人間有味是清歡
? ? ? ?細雨斜風作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。 ? ?雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?!K軾《浣溪沙》
? ? ? ?蘇軾是我最崇拜的古代文人,沒有之一。年輕的時候,最喜歡他的“大江東去,浪淘盡,千古風流人物?!爆F(xiàn)在,最喜歡他的“一蓑煙雨任平生”,“也無風雨也無晴”。昨天看名師好友的博客,看到雪兒的《我喜歡的小日子》,文中引用蘇軾《浣溪沙》“人間有味是清歡”,便深深的喜歡上了這充滿哲理的詩句。
? ? ? ?“人間有味是清歡”。何謂“清歡”?在蘇軾《浣溪沙》詞中,遠離喧囂的城市,遠離官場的爭斗,忘卻名利欲望,走進山林,感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活,這就是“清歡”。雪兒所喜歡的小日子,雖說不必歸隱山林,卻也遠離名利欲望,只沉浸在自己喜歡的文字里,陶醉其中。這種日子,逍遙自在,頗有陶淵明“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的味道,雖沒有那種“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適自得,也因“心遠”而“地自偏”,無煩無惱,無憂無愁。
? ? ? ?當然,我贊賞“清歡”,未必要一定遠離城市走進山林、拒食人間煙火。而是要面對社會人生,少一些炒作的熱鬧,多做一些盡心的實事;少一些虛偽的笑臉,多一些坦然的真誠。得意時不“盡歡”,失意時不喪氣。進則能廉潔自律,知足常樂;退則能不忘憂國,與民同樂。即使是“清歡”的倡導(dǎo)者蘇軾,當年也并沒有完全走進山林忘卻人間。他雖遭受打擊排擠,然而為官一任,仍造福一方。無論是在黃州、密州還是杭州,甚至晚年被貶到海南島,蘇軾都給當?shù)乩习傩樟粝铝烁l?。他這種境界,遠高于陶淵明的消極避世,這也是我之所以崇拜蘇軾的主要原因。他的這種“清歡”,確是一種至高的精神境界。
? ? ? ?日常生活中,心中的歡悅,越是淡然,越是長久。夫妻之間,每日柴米油鹽相守,日子像白開水一樣淌過??墒牵罱K能讓你回味的,卻依然是這相濡以沫的柴米生活。反而是有些花前月下,海誓山盟,甜言蜜語,這些看上去轟轟烈烈的東西,如曇花一現(xiàn),如煙花一綻,一忽兒便淹沒在時間的長河里。
? ? ? ?作為老師,在物欲橫流的今天,如何不因整個社會的浮躁而守住心靈的寧靜,能夠享受生活的快樂?我想,應(yīng)該像蘇軾那樣保持內(nèi)心的清醒和清明。不追求不應(yīng)該屬于自己的金錢物質(zhì)享受,不把學(xué)生當做賺錢的機器,安心、靜心享受學(xué)生在自己指導(dǎo)幫助下成長的快樂。工作的同時,可以看看書,寫寫字,跑跑步,打打球,種種菜,不為名利困擾,不為仕途煩憂,生活輕松愜意,豈不美哉樂哉!
? ? ? ?人間有味是清歡,喜歡這樣的詩句,向往這樣的人生境界。謝謝雪兒,謝謝蘇軾!