相傳，在很久很久以前，有一座世所罕至的海外仙山，仙山之上寶物無數(shù)，靈植漫覆，靈氣四溢，得益于這淳厚靈氣的蘊(yùn)養(yǎng)潤(rùn)澤，初代的道心派掌門終于此地得開靈智，有了形體之力，化身為人，其心與天道相連，乃天道置于世間一目，本是超脫時(shí)間空間束縛的存在。
奈何其有感于世間波折之難，寧可舍棄天道的護(hù)佑，也要投身凡塵，妄圖拯救眾生之苦，以至自身身死道消，幸而此血脈通過秘術(shù)，可傳于人間剛出生的嬰孩或者涉事未深的孩童，使其得以延續(xù)，這便是道心派自詡守世一門的由來。
當(dāng)此門派傳到明機(jī)之時(shí)，正值人間的大魏初立，從往昔的人間歷史來看，正是一切向好的伊始，明機(jī)應(yīng)不會(huì)像往代傳人那樣，因要推翻舊朝扶持新朝而舍生忘死直至身死魂滅。
當(dāng)然，明機(jī)從師父那得到自己的批語也是如此，‘靜守蒼生之格，命中只一小劫，不應(yīng)，可逍遙一生’，所以明機(jī)謹(jǐn)遵師尊教誨，只于仙山之上靜靜看了這世間滄桑二百余年，日子過得的確逍遙快活。
這期間，雖然知道只要躲過了命中注定的一個(gè)小劫，自己或可與天地同歲，但為了以防萬一，師門的未來，他還是潛心培育教養(yǎng)了三名弟子，他想，只要自己活得夠久，道心派必將在自己的有為領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揚(yáng)壯大，再不復(fù)昔年的人丁稀薄世無人知的慘淡之景。
對(duì)于他在人間收的第一個(gè)弟子明凱，相比另外倆弟子，明機(jī)總是對(duì)明凱懷著一層更深更獨(dú)特的情感，他以為這不過是他為人之時(shí)微不足道的一個(gè)小缺點(diǎn)，不足為慮，卻不想他的劫正應(yīng)此而生。
道心派收弟子并無明文規(guī)定，只看掌門者的主意，概因道心派初代掌門乃自然所化，尚一切隨心。
弟子明凱是他在大魏日漸昌盛之時(shí)，于民間偶得一棄嬰。
那時(shí)的明機(jī)已歷百年光陰，卻是第一次手捧白嫩軟糯的嬰孩，手足無措亦心生憐惜，第一次嘗到了作為人的情感，也是第一次產(chǎn)生了從游離人間外的看客變成了身為人間一員的牽絆之感。
他將這嬰孩一點(diǎn)點(diǎn)喂養(yǎng)長(zhǎng)大，再手把手教他識(shí)遍世間種種，看著他，漸漸褪去那初識(shí)的柔軟外衣慢慢披上了一層又一層堅(jiān)不可摧的鎧甲，從握著自己的手指蹣跚學(xué)步到與明機(jī)齊肩并列而行，從牙牙學(xué)語懵懂無知到遍覽群書心懷蒼生，這一切的轉(zhuǎn)變對(duì)于明機(jī)來說不過須臾之間，可曾經(jīng)初見的那一點(diǎn)憐愛之情卻已在明機(jī)的心間長(zhǎng)成了參天大樹，遮天蔽日，密不透風(fēng)。
他想，如果他未能躲過命中之劫，就讓明凱接替他，繼續(xù)守護(hù)這世間也不錯(cuò)。
后來，明機(jī)又遇到了明耘，明耘是個(gè)五歲的小乞兒，他年齡小，黑瘦的個(gè)頭，是個(gè)扔人堆里就找不見的存在，可明機(jī)還是一眼就看到了他，明機(jī)想，這可能就是他們二人之間的緣分罷，于是便把明耘帶回了仙山，事實(shí)證明，明耘的確很適合這里，他聰明得不像人間的孩子，無論什么仙術(shù)道法，算學(xué)經(jīng)理，都是一點(diǎn)就通，明耘與比他入門早了二十幾年的明凱辯道，屢居上風(fēng)，常把明凱問得無言以對(duì)。
