打小，我就是個別扭的孩子，總是以為看見的這個世界就是我心里以為的那個世界，總是以為這世界就是我們所看見的。

磕磕絆絆地長大，才明白這世界并不是非黑即白，看不見的并不一定就是不存在的，存在的也并不一定眼睛能看得見。陽光也并不是只有一種顏色，三棱鏡下，也是有赤橙黃綠青藍紫。換句話說，眼睛并不可靠。

? ? ? ?可相信什么呢? ?我又要找尋什么呢？一次次的摔跤，一次次的問自己。我知道我不想要單純的陽光，也不想要黑暗，我想要的不多，只要那塊可以看清這世界所有顏色的三棱鏡。我牢記著老師說過的那句“授人以魚，不如授人以漁”。

? ? ? ?書籍就是那塊三棱鏡。在對一切懷疑的年紀，我瘋狂地讀徐志摩、顧城、席慕蓉、海巖、池莉，讀所知道并感興趣作家的書，渴望從書本中尋找或?qū)蝈e的答案，尋找讓沸騰的靈魂可以安靜的信仰，尋找可以讓所有茫然和懷疑可以回家的“彼岸”。

? ? ? ?與文字的結(jié)緣，始于最好的年紀，遇到一幫喜愛文學的朋友。我們用文字抒發(fā)自己的孤獨，茫然，還有喜悅。第一塊小小的鉛字于96年見于市共青團的我忘了名字的某刊物，收到了第一筆郵寄來的稿費。之后參加單位舉辦的征文大賽，和朋友們包攬了一二三等獎。我們驕傲著自己的青春，驕傲著自己是個文青。

? ? ? ?“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗?！蔽译x開了原來的單位，接著不久單位下崗改制，朋友們相繼離開了，消息斷了好久。幸好網(wǎng)絡時代的來臨，讓天涯亦咫尺。時斷時續(xù)，或好或壞的消息得知，他們都相繼停了筆，在這紅塵為了生活艱難地打拼。我依然時斷時續(xù)、一筆一劃地描繪著眼里心里的世界。我聽得見我筆下的文字孤獨晦澀的聲音，但我依然渴望著可以用我的文字，書寫我們曾經(jīng)痛并快樂著的青春?？释?，即使哪一天永遠的離開這世界，有東西可以證明這世界，我，曾經(jīng)來過。

? ? ? ?后來，“文青”這個詞，在世人眼里竟有了說不清道不明似褒似貶的意味。所以當他人欲以此冠我以此名時，我總有一種唯恐避之不及之感。我不知道我避的是敬畏“文青”這個詞本身所代表的深厚內(nèi)涵和不可侵犯，還是欲冠我以此名的人和這類世界。我不知我怎么了？這個世界怎么了？我徜徉在文學的灰色邊緣。

? ? ? ?其實，不管有無這個稱呼，這些和文學沒有任何關系。自古人類對知識都是崇敬而畏懼的，懷著一種欲求得之或欲求不得的矛盾，無論他是秦皇漢武還是雍正乾隆，都想一己據(jù)之而堵住悠悠眾人之口甚至于源頭。知識的力量在于此。文學亦然。

? ? ? ?其實，文學就在那里不遠不近，不偏不倚，不貴不賤。

? ? ? ?我們趕上了好時候，這是個文學自由的時代?？蔀槭裁茨敲炊嘣?jīng)那么愛好文學的人半途而放棄呢？我也有過這樣的考慮。拋開各人能力因素的問題，是忘記了自己當初的理想了嗎？是那山太高還是那海太遠？還是這條路太孤獨？

? ? ? ?龐余亮老師說，水本來是無聲的，因為有了阻礙才有了聲音。

? ? ? ?這世界本就是矛盾重重，人類也是在矛盾中進步到現(xiàn)在的。阻礙越大，浪花才越大，水的能力才越大，不是嗎？

? ? ? ?我一個朋友曾對我說過這樣的話：我們會寫字的人有一個使命，替那些不認識字不會寫字的人寫下他們的聲音。我崇敬之情油然而生。

? ? ? ?具體到寫作，畢飛宇老師說：寫作和婚姻很像，存在著矛盾。你喜歡什么樣的女人和最終選擇娶回家的那個，往往不是同一個人。作家的興趣和能力，同樣也是一對這樣的矛盾，很少合拍。一個人往往對自己和周圍的人和事物是最熟悉的。寫好自己，寫好他們，這才是每一個寫作的人具備的能力，也是真正寫作的開始。但是請記住每一個作者都是有自己的彼岸的。要相信自己！

? ? ? ?我不由想起我的那位朋友還說過： 何為歷史？歷史即人民。人民就是你、我和他（她）。寫好自己寫好了他們， 然后無數(shù)個這樣的我們，合在一起，就是寫好了歷史。

? ? ? ?看起來歷史，是個嚴肅神圣的命題，似乎只有大儒和史學家才可以提及。錯了！其實我們每一個人，無論達官貴胄還是販夫走卒都是歷史海洋的一朵浪花，我們度過的每一天，每一小時，每一分鐘，每一秒都是歷史天空的一片云，即使轉(zhuǎn)瞬即逝，也是存在的，都有各自存在的理由。

? ? ? ?文學即人學。所以對于愛好文學的人，寫好自己，寫好身邊的最熟悉的人和環(huán)境，才是初始。

? ? ? ?我恍然如悟，愧疚于自己的庸人自擾。當初的我們就是那個握著三棱鏡的孩子，長大后，拼命想尋找看清這個世界的方法，卻忘記看清這世界的方法，其實就在我們手中。以前是書籍，現(xiàn)在是書籍和我們手中的筆，我們也可以用這桿細小的筆寫下你我和他（她），哪怕只是眾生之塵埃。只要我們相信自己，不放棄，我們終將游到自己的“彼岸”。

2015年10月18日