什么是愛情？是一見鐘情的轟轟烈烈，還是長相廝守的纏綿悱惻，抑或只是柴米油鹽的平淡生活？我們無法窺見愛情風(fēng)姿綽約的每一面，亦因為我們所各自經(jīng)歷的愛情也多種多樣，真情假意、萍水相逢、天作之合······因緣際會，每每不一，但是愛情本身卻長久地感動著人類靈魂的深處，感召著無數(shù)才子佳人沉入那滾滾紅塵中去體味、去銷魂。
《羅密歐與朱麗葉》便是轟轟烈烈的一見鐘情式愛情故事中的經(jīng)典之經(jīng)典，它是莎翁最廣為流傳膾炙人口的作品，書中的男女主人公羅密歐與朱麗葉出生于兩個世代為仇的封建家族里，但卻因為一次舞會上偶然的相遇而互相迸發(fā)出了強烈的愛慕之情，為此，羅密歐不惜在日后只身冒險去花園和朱麗葉幽會，他們也迅速而秘密地私定終身，但這段感情剛開始就被家族給狠狠打斷了，羅密歐被流放驅(qū)逐，而朱麗葉也被父母強逼著和另一個人結(jié)婚，這對“地下夫婦”最終在一系列的偶然與不幸下雙雙殉情，但他們的剛烈和對愛情的最真摯的執(zhí)著卻深深地感染著后世無數(shù)人為自由愛情而奮斗，他們當(dāng)是最無畏的愛情戰(zhàn)士，值得我們深深追頌與謳歌。
作為故事的男女主人公，自然是莎翁最匠心獨運的兩個角色，他們兩個人的形象塑造本身便是極為鮮明生動的范例。就他們所追求的愛情而言，我們顯然可以看出他們兩人熱愛自由、反對束縛、忠于彼此的共同性格，這也是他們的故事給我們帶來巨大心理震撼的關(guān)鍵所在，無論是舞會偶遇，還是陽臺幽會，亦或是私定婚姻，我們都在這個過程中完全被其所放射出的自由、勇敢與真情深深融入進故事里，讀者在一系列的過程中亦體驗到了一次偉大愛情的洗禮。
同樣地，我們亦可以發(fā)現(xiàn)，故事體現(xiàn)在時間進程中的速度是非常迅速的，從他們相見到殉情不過短短幾天，就算是最大程度地延長也超不過一月，在這么短的時間竟然爆發(fā)出了如此巨大而深刻的矛盾沖突，而推動故事如此進展的一個重要因素便是男女主人公共同所具有的沖動性格，這一點從他們在舞會上一見鐘情時便已毫無余力地表現(xiàn)出來：
——羅密歐：“那么就不要動/擋著祈禱的果實/我就要得到/這樣沾上了你的唇/我的罪過才從/我的嘴唇上洗凈?！保ㄎ撬?/i>
——朱麗葉：“那么我的嘴唇豈不是沾上了你嘴唇上的罪過？”
——羅密歐：“從我的嘴唇上沾上了‘罪過’？/多么甜蜜的指摘！/那么再把‘罪過’還給我。”（吻她）
一來一回之間，羅密歐已經(jīng)吻了朱麗葉兩次，而且這種沖動也體現(xiàn)在朱麗葉身上，比如在舞會結(jié)束后，她在還不知道羅密歐身份的情況下，曾不無感人地說道：
——“如果他已經(jīng)結(jié)了婚/那么我日后的歸宿/就是我的墳?zāi)埂！?/i>
二人在之后則更是把這種沖動演繹的淋漓盡致，就兩個人共同私定婚姻這件極具沖動色彩的事做完后，二人在很長一段劇情內(nèi)都是各自踐行著各自的“沖動”：羅密歐因為悌暴（朱麗葉的表哥，極其仇恨羅密歐所在家族）殺了他的好友墨故求一怒之下反殺了悌暴，而他也因此被驅(qū)逐出城，但當(dāng)他聽到朱麗葉的“死訊”在沒有做充分核實的情況下就當(dāng)即便買了老鼠藥，同時違反了他不能回城的禁令而執(zhí)意去朱麗葉墳前殉情；而朱麗葉則是在被父母逼迫婚姻時到勞蓮思長老那里求得了一個可以“假死”的藥，而在醒來后發(fā)現(xiàn)羅密歐已經(jīng)殉情因此亦果斷地選擇了殉情，由此可見二人沖動性格之鮮明。而就各自年齡而言，羅密歐是青年形象，他表現(xiàn)的是青年男子血氣方剛的沖動；而朱麗葉則是代表了剛步入青春的十四五歲的少女形象，是天真純粹、不諳世事的沖動。
