日期：2019年6月21日

【讀《乞宥言官去權(quán)奸以章圣德疏》有感】

古文水平不夠，本篇原文沒看懂，慚愧！如此國學(xué)水平，會嚴重阻礙自己領(lǐng)悟圣賢思想。

還好有百度?，F(xiàn)在，我已明白了文章內(nèi)容，也了解了此事相關(guān)的背景：這是陽明先生遞給皇帝的一本勸諫的折子。1506年，宦官劉瑾專權(quán)，逐劉健等人，激起士人共憤，南京科道言官戴銑等人因參與上疏請求保留劉健等人，被劉瑾逮捕下獄。當時在京任職的陽明先生因此上諫，但不僅沒能救下戴銑，反而得罪劉瑾和皇上，被貶貴州龍場。

對這個事件，我自己有四點感觸：

1、 皇帝制度真的不是一個好制度：他說啥就是啥、錯的也必須是對的，太不合理了，完全阻礙社會進步；

2、 遇事要像陽明先生一樣“不唯上”：雖然是皇帝要給戴銑等人治罪，但是陽明先生仍然是根據(jù)自己的良知作判斷，認為皇帝這事辦錯了；

3、 遇事要像陽明先生一樣“有態(tài)度”：很明顯，陽明先生知道上疏是很危險的行為；他可以不說話，但是他堅持上疏，“昧死為陛下一言”，正是以自己生命的代價捍衛(wèi)內(nèi)心的良知；

4、 當領(lǐng)導(dǎo)、即使是一個小領(lǐng)導(dǎo)，也要持有公正、開放的態(tài)度，千萬別把自己當出了皇帝的感覺：劉瑾這樣的小人為什么能夠執(zhí)掌大權(quán)，多半就是因為他的領(lǐng)導(dǎo)（當時的皇帝）辦事不公、任人唯親，并拒絕聽取反對的聲音和別人的意見，正所謂“上梁不正”。

感悟之后是感動：縱觀整個事件中，陽明先生、劉健、戴銑等人無不是拒絕與小人同流合污，他們像飛蛾撲火般前赴后繼去堅守內(nèi)心的良知。在中國的歷史和現(xiàn)代，還有很多這樣不識時務(wù)、不要命的“傻”人，我覺得他們就是我們中華民族的良知。