本篇隨便聊一下運(yùn)營和產(chǎn)品的關(guān)系，運(yùn)營和產(chǎn)品誰更重要，估計(jì)每個(gè)人都會(huì)固執(zhí)己見。做銷售的，會(huì)感覺運(yùn)營（銷售）更重要，因?yàn)殇N售首先出售的是自己，只要贏得了用戶的信任，他就能將大便賣給用戶。而對(duì)用戶來說，他購買的是產(chǎn)品或服務(wù)的使用價(jià)值，是這個(gè)東西能給他帶來的便利。這肯定是商業(yè)產(chǎn)生的基礎(chǔ)：人的需求。

個(gè)人感覺，這運(yùn)營和產(chǎn)品都很重要，產(chǎn)品或服務(wù)（以下統(tǒng)稱產(chǎn)品）是商業(yè)活動(dòng)的載體。而運(yùn)營手段，會(huì)賦予產(chǎn)品生命和靈魂。這是硬幣的正反面，缺少了任何一個(gè)，都不完整。如果再強(qiáng)調(diào)哪個(gè)重要，就象我們?cè)跔?zhēng)論大樓的根基重要，還是大樓重要一樣。沒有根基，是建不起大樓，但別人建根基的初衷，是為了使用大樓本身的空間。

產(chǎn)品也一樣，他是基礎(chǔ)，運(yùn)營是流通手段。如果沒有運(yùn)營來讓產(chǎn)品流通，產(chǎn)品就不是商品，而不是商品的產(chǎn)品，我們不能在商業(yè)中體現(xiàn)他的使用價(jià)值。如果還有疑問，象什么我自己種糧食自己吃，難道就沒有糧食的使用價(jià)值了嗎諸如此類的話。建議自己去惡補(bǔ)下馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。反正我的觀點(diǎn)是建立在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上的。

如果運(yùn)營和產(chǎn)品都很重要，那么問題又來了，是先有運(yùn)營還是先有產(chǎn)品呢？

有些人感覺是先有產(chǎn)品，才需要銷售（運(yùn)營），所以產(chǎn)品先，運(yùn)營后。但反過來說也成立：你的產(chǎn)品如果要在市場(chǎng)上流通，那就要根據(jù)用戶的需求來生產(chǎn)產(chǎn)品。所以產(chǎn)品在生產(chǎn)出來前，就是要確立他是要滿足用戶哪方面的需求的。而確立需求，就是定位，屬于運(yùn)營的范疇內(nèi)。從這個(gè)角度，說先有運(yùn)營，也可以說得通。

結(jié)論：產(chǎn)品和運(yùn)營哪個(gè)重要，這個(gè)問題是硬幣的正反面問題。而產(chǎn)品和運(yùn)營哪個(gè)為先，則是雞和蛋哪個(gè)先的問題。本身沒有再追根溯源的必要了。證明1+1=2那么偉大的問題，就交給陳景潤和全世界的數(shù)學(xué)家去證明吧。我們升斗小民，知道1+1=2，就足夠了。

我挺佩服提出這個(gè)問題的人，真是無聊透頂?shù)纳袢恕?。?/p>

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