明風(fēng)是最后一個(gè)上山的小師弟，此時(shí)人間已經(jīng)來到了大魏下行之時(shí)，一個(gè)王朝的氣數(shù)正在明機(jī)眼中飛快地消散，他知道，用不了多久，人間又將一場(chǎng)動(dòng)蕩，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，總少不了流血，死亡，慘烈之聲隨處可聞，觸目之景到處皆是，他漸漸減少了去人間的次數(shù)，沒想還是遇到了他第三個(gè)弟子明風(fēng)，和明風(fēng)的母親，他的母親早已油盡燈枯，卻因放心不下懷中的嬰孩，始終不肯合眼，生生等到了明機(jī)的到來才咽下最后一口氣，那是明機(jī)第一次為人間被稱為母愛的力量所震撼并深深為之折服。
明風(fēng)來仙山之時(shí)，明凱和明耘已經(jīng)用仙家止術(shù)將自己的容顏永遠(yuǎn)停在了二十幾歲的青年時(shí)期，而本也為青年的明機(jī)為了凸顯自己師父的身份，便將自己的樣貌又加到了三十幾歲。
三個(gè)自認(rèn)皆已心智大成的男人，面對(duì)新抱上山的嬰兒，激動(dòng)之心溢于言表，紛紛躍躍欲試，都想獨(dú)占了對(duì)明風(fēng)的撫養(yǎng)教導(dǎo)之權(quán)，奈何他們忘了，此時(shí)還在襁褓里的明風(fēng)，需要的不是什么凌厲的翻山倒海之能或者呼風(fēng)喚雨的神跡，它要的不過是一口果腹的奶水罷了，平靜了太久的仙山歲月，因?yàn)槊黠L(fēng)的加入，突然五彩紛呈雞飛狗跳了起來。
直到明風(fēng)長(zhǎng)到了十五歲，熱鬧歡快的仙山日子漸漸消弭，只因輝煌一時(shí)的大魏王朝，已經(jīng)走到了它的盡頭，仙山外的人間，與此地的歲月靜好形成了強(qiáng)烈對(duì)比。
天道也于此時(shí)，于明機(jī)心間落下了諭言，它昭示著，救世之人已出現(xiàn)，他已走上了既定的命運(yùn)之途。
作為與天道相連的守世人，此時(shí)只需如常靜看人間變遷即可，奈何每到此時(shí)，卻無一人靜守仙山，等閑視之。
只因他們不愿看這山河破碎，滿目瘡痍的人間，無一不選擇入世去尋那天命之人，只愿能助天命之人盡早平定亂世還人間太平，可挾天道預(yù)世之言干涉人間事有違天道法則，守世人因此會(huì)失去所有天道護(hù)佑，血脈之中的所有術(shù)法皆被禁止只余凡人之力，且注定不得善終。
明機(jī)近幾日一改平日悠閑自在之態(tài)，頗有幾分焦慮之感，三個(gè)弟子自以為師父是為何時(shí)下山助力天命之人而苦惱，紛紛默契的不再打鬧，以防吵到師父靜思，三人一想到師父此去或?qū)⒂绖e，各自的心間也都不再輕松，往日歡聲笑語的仙山愈顯蒼涼冷寂之感。
的確，明機(jī)有一煩心之事，卻不是找那天命之人，而是為明凱的未來，明機(jī)的命格早在上一任的掌門批語里，他此生不會(huì)為平亂世而死，但現(xiàn)在亂世已現(xiàn)，那個(gè)注定為蒼生而死之人不是明機(jī)，卻是他最愛的大弟子明凱，怎么可能呢，怎么可以呢，他親手教養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子，如何能死在自己的面前呢，如果可以，他寧愿死的是自己。
