一顆種子在少年時(shí)期的他心里發(fā)芽長(zhǎng)大，喚醒了他心中的仁心，他開始游走了天下，去傳播他的理想去點(diǎn)亮燈火，點(diǎn)亮這被黑暗籠罩的天下。雖然最終他并未完成自己的理想，但是他所推出的人政也創(chuàng)造出了在歷史長(zhǎng)河上的一番新的天地。他用他微小的火種去喚醒人們心中的不麻木，他傳播學(xué)術(shù)，傳播的德行。他生如夏花盡其所能的散發(fā)出了屬于自己燦爛的人性光輝，而他的光輝又普照這世界，立己達(dá)人。

雖說孔子在當(dāng)時(shí)因時(shí)代的混亂因人們的不接受并未完成他的理想，并未點(diǎn)燃當(dāng)時(shí)的天下。那么在孔子死后，他所流傳下來的，思想他所流傳下的火種是否點(diǎn)燃了后世呢，是否照亮了后世呢？

他在自己的黑暗中掙扎游走，最終經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間的抉擇，他從泥潭中脫穎而出，他睜開雙眼，他眼中映著的是那是高山之上升起的朝陽，他走向光明，離開黑暗。

或許曾經(jīng)的他記憶是黑暗灰色的，是寒冷是不堪是排斥，但如今這一切已經(jīng)不重要了，因?yàn)樗讶挥辛诵碌姆较?，于他而言前方是不可言，是新生。他在?nèi)心中不斷的修煉，不斷的游走他尋找著你，最終他找到了自己生命的意義，他得到了你的指引。他開始在天下傳播，在天下奔走。而在這一刻，他的選擇帶給他的坎坷不僅僅是物質(zhì)上的，排斥步驟不僅僅是身份低微所帶來的卑賤，更是精神上的坎坷，他面前的是千難萬阻，是一座又一座看似不可跨越的高山。而當(dāng)他邁開這第一步之后，就是整整上到14年的奔走，在這一過程之中，對(duì)他的只有物質(zhì)上的磨難，只有精神上的排斥，只有這天下和世人于他的不容。但是不管怎樣，他始終堅(jiān)持，堅(jiān)持到了人生的最后一刻，他依舊想要將火種傳播下去想照亮這后世。

而他的努力并沒有白白浪費(fèi)，在他去世后的幾百年中經(jīng)過漫長(zhǎng)的變更，這天下終被照亮，世人的心中終于不再麻木，眼里也有了星光。而孔子的仁政也融于后世，貫徹到了世世代代的思想之中。而孔子的仁政之所以，我們不用知如此廣泛，影響力如此之大，肯定不單單只是因?yàn)榭鬃铀呐Α６且驗(yàn)槿收拇_有著非常大的成效，仁政所主張的就是令德行令人們心中本身的神性本身的良知來約束自己，仁政的道理本身就是沒有錯(cuò)的。于當(dāng)時(shí)的時(shí)代于現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，仁政喚醒的是人們心中的不麻木與道德的存在?？鬃佑诘滦兄仙l(fā)出的人性光輝傳播于后世他的新火立己而達(dá)人。而孔子除了在德行上的創(chuàng)造和傳播以外，于后世的教育和學(xué)術(shù)上，孔子也有著創(chuàng)舉。從奴隸制的時(shí)代到封建時(shí)代，孔子在其中起到了非常大的推動(dòng)性，孔子在教育上可謂是身先士卒，開創(chuàng)了中國(guó)教育史上的先河。在時(shí)代變更過程之中孔子的教育理念，也是隨之橫空出世，孔子的教育理念是有教無類，而孔子有教無類也將中國(guó)的學(xué)術(shù)放低的門檻，同時(shí)派成為天下典籍，讓中國(guó)文化得以傳承，讓天下人都可以接觸到學(xué)術(shù)，更好的去修煉自身。

而孔子所主張的儒家思想是推廣的原則，也在后世成為了中國(guó)的主流思想，雖然在其中還有更多人的推廣，但原因還是因?yàn)榭鬃涌梢暂^之他的禮樂制度，他的儒家思想。

