)生過同樣杰出的歷史人物、都是了不起的民族。
除了《傳記集》，普魯塔克也留下大量雜文，后世學(xué)者習(xí)慣統(tǒng)稱《道德小品》，或《道德論叢》（拉丁文：Moralia），現(xiàn)存70多篇，部分疑為偽作，這些雜文的題材廣泛，趣味盎然。
??His ideas of Education??
他的古典教育觀
普魯塔克的主要教育論著是《論兒童教育》，后被昆體良收錄在《昆體良教育論著選》附錄4。
普魯塔克認(rèn)為，對自由民的子女必須實施德育、智育和體育，以便使他成為品德高尚、學(xué)識淵博、身體健康的人，成為羅馬的優(yōu)秀公民。
在兒童教育中必須注重3大點：
?論德育?
培養(yǎng) 天性+理智+應(yīng)用。
即：人的天賦+學(xué)習(xí)+練習(xí)。
他強調(diào)說：“天性如果不通過教導(dǎo)加以完善，就是不實之華；教導(dǎo)如果無天性之助，就是殘缺不全；練習(xí)如果沒有這兩者的幫助，就不能完全達(dá)到目的”。
道德教育的方法：從小抓起，強調(diào)教育者言傳身教的作用。
?論智育
普魯塔克說：“在我們所擁有的一切事物中，唯有學(xué)問才是不朽的、神圣的”、 “在一切知識中將哲學(xué)置于最優(yōu)先的地位”。
學(xué)習(xí)哲學(xué)中，可以培養(yǎng)思考能力和辨別能力。
教導(dǎo)中要考慮的因素：
- 兒童的接受能力
- 循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)進(jìn)度
- 鍛煉兒童的記憶力。
“學(xué)校中的記憶力鍛煉不僅對學(xué)問的成就有極大的幫助，而且對人生的一切行動都有極大的幫助”。
?論體育
必須重視身體的鍛煉，增強他們的體力和意志力。勞逸結(jié)合。
“老年時期的活力是基于童年時代的健全體魄”。
??對后代的影響??
有人說：“如果雅典是全世界的學(xué)校，普魯塔克的作品就是其最受歡迎的教科書”！
普魯塔克生前廣受愛載，死后聲名不墜，不論基督教神父或是非基督徒作家都推崇其作品。普魯塔克的著作頗為完整地保存在拜占庭的圖書館，論傳世作品的數(shù)量，他在古代作家中算數(shù)一數(shù)二。
?普魯塔克的作品于公元5世紀(jì)開始翻譯為拉丁文。
?16世紀(jì)翻譯為意大利文，從此吸引了歐洲無數(shù)的文學(xué)家、哲學(xué)家、知識分子和政治領(lǐng)袖。
?1559年，雅克·阿米歐（Jacques Amyot）將《傳記集》譯為法文，1572年再將《小品》譯出。這是最重要的普魯塔克譯本，也被譽為西方文學(xué)史上最重要的翻譯作品之一。
?1579年，《傳記集》英文版問世，經(jīng)英國學(xué)者Thomas North根據(jù)1559年的法文版翻譯而成。當(dāng)時，英國大文豪莎士比亞只不過是個十幾歲的青少年，但在他日后寫成的劇本中，許多人物和情節(jié)都是源自普魯塔克的傳記，包括《安東尼與克莉奧佩屈拉》（Antony and Cleopatra）和《科利奧蘭納斯》（Coriolanus）。
??文藝復(fù)興時期，普魯塔克是歐洲最受歡迎的古典作家。學(xué)者們開始刊印他的作品，大學(xué)者伊拉斯謨促成首部印刷版普魯塔克文集的出版，并將《道德小品》其中一篇《論諂諛》譯成拉丁文，獻(xiàn)給亨利八世。
?19世紀(jì)西方學(xué)術(shù)界開始重視歷史的真實性，普魯塔克的敘述被批評為不盡屬實，因此受到冷遇，讀者數(shù)量大減。到了現(xiàn)代，學(xué)術(shù)界才對普魯塔克的作品重新估價。
！??！他們也是普魯塔克的粉絲?。?！
????蒙田（1533-1592年，法國在北方文藝復(fù)興時期最有標(biāo)志性的哲學(xué)家）讀的正是雅克的譯本，他受普魯塔克影響甚深，有人稱他為“法國的普魯塔克”。
當(dāng)時，普魯塔克在整個法國家喻戶曉
??大劇作家拉辛曾向路易十四朗讀《傳記集》的章節(jié)。
??連莫里哀的著名喜劇《女學(xué)究》（Les Femmes savantes）也提到普魯塔克。
?????盧梭（1712-1778年），啟蒙時代的法國思想家、哲學(xué)家、政治評論家和作曲家。40歲時，他曾寫：“如果你是一個哲學(xué)家，就應(yīng)該活得像蘇格拉底；而如果你只是一個政治家，那就活得像卡托（普魯塔克筆下一英雄人物）……全世界沒有人其死亡比蘇格拉底之死，其生命比卡托之生，更為高尚……如果一個民族想要追求智慧和快樂，就必須讓蘇格拉底教育，而讓卡托治理”。
??歌德（1749-1832年），終身喜愛朗誦普魯塔克的作品。
??大音樂家、鋼琴家貝多芬（1770-1827年），他在耳聾之后給好友的一封信上說：“為經(jīng)常咒詛我的創(chuàng)造者和我的存在。普魯塔克向我指出了一條屈服于命運的途徑……”
??美國思想家、文學(xué)家愛默生（1803-1882年），他的眾多文章中都參考或引用了普魯塔克的著作。他在1841年的日記中寫道：“普魯塔克的英雄們，是我的朋友和親戚”
“如果世界唯一的圖書館著火，我會飛奔去搶救普魯塔克，如同搶救莎士比亞和柏拉圖一樣，至少緊接它們之后”。
??法國思想家托克維爾（1805-1859），以《論美國的民主》和《舊制度與大革命》等著作聞名于世。他在美國旅途中攜帶的閱讀書籍中，包括普魯塔克的作品。
?三個王朝，11位帝皇?
～出生在克勞狄一世（公元41-54年）執(zhí)政時期，他是羅馬帝國朱里亞·克勞狄王朝的第四任皇帝，其續(xù)位是逼迫基督徒的暴君-尼祿。
～120年去世的時候正是安敦尼王朝“智帝”哈德良在位第三年，可以算是羅馬帝國的黃金時代。