這一刻，明機(jī)再次想起了明風(fēng)母親臨死的那雙眼，他想此時(shí)的他，與其不遑多讓，都是拼盡自身所有也不想讓自己的孩兒赴死的決然堅(jiān)定。
可自己注定不會(huì)為平亂世而死，如果自己代替明凱去尋天命之人，恐怕最后，明凱仍然會(huì)走上既定之路，明機(jī)找不到破解之法，終于在煩惱了十日后，下山了，他想既然在仙山之上尋不到解法，興許人間可以。
皇天不負(fù)，他真得找到了，他遇到了大魏的太子，一個(gè)善良的胸懷天下的年輕人，他因反對(duì)父皇的暴政而被貶謫，可他仍然不屈，堅(jiān)信只要他再努力幾分，就能挽大廈之將傾，還百姓以喜樂。
明機(jī)被他的精神感動(dòng)，也因此想到了明凱必死的破解之法，如果自己幫助這個(gè)太子重振魏王朝的氣運(yùn)，是不是就不用明凱犧牲自身以全下一個(gè)輝煌王朝的降臨了呢？
明機(jī)知道他的這一想法很危險(xiǎn)，這不同于之前所有道心派掌門的做法，他們雖然有違天道法則，但畢竟是順應(yīng)天道既定的人間軌跡而行，而自己卻是想顛覆天道，讓一個(gè)氣數(shù)已盡的王朝死而復(fù)生，讓一個(gè)即將來臨的盛世王朝胎死腹中，這是明晃晃地與天道為敵之舉，一個(gè)不好恐不止不得善終而已。
……
大魏代宗二十五年，太子魏衡起兵奪得政權(quán)，其后，大魏在其治理下一改瀕死之態(tài)，隱有起復(fù)之相，可惜魏衡身體每況愈下，其在政不過短短七年終吐血而亡，后代史學(xué)家稱魏朝這短暫的回復(fù)之期為明宗中興，后人每每讀到這段史實(shí)之時(shí)，無不感嘆可惜魏衡之才，哀其若不是生于大魏積弊已久之時(shí)，大魏的巔峰時(shí)期定能再多個(gè)幾十年之久，那大魏或?qū)⒊蔀闅v代統(tǒng)治時(shí)期最長(zhǎng)的封建王朝。
……
大魏祈宗三年，西北聶氏之女將聶歡奉旨進(jìn)魏都朝賀，卻于還西北途中產(chǎn)女而亡，其夫上官隆突聞噩耗，當(dāng)即倒地不起，自此攜幼子幼女，稱病在家，閉門不出，外事不管。
大魏西北各邊將，本以西北聶氏為守，聶氏長(zhǎng)房有嫡長(zhǎng)女聶歡，十六歲女扮男裝參軍，文治武功無一不精，于多年來抗擊西北匈奴的大小戰(zhàn)役中屢立奇功，后以女將身份重回軍營(yíng)，深得西北民心，至終年三十五歲，西北神女之稱已大魏人盡皆知。
聶歡本為聶氏當(dāng)家人點(diǎn)名的下任族長(zhǎng)，聶歡身死后，聶家三房互有試探，摩擦不斷，聶家于西北邊將的首將之位搖搖欲墜，各邊將心思各異，人心起伏，一直立于西北塞外，對(duì)大魏沃土虎視眈眈的匈奴各部亦蠢蠢欲動(dòng)，西北風(fēng)云漸起。
明機(jī)也是于此時(shí)方徹底省悟，十年前，他孤注一擲，想力挽狂瀾，免大魏將傾，免百姓戰(zhàn)亂之苦，免明凱必死之命，卻不想自己夙興夜寐?lián)Q來的卻是大魏茍延殘喘至今，苛政雜稅愈發(fā)繁多，官僚地主橫征暴斂，平民生活日益唯艱，朱門酒肉臭路有凍死骨，而自己再面對(duì)如今的暴君祁宗，已無計(jì)可施。
如果自己不一意孤行，聶歡本不會(huì)死，甚至聶歡會(huì)和其夫上官隆于十年前便開始掌控西北的軍政財(cái)大權(quán)，使西北早早脫離大魏的暴政而得以生息并為日后上官家奪得天下打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，絕不是如今這幅岌岌可危紛爭(zhēng)不斷的局面。