孔子以后世的思想不僅僅在于政治上的改變，魚人們心中那個(gè)理想，那個(gè)追尋的方向也成為了孔子孔子一生，在用自己的火種嘗試去照亮著世界，去推廣自己的理想，他一生去追逐你的朝陽，最終孔子變成了朝陽，變成了，人們心中的朝陽，人們追尋他人們向往他。“高山仰止，景行行止雖不能至，然心向往之。”這朝陽掛在高樓之上，照亮世界，人們觀的朝陽飛向高處，于人們心中于后世的人們，心中那朝陽就是孔子，孔子以身為光照亮這世界。他用一生成為朝陽，在她死后，他變成了朝陽觀于高樓之上，為人們心中指引方向，他是天下人的標(biāo)準(zhǔn)，他的堅(jiān)持，他心中，所追尋的準(zhǔn)則。孔子所開創(chuàng)的儒家門派門生遍布天下，天下儒生自以他為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行追尋，他的思想影響了后世，千千萬萬擔(dān)任，因?yàn)楹笫浪茉炝嗽S多賢者，為華夏文明點(diǎn)燃了一個(gè)個(gè)火種，為華夏文明尋求到了再一次的光明。與華夏文明與當(dāng)時(shí)的，天下與后世的整個(gè)儒家體系來說，孔子是圣人，孔子是點(diǎn)燃光輝點(diǎn)燃火炬之人，然而，什么是圣人呢圣人有界定嗎？在司馬遷眼中，圣人視如朝陽一般的存在，不勝任是指使者，是引領(lǐng)者，是擎火者，是夫子，夫子是天下人的標(biāo)準(zhǔn)，而于司馬遷而言，他的使命，他的天命，就是繼承夫子的思想。于后世千千萬儒生也是一樣的，追尋孔子是他們一生中最好的方向。而在我心中，圣人只是一個(gè)境界的界定標(biāo)準(zhǔn)，真正的圣人是不可以被言說的。在圣人之上是無限可以超越的賢者境界，孔子是圣人，而在他世代之后王陽明是圣人他們都是圣人，但是他們又不同，他們所主張的，所追尋的境界不同。在我心中的孔子，是守著心中的，底線指的是心中的，選擇在內(nèi)心之上進(jìn)行修煉，他所追尋的是德道，他的所知所行，一舉一動(dòng)所順應(yīng)的都是他的內(nèi)心。在孔子的一生中有著坎坷有著低谷，但他的內(nèi)心之中始終如野馬奔騰，他的心中始終有著燎原之勢(shì)。

天不生孔子，萬古如長(zhǎng)夜。

喝胃腸炎，在這歷史長(zhǎng)河之中，孔子與后世的影響如此之大，那么孔子照亮的究竟是什么是人心，是黑暗是麻木。它所綻放出的人性光輝是極其燦爛的，他的內(nèi)心中競(jìng)爭(zhēng)性，自己現(xiàn)在自身，當(dāng)它是從種子發(fā)芽，變成那種古花孤獨(dú)，當(dāng)它綻放，它又開始，將這種子波在于天地之間，對(duì)于親人退于天下一步一步的去攀上高峰，就是天然的活著快朝陽去普照世界。時(shí)代改變讓孔子的思想對(duì)你傳播與后世，但是我相信我天下不改變，那么孔子的思想也不會(huì)，泯滅，因?yàn)樗冀K綻放，他始終如朝陽一般燦爛，或許，在那一瞬間是黑暗，而孔子用自身去點(diǎn)亮黑暗，見了黑暗之后，天下必將重臨于光明。天下分久必合，合久必分，或許是分的，不僅僅是天下的戰(zhàn)亂，戰(zhàn)亂帶來的是黑暗，黑暗之后合起來的是那光明，是永恒而不惜！

她是夜空中的星，一直在那里閃耀，或許他離我們很遠(yuǎn)，但是他在那一瞬間發(fā)出的光輝一直一直傳遞到現(xiàn)在，一直一直照亮一件事，在他之后越來越多的心開始閃耀，越來越多的心與他一同照亮，這世界，這世界，不再黑暗不再孤寂，這世界有了新火，有了星光以方向以照亮。