?一. 通過(guò)梳理和用學(xué)習(xí)歷史的方法發(fā)現(xiàn)脈路
?推薦使用xMind思維導(dǎo)圖
- 據(jù)美國(guó)波音飛機(jī)設(shè)計(jì)人員透露，他們按照傳統(tǒng)方法設(shè)計(jì)一架飛機(jī)大概要花費(fèi)6到7年的時(shí)間。然而當(dāng)他們引入思維導(dǎo)圖工具后，設(shè)計(jì)時(shí)間大大縮短，原本需要花費(fèi)6年時(shí)間的工作居然6個(gè)月就提前完成了，不但如此，還大大為公司節(jié)省了數(shù)千萬(wàn)美元的費(fèi)用。
- 思維導(dǎo)圖創(chuàng)始人東尼·博贊在學(xué)生時(shí)代探尋筆記如何有效增強(qiáng)記憶力的過(guò)程中，受到古希臘人的啟迪。希臘人善用聯(lián)想和想象的法則，讓記憶和記憶之間產(chǎn)生聯(lián)系，從而激發(fā)大腦準(zhǔn)確回憶起各種細(xì)節(jié)。
- 史上偉大的思想家，尤其達(dá)·芬奇，經(jīng)常在他筆記中使用圖形、代碼和連線進(jìn)行“涂鴉”，這種圖形化的思維方式正是思維導(dǎo)圖的工作模式。
使用思維導(dǎo)圖帶來(lái)的效果
- 首先發(fā)現(xiàn)它能簡(jiǎn)單清晰地把腦中所思考的脈絡(luò)呈現(xiàn)出來(lái)。思維導(dǎo)圖通過(guò)圖像、圖標(biāo)、線條、顏色、代碼和文字等可視化手段的呈現(xiàn)，讓你腦中原本雜亂無(wú)章的思緒被有形地呈現(xiàn)出來(lái)。這種可視化讓你能更容易掌握自己的想法，對(duì)其進(jìn)行思維整理，并檢視想法是否有缺失遺漏。
- 其二，它讓你迅速掌握重點(diǎn)與重點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，加強(qiáng)邏輯力。通過(guò)整張思維導(dǎo)圖的架構(gòu)，你把整個(gè)話題topic的各個(gè)點(diǎn)之間的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯理（屬性）出來(lái)，這樣你能清楚地看到關(guān)鍵詞的重要性與層次關(guān)系，理清點(diǎn)和點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)一步加深邏輯思維能力。
- 其三，它能刺激大腦左右腦協(xié)同運(yùn)作，從而提高思考的效率。思維導(dǎo)圖把腦中的思緒與思考脈絡(luò)以圖像與邏輯的形式呈現(xiàn)，并賦予顏色、圖像、邏輯、空間的特點(diǎn)，使之能夠同時(shí)給左右大腦以刺激，讓其協(xié)同運(yùn)作，從而提高大腦思考的效率。
- 其四，它結(jié)合了人腦的兩種思維模式：水平思考（發(fā)散性思考）和垂直思考（邏輯思考）。水平思考從不同方向，不同途徑和不同角度通過(guò)聯(lián)想力進(jìn)行發(fā)散，能有效激發(fā)聯(lián)想，讓你通過(guò)一個(gè)關(guān)鍵詞激發(fā)出更多的關(guān)鍵詞，然后再衍生出更多的聯(lián)想。而垂直思考講究順序嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯推理的合理性。
二.分類法
日本明仁天皇是魚類專家，曾在魚類雜志上發(fā)表過(guò)許多論文。他在分類上的造詣絕對(duì)是權(quán)威。2001年，日本政府確定了一項(xiàng)雄心勃勃的科學(xué)計(jì)劃，口號(hào)是“50年內(nèi)拿30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”。而截至2018年底，日本已拿到了27個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
在這些諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)里，大多數(shù)都是因?yàn)榉诸愌芯慷晒Α６鴤ゴ箢I(lǐng)袖毛主席在北京大學(xué)圖書館當(dāng)管理員期間，也是因做好分類，而培養(yǎng)了思維敏捷、思維清晰的習(xí)慣。
偉人和成功人士如此，我們更應(yīng)該重視分類學(xué)習(xí)法。在這里，茶作為中國(guó)國(guó)飲，從古至今擁有的品類、品名，可以說(shuō)繁雜繚亂。然而，深究細(xì)究下來(lái)，大致可分為以下幾類：
- 第一類，地名加上茶本身的植物學(xué)名稱?？创祟惒杳椭懒怂漠a(chǎn)地與種類。比如西湖龍井、安溪鐵觀音、武夷肉桂。
- 第二類，用地名加上茶葉的外形特點(diǎn)。比如，君山銀針、信陽(yáng)毛尖、六安瓜片。
- 第三類，地名加上很有意境的名稱。比如，廬山云霧、恩施玉露、南京花雨、舒城蘭花。
- 第四類，用和茶相關(guān)的典故或傳說(shuō)。比如，碧螺春、文君嫩綠、大紅袍、水金龜、白雞冠、綠牡丹。
- 其余的可以統(tǒng)歸第五類，有些包含著濃厚的宗教色彩，比如佛手、普陀佛茶、金佛；有些蘊(yùn)含著吉祥美好的寓意，比如太平猴魁；有些按采茶的時(shí)節(jié)命名比。如谷雨春、不知春。這些茶名或優(yōu)雅醇厚，或清雅俏麗，或蘊(yùn)含世俗風(fēng)味，卻無(wú)不顯現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。
三.下定義
《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目主持人孟非有一次上金星秀，說(shuō)了這么一段，挺有意思：孟非本人擁有的，是一段平平淡淡的愛(ài)情——他的妻子就是他的初戀。而恰好，他主持一檔相親節(jié)目。很多小年輕，向往愛(ài)情，于是有人會(huì)說(shuō)：我要談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)！孟非聽(tīng)多了，就忍不住要問(wèn)：到底什么是轟轟烈烈的戀愛(ài)？在我的理解中，不死個(gè)人，那都不配叫轟轟烈烈的戀愛(ài)。年輕人對(duì)愛(ài)情的向往可以理解，但換個(gè)角度，則能看出：下定義，太重要了！
人們常說(shuō)：公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。其實(shí)這就是很多爭(zhēng)論存在的原因。雙方爭(zhēng)論時(shí)，往往沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的、明確的標(biāo)準(zhǔn)。于是雙方在各自的立場(chǎng)中前進(jìn)，燃燒起一場(chǎng)場(chǎng)情緒的戰(zhàn)爭(zhēng)。爭(zhēng)論結(jié)束，也很難達(dá)成有意義的共識(shí)。事實(shí)上，當(dāng)有了一個(gè)統(tǒng)一的、明確的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)判才有意義。例如說(shuō)是先有雞還是先有蛋？下好定義，可以避免爭(zhēng)論，從而達(dá)成更好的效果。不僅爭(zhēng)論，對(duì)于會(huì)議，也有很大功效。
人腦中的很多概念，往往一片模糊。而模糊，就導(dǎo)致了很多問(wèn)題，例如我們平時(shí)開(kāi)會(huì)、下達(dá)任務(wù)、下目標(biāo)等，也基于此，加入我們一直這么模糊下去，這就導(dǎo)致了后續(xù)一系列的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，仿佛多米諾骨牌，危害逐步放大，就非?？膳铝?。
?作者：甘露 2019-4-30