面對(duì)如今即將分崩離析的天下大勢(shì)，明機(jī)再窺不得一點(diǎn)先機(jī)，早在他決定背離天道之時(shí)，他便已被天道所棄，甚至在他不斷試著改變既定的天道軌跡之時(shí)，他分明感到了一股來自天道的威壓，所以按說他入世不過十年，斷不會(huì)如今這副鶴發(fā)滄顏的模樣，一方面源于心力交瘁，一方面是天道在急速地促使他走向衰亡。
十年熬苦，他終究什么都改變不了，甚至將勢(shì)態(tài)引入了更加糟糕的境地，他也終于得嘗自己親手所種的惡果。
曾經(jīng)靈氣充裕的仙山被傾覆入海，仙山之上的靈植和法寶盡皆沉入深海之底，不見天日，這世間，他亦再無歸處，只能以凡人之軀飄零至死。
而道心派傳承了幾千年的血脈徹底于他手上斷絕，無論他如何施行秘法，那曾讓他震撼不已的血脈之力，都再也不能讓他人感知分毫，他本是道心派的歷任掌門中培養(yǎng)弟子最多的一個(gè)，卻再也不能將那感知天道的血脈傳承下去，他何止該死啊。
當(dāng)三個(gè)弟子滿臉無知，殷切渴求地望著明機(jī)之時(shí)，他們還不知道這一切都是他們最尊敬喜愛的師父造成的，亦不知道等待他們的是何等殘酷的真相，他們只是突然被驚雷趕下了仙山，親眼目睹了仙山傾覆的場(chǎng)面，親身體會(huì)了一遍被剝?nèi)バ蘖?xí)已久的仙法后身體忽然從輕盈愈變沉重之感，他們想，往日無所不能的師父定然有解。
明機(jī)講述這一切的原因之時(shí)，幾近失聲，但他還是一字一頓地講完了，‘我本為庸常凡人，得了這天賜機(jī)緣，在仙山上白住了二百多個(gè)日月，便忘了本，自大輕狂了起來，我對(duì)不起師父，對(duì)不起道心門，對(duì)不起你們，更對(duì)不起這天下眾生，我是個(gè)切切實(shí)實(shí)的罪人，身負(fù)萬死難辭之罪，……’。
那個(gè)曾經(jīng)風(fēng)趣幽默的師父一去不回，變成了面前這個(gè)似曾相識(shí)滿面風(fēng)霜的老者，他涕泗橫流，掩面之下，愧悔交加，三人面面相覷，良久之后，決定以日后的己身之行來償師父一念之差所犯的過錯(cuò)。
雖然三人如今也不過一介凡人，索幸昔日三人不止研習(xí)仙術(shù)，明凱的行軍布陣之法，明耘的大道解惑心得，明風(fēng)的藥理醫(yī)經(jīng)祛病良方，皆為當(dāng)世不可或缺之能，雖無法一力承擔(dān)師父之責(zé)，但只要積少成多，終能惠及萬民，三人相信多少能減輕些許天道對(duì)師父的責(zé)罰，也能讓師父的愧悔之情不再如此時(shí)這般深重，盡人事聽天命，總不能枉顧了師父對(duì)三人的養(yǎng)育教誨之恩。
于是，表面上看如二十四歲青年模樣的明凱最終還是去了西北，投入了上官隆的麾下，做了他治下的一名先鋒軍。
明耘也于二十二歲這年選了一座道觀，開始了他漫漫的傳道受業(yè)解惑之程。
還是少年十五歲模樣的明風(fēng)將自己放于山野之間，致力于尋求這世間至簡(jiǎn)的良方，以期用最簡(jiǎn)單的手段最易獲得的藥材，解除世間萬般的病痛苦楚。
……
世事沉浮，風(fēng)云幾載，在無人得知的角落里，道心一脈悄無聲息得生，悄無聲息得亡，彷佛從未來過這世間，功過是非，不予世人評(píng)說，可它當(dāng)真消散了個(gè)干凈么？
