古有獻(xiàn)道者，凌五岳三山，踏黃海赤地，然血盡，汗枯。謂之何求？答曰：道也。

三十三里登天峰，七十七彎人間路。尋道者，何其多，殉道者，更如過(guò)江之鯽，數(shù)不勝數(shù)。

此日，正直日中！峰巒四壁，連綿不絕，往上更似刀鋒無(wú)路可尋。在山腰之上，卻有一八旬老者，手著一古琴，悵然嘆氣，又仿佛獨(dú)自意噓。

側(cè)耳聽(tīng)去，那老者卻是對(duì)空唱到：“我有人間浮世歌，可嘆世人皆癡傻，不知唱與何人聽(tīng)，三才三光風(fēng)雅頌，說(shuō)盡人間滄桑事，方才始悟得道時(shí)”

正待這時(shí)，林中一陣恍惚，白煙惶惶然，一青衣書(shū)生搖頭晃腦走出暗地：“噫兮呼，山不高也人自高，水不深也龍自靈。不知長(zhǎng)者有何道，我觀此道路飄搖”

老者伏地而坐，怫然曰：“道者三千六，條條是大道，我自人間之道取其一，三分風(fēng)雅頌，以音為基，以人為魂，道曰《詩(shī)經(jīng)》。

青衣書(shū)生閉眼自鳴，搖頭晃腦：“《詩(shī)經(jīng)》觀其名，聽(tīng)其意，音雅之意甚濃，皆可以月弦之，善”。

“其善也不善，人若完人，其實(shí)非人。道若完道，其實(shí)非道?！对?shī)經(jīng)》之篇目三百一十有一，但道者，應(yīng)缺一存九，是以，我去其之實(shí)六首，有目無(wú)辭者六也。詩(shī)經(jīng)實(shí)則三百余五。”老者右手輕拂琴弦：“詩(shī)者，風(fēng)雅頌也，賦比興也，此乃六義，賦比興為之所用，風(fēng)雅頌賦之成形。我取人間十五國(guó)，乃成風(fēng)，我取世間之貴胄，乃成雅，我取帝國(guó)之興衰，乃成頌。此經(jīng)可興，觀，群，怨。是以取之于人間，可用之于人間?！?/p>

“大善哉！”一白鶴忽的從天而降，化作一白衣女子，走向前去向老者禮拜，歸于一側(cè)靜聲細(xì)待。

老者微微點(diǎn)頭，雙手緩緩地開(kāi)始撥動(dòng)起了置于身前的古琴，緩緩唱道：“重重復(fù)重重，山遙路且遠(yuǎn)。閱盡詩(shī)經(jīng)三百篇，人間帝國(guó)知興衰，（夏）周魯商三朝滅，人間地王在何朝？興衰不過(guò)百年間，世人皆迷癡與妄。瘋瘋癲癲一百年。小雅大雅怨與刺，文王、碩鼠、節(jié)南山。恨與淚、愛(ài)與恨，悲與合，作詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)者，傷別離，你言關(guān)雎，我采葛，將仲子，和谷風(fēng)，人間之愛(ài)在其中，最終不過(guò)夢(mèng)里終?！?/p>

“詩(shī)經(jīng)者，其名也善也，既有音之形，亦有人之意?？勺髟?shī)歌之祖也”白衣女子款款而立，作了一鞠，飛身離去。

“好詩(shī)經(jīng)，好人間。真可謂相見(jiàn)時(shí)難別亦難，風(fēng)中無(wú)力百花殘。人間悲喜在其中，坐論紅塵一曲終。好！”青衣書(shū)生笑罷，化作一陣青煙漸漸消彌……

老者著身起立，講手中黑色古琴拋向空中，古琴在空中發(fā)出一陣陣?guó)Q唱，或風(fēng)，或雅，或頌。

叮~一陣清韻琉璃頓撒空中，世間紛繁萬(wàn)象，皆呈現(xiàn)其中，或悲或喜，或離或別。好一曲人間悲歡，帝王興衰。

然！夢(mèng)也？夢(mèng)耶！不可盡，不可說(shuō)！

寫(xiě)于2015年，原創(chuàng)。