在戲劇中，除了羅密歐與朱麗葉二人的愛情故事主線外，我們亦注意到了兩個極具理性精神的人物——勞蓮思長老和大公，他們可以說是莎翁有意塑造的代言人——即是文藝復(fù)興時期的典型人物的化身，他們分別屬于當(dāng)時的新式宗教和新貴族，雖然自身在身份上有很多封建因素，但他們也體現(xiàn)著資本主義萌芽時期的新興價值觀，是舊環(huán)境下孕育著的新力量，比如勞蓮思長老私自為二人舉辦婚禮以及后來一直為羅密歐與朱麗葉出謀劃策，還有當(dāng)羅密歐犯了殺人的死罪后是大公本人偷偷給他減輕罪罰改為只是驅(qū)逐出城并親自出面調(diào)停兩個家族間的矛盾，可見他們在思想感情上也多傾向于支持羅密歐與朱麗葉的自由愛情。
而頗有意味的是，文中的他們同時還是梵蘿那城的宗教領(lǐng)袖和執(zhí)政者，他們擁有著主導(dǎo)當(dāng)時社會的權(quán)力——宗教權(quán)和城市執(zhí)政權(quán)，由此我們亦可以略見莎翁所在的文藝復(fù)興時期資本主義新興價值觀的巨大感召力以及從中透露出的變革的曙光。
撇開莎翁對劇中人物形象的刻畫，從臺詞上，也就是我們所閱讀的劇本文本上，我們亦可發(fā)現(xiàn)其本身對于場幕情形不可替代的描繪修飾作用，而個中典型則集中體現(xiàn)在“花園陽臺幽會”當(dāng)羅密歐偷偷潛入花園卻突然望見朱麗葉出現(xiàn)在樓上的窗口的那一幕羅密歐甜蜜的話語：
——“是什么光從那邊的窗戶透出來？/那是東方，朱麗葉就是太陽/起來吧，美麗的陽光，射倒那嫉妒的月亮/慘白的月亮都焦慮得病了/她氣你原是她的侍女，為什么比她還美？”
而當(dāng)月光照到朱麗葉的臉上的那一刻，羅密歐又再次情不自禁：
——“天空中兩顆最輝煌的星星要出門/就請她的眼來代替它們閃耀，候著它們歸來/真的，如果她的一雙眼睛懸在天空/星星就替代她的眼睛，那會怎樣？/那她臉上的明媚一定蓋過星星的亮/如同白日的光壓倒了燈光/在天上她的眼一定照耀滿天的光明/鳥兒亂叫，以為白晝已經(jīng)降臨?！?/i>
在這一橋段里，臺詞用夸張的形容和把朱麗葉分別比作太陽、月亮和星星的描述，極大地放大了朱麗葉此時呈現(xiàn)在羅密歐眼里的完美形象，這是再高級的現(xiàn)場效果都難以做到的，放到今天，技術(shù)可以直接表現(xiàn)這種效果，但卻喪失了內(nèi)涵——即無視了觀眾對于語言形容中所塑造的那個“理想世界”的間接想象。
臺詞的作用的確在戲劇中至關(guān)重要，而莎翁的作品中最鮮明的特色之一便是臺詞“詩歌化”，可以說每一個人物都是“隨著詩歌而來，伴著詩歌而去”，他們無論是對話還是自言自語都以詩歌的形式表達，而這樣詩歌本身對于感情抒發(fā)的作用便被最大程度地揮發(fā)出來，而使得其中幾乎每一句話都帶有了審美性質(zhì)，如在“陽臺幽會”那幕開始前墨故求尋找偷偷溜去花園的羅密歐時所揶揄道：
——“羅密歐！怪物！瘋子！熱昏了頭的！愛迷了竅的！/出來吧，像一聲長嘆，把你嘆出來吧?。ˋppear thou in the likeness of a sigh）”
又如羅密歐對班浮柳（他表弟）解釋何為愛情時所娓娓道來的那樣：
——“唉，愛是一團煙/嘆幾口氣，火苗沖天/煙燒盡了，就化成愛人/眼里那點火焰/煩惱了，又變成海/愛人的淚就是汪洋一片/這是再清醒沒有的瘋癲/這是甜沁沁的蜜/是苦死人的黃連！”
說起何為愛情，在文中羅密歐第一次見勞蓮思長老時長老一個人的自言自語中也有隱喻，同樣是詩歌，此處甚至暗示了羅密歐與朱麗葉的悲劇命運：
——“莫看這小小的花朵/毒性和藥力都藏在她的嫩萼/因為聞見她的香，你會通身愉快/吃了她，五官心臟就會失去感覺/這草性中兩個敵對的君王/到了人的心里就叫作‘仁慈’和‘橫強’/哪一時，那壞的毒蟲在心里生長/哪一時，生命就會滅亡?！?/i>
承上，無論是從韻律的角度還是從情感表現(xiàn)的角度，莎翁都做到了幾乎完美的地步，在劇本的字里行間，我們都欣賞到了“如詩的行板”帶給我們的統(tǒng)一，而它具體就表現(xiàn)有兩點：一，韻律感達到了形式上的統(tǒng)一；二，情感線串起了內(nèi)容上的多樣。當(dāng)然，若將其視野擴展至東西方，我們又會發(fā)現(xiàn)詩歌效果的一些本質(zhì)差別，莎士比亞在劇中所做的詩雖然有抒情的成分，但縱觀全文，我們發(fā)現(xiàn)它們總體上還是為行文敘事服務(wù)的，而這則是與古希臘時期《荷馬史詩》所確立的詩的“敘事傳統(tǒng)”是本質(zhì)相關(guān)的，而《荷馬史詩》中對于神的天馬行空的浪漫想象也極大地拓展了西方詩歌的敘事空間，因此表現(xiàn)在他們詩中的主要特征便是：直接了當(dāng)，坦率真誠，對情感則是大膽謳歌，無所顧忌，具有熱烈而震撼的力量美。
