據(jù)《周禮》記載，根據(jù)雙方的地位和關(guān)系，作揖有揖有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
時揖：拱手向前平伸；
天揖：拱手前伸而稍上舉；
特揖：是一個一個地作揖；
旅揖：按等級分別作揖；
旁三揖：對眾人一次作揖三下。

古代揖禮，代表的是階級分化，中國從五四運(yùn)動之后這百年來，消滅的就是：階級分化。其中就有廢除揖禮，來消除階級。這是中華人民共和國和中華民國都認(rèn)可的事情。

對于這種狗屁倒灶的事情。我不做過多評判，政治方面我也不做過多評判。看到魯迅先生的一些文字，摘一下。百年前魯迅先生就看清了這些事情。

中國人向來有點(diǎn)自大。——只可惜沒有“個人的自大”，都是“合群的愛國的自大”。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進(jìn)的原因。
這種愛國的自大家的意見，雖各派略有不同，根柢總是一致，計(jì)算起來，可分作下列五種：
甲云：“中國地大物博，開化最早；道德天下第一?！边@是完全自負(fù)。
乙云：“外國物質(zhì)文明雖高，中國精神文明更好?！?br> 丙云：“外國的東西，中國都已有過；某種科學(xué)，即某子所說的云云”，這兩種都是“古今中外派”的支流；依據(jù)張之洞的格言，以“中學(xué)為體西學(xué)為用”的人物。
丁云：“外國也有叫化子，——（或云）也有草舍，——娼妓，——臭蟲?！边@是消極的反抗。
戊云：“中國便是野蠻的好?！庇衷疲骸澳阏f中國思想昏亂，那正是我民族所造成的事業(yè)的結(jié)晶。從祖先昏亂起，直要昏亂到子孫；從過去昏亂起，直要昏亂到未來?！ㄎ覀兪撬娜f萬人，）你能把我們滅絕么？” ——《隨感錄38》

仰慕往古的，回往古去罷！想出世的，快出世罷！想上天的，快上天罷！靈魂要離開肉體的，趕快離開罷！現(xiàn)在的地上，應(yīng)該是執(zhí)著現(xiàn)在，執(zhí)著地上的人們居住的。
但厭惡現(xiàn)世的人們還住著。這都是現(xiàn)世的仇仇，他們一日存在，現(xiàn)世即一日不能得救。 ——《雜感》

而最后，放上一則魯迅先生自己吐槽自己的話，看過好幾次之后，不免有點(diǎn)悲哀。

我的話已經(jīng)說完，去年說的，今年還適用，恐怕明年也還適用。但我誠懇地希望他不至于適用到十年二十年之后。倘這樣，中國可就要完了，雖然我倒可以自慢。 ——《“公理”之所在》