與世界的格格不入甚至對(duì)世界捶胸頓足是最愚昧的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象能使一個(gè)群體處于一種不堪的狀態(tài)之中，處于隔離孤獨(dú)茫然的情景之中，從而必然產(chǎn)生夜郎自大坐井觀天等詞匯所描繪的景象，產(chǎn)生空洞的胸腔暗淡的目光迷茫的足跡。這種狀態(tài)能產(chǎn)生人類的所有不堪。

一個(gè)動(dòng)輒罵聲一片的環(huán)境，是極其低俗的。不會(huì)講道理，只會(huì)產(chǎn)生骯臟詞匯的人，是沒(méi)有高尚靈魂的。這些網(wǎng)民的形象只是一種偽裝一種虛假，他們是世界最簡(jiǎn)陋最粗糙的部分。

庭院之外的土地是極其廣闊壯麗極其深刻莊嚴(yán)的--希臘先賢的卓越聲音、航海家對(duì)傲慢波濤的勇敢沖撞、牛頓額上充滿神意的小小蘋果、愛(ài)因斯坦額上的亂發(fā)所揚(yáng)起的啟示般的智慧。這些智慧與東方的目光形態(tài)了驚天動(dòng)地的卓越呼應(yīng)，形態(tài)了對(duì)世界甚至對(duì)宇宙的卓越描繪。

任何一個(gè)群體，只有鐘情地處于世界之中，才能具有美好的足跡美好的未來(lái)，才能具有秩序邏輯與常識(shí)，才能具有優(yōu)美的詞匯、優(yōu)美的歌聲、優(yōu)美的衣襟在空中優(yōu)美地飄揚(yáng)。

而選擇與世界的摩擦甚至沖撞，一定是對(duì)自身命運(yùn)的漠視與嘲弄。