而以《詩經(jīng)》開啟的東方現(xiàn)實主義詩歌則更側(cè)重于抒情，尤其是對于日常生活的方方面面進行間接式的情感表達——即《詩經(jīng)》中的“賦比興”原則，當(dāng)然《詩·大序》中曾直接有論：
——“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”
當(dāng)然，這其中也凸顯出了東方詩歌總體注重“旁敲側(cè)擊”、纏綿悱惻的藝術(shù)特點，顯然，這與西方的詩歌特色是迥然兩個面貌，但都有各自的審美特質(zhì)，不可混為一談。
回到這個愛情悲劇中來，我們就得像一個偵探，必須要搞清楚“摧毀”羅密歐與朱麗葉的愛情、制造了這場人間悲劇的罪魁禍首是誰，而結(jié)合上文對羅密歐與朱麗葉二人的性格分析，我們不難看出，其實他們二人的沖動性格的確是他們最終以殉情悲劇收場的直接原因。
當(dāng)然，除卻莎翁作為作者特意在戲劇特別是在悲劇創(chuàng)作中所架設(shè)的戲劇性巧合外，更深一步分析，我們應(yīng)當(dāng)把這件作品與它的創(chuàng)作年代結(jié)合起來。《羅密歐與朱麗葉》創(chuàng)作于1579年，此時西方隨著地理大發(fā)現(xiàn)而進入了“大航?！睍r代，依托海洋創(chuàng)造的工商業(yè)經(jīng)濟沖擊著傳統(tǒng)的封建經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，資本主義的因素在不斷積累，以城市工商業(yè)者、銀行家和一批新興貴族為代表的一批最早的資產(chǎn)階級開始逐漸登上歷史舞臺，試圖尋求話語權(quán)以宣揚利于自己發(fā)展的資產(chǎn)階級的價值觀，轟轟烈烈影響深遠的文藝復(fù)興運動便開始了。但此時傳統(tǒng)的封建因素依舊在西方社會中占據(jù)主導(dǎo)地位，二者之間的巨大矛盾沖突也就在所難免，而體現(xiàn)在此書中便是羅密歐與朱麗葉分別隸屬的兩個封建家庭，就像朱麗葉的父母從心底也是疼愛他們的女兒的，但在一涉及到婚姻選擇這些重大事項時他們對待朱麗葉的“狠毒”也直接表現(xiàn)出了封建制度戰(zhàn)勝了親情紐帶的悲哀現(xiàn)實，因而這一點也被莎翁敏銳地捕捉到了，而封建制度禁錮下的社會也便成為真正釀成這場悲劇的根本原因。
巧合的是，再拿東西方的經(jīng)典做對比研究，我們發(fā)現(xiàn)我國經(jīng)典中亦有《梁?！泛汀犊兹笘|南飛》這樣的愛情悲劇，同為愛情悲劇它們和《羅密歐與朱麗葉》一樣，其中的男女主人公都是因為各自封建家庭的阻撓和整個封建社會制度的禁錮而走向了殉情，但最后給人的感情總基調(diào)是不同的：《羅密歐與朱麗葉》是希望，而《梁?！泛汀犊兹笘|南飛》則是絕望。
誠然，這也是其中封建因素的相對強弱所致，畢竟西方封建社會只有一千多年年，而中國持續(xù)了兩千多年，在封建因素壓倒性的優(yōu)勢面前，連男女主人公本人都不敢公然抗?fàn)?，最后只好無奈地用死來無聲地控訴。而且《羅密歐與朱麗葉》中還有理解男女主人公境遇的人在（勞蓮思長老和大公），而《梁?！泛汀犊兹笘|南飛》中男女主人公卻在生前無人聲援，孤獨地與整個封建禮教斗爭，就連死亡都被“化蝶”等帶有神話意味的東西給隱秘地“掩飾”了。
若說中國這兩個愛情故事中綿延著的是中國封建時代愛情故事的悲情色彩，那么羅密歐與朱麗葉的愛情則是當(dāng)之無愧的封建制度逐漸消解、自由民主出現(xiàn)曙光的“希望田野”，雖為悲劇，卻總悲壯；雖是殉情，卻總長情。
