郁達(dá)夫與日本友人服部擔(dān)風(fēng)
? ? ? ? 郁峻峰
郁達(dá)夫留學(xué)日本十年，對日本有著復(fù)雜而又特殊的情感：一方面是痛恨軍國主義者所奉行的“大日本主義”，使身為弱國子民的他深深感受到了置身異國飽嘗歧視屈辱的切膚之痛；另一方面是深戀著島國的旖旎風(fēng)光和感佩這個(gè)民族的奮發(fā)圖強(qiáng)。他用文人特有的敏感觸摸到了日本人民的善良和淳樸。郁達(dá)夫的日本朋友很多，以在名古屋第八高等學(xué)校讀書時(shí)期來說，情誼最深的首推日本著名漢學(xué)家服部擔(dān)風(fēng)先生。他倆的交往曾震動(dòng)過當(dāng)時(shí)的日本詩壇。今根據(jù)郁達(dá)夫早年向原配夫人孫荃介紹在日本時(shí)的生活、學(xué)習(xí)、交友等情況的敘述和郁達(dá)夫日記、信件及其它有關(guān)資料，試將郁達(dá)夫與擔(dān)風(fēng)先生的交往作一概述，以供參考。
一、漢學(xué)家服部擔(dān)風(fēng)
服部擔(dān)風(fēng)（1867－1964）名轍，字子云，雅號蕁塘，后改為擔(dān)風(fēng)。一生未踐仕途，致力于漢詩的研究和指導(dǎo)。是當(dāng)時(shí)日本《新愛知新聞》漢詩欄的評選負(fù)責(zé)人，也是佩蘭吟社、清心吟社、所澤吟社、含笑吟社、冰心吟社等著名詩社的主持人，同時(shí)還是有名的書法家，在日本漢學(xué)界享有崇高的威望。郁達(dá)夫進(jìn)入名古屋第八高等學(xué)校第三部學(xué)習(xí)的第二年（1916年）就開始在《新愛知新聞》漢詩欄發(fā)表詩作，如具名達(dá)夫郁文的《犬山堤小步見櫻花未開口占二絕》《由柳橋發(fā)車巡游一宮犬山道中作》七絕三首和《大桃園看花》七律一首等等，這些詩作引起了擔(dān)風(fēng)先生的極大興趣。而在年輕的郁達(dá)夫心中，擔(dān)風(fēng)先生自然是位先輩高人了。當(dāng)時(shí)擔(dān)風(fēng)先生五十歲，郁達(dá)夫二十一歲，事有湊巧，郁達(dá)夫長兄郁曼陀也是日本留學(xué)生，在日本時(shí)與擔(dān)風(fēng)先生同是隨鷗吟詩社的會(huì)友。這一層特殊的關(guān)系，為郁達(dá)夫渴望拜見擔(dān)風(fēng)先生的愿望敞開了方便之門。
二、初訪擔(dān)風(fēng)于商亭
1916年5月的一天，郁達(dá)夫起了個(gè)早，穿上八高的學(xué)生服裝毅然向火車站走去，坐上了開往海西郡彌富村的火車，去拜訪那位慕名已久的擔(dān)風(fēng)先生?；疖嚨秸竞螅暨_(dá)夫一出站，就雇了一輛人力車直奔目的地。郁達(dá)夫根本無心欣賞那鳥語花香的田園春色，只是忐忑不安地自問：“德高望重的擔(dān)風(fēng)先生會(huì)接納我這個(gè)初出茅廬的無名之輩嗎？況且，我又是個(gè)被人嘲笑謾罵的中國青年！”這個(gè)問題自有拜訪先生的想法后就一直縈繞在他的心頭。車輪滾滾，轉(zhuǎn)眼間已到了那座名叫“楔橋”的小橋。郁達(dá)夫在橋堍下了車，環(huán)顧四周，擔(dān)風(fēng)先生的“祭花庵”書院就在眼前，快步走到書院門前，微微遲疑了一下，終于鼓起勇氣，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”地敲響了門環(huán)。
開門的是擔(dān)風(fēng)先生本人。郁達(dá)夫操著一口流利的日語以郁曼陀的弟弟作了自我介紹。先生一聽是會(huì)友胞弟，倍感親切，再聽到這個(gè)年輕人竟然就是向《新愛知新聞》投稿的達(dá)夫郁文時(shí)，更是喜上眉梢，立刻把他迎進(jìn)名為“蘭亭”的書齋。兩人相對而坐，焚香品茗，話題十分廣泛，從祖國的上下五干年一直談到家鄉(xiāng)的富春山水。當(dāng)郁達(dá)夫說起曾讀過日本的《源氏物語》時(shí)，使先生非常驚奇，而說起曾細(xì)讀過《西廂記》時(shí)，又使先生非常佩服。兩人淡詩論詞，交談了大約有一個(gè)多小時(shí)，仍意猶末盡。擔(dān)風(fēng)先生從這位瘦弱的異國青年身上看到了憂國憂民的愛國熱情，博采眾長的古典文學(xué)知識(shí)；而郁達(dá)夫則從這位著名學(xué)者的身上，感受到了以才量人的長者之風(fēng)。這些給郁達(dá)夫留下了深刻的印象。他慶幸今天的意外收獲。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的郁達(dá)夫，是多么需要良師益友的關(guān)懷與幫助。后來，他與孫荃夫人談起這次初訪時(shí)，不無感慨地說：“那時(shí)大哥（郁曼陀）已經(jīng)回國，我在日本舉目無親，與擔(dān)風(fēng)先生的相識(shí)使我感到一種親切和溫暖。他好像是我的老師和兄長，處處給我信心和力量?！?/p>
初訪送別的一幕，最是感人肺腑。擔(dān)風(fēng)先生將郁達(dá)夫送出書齋，穿過圍繞著庭院的走廊，一直送到了書院門口。當(dāng)擔(dān)風(fēng)先生看見等候在門口的人力車時(shí)就敦促郁達(dá)夫上車就座。車起步了，但擔(dān)風(fēng)先生卻沒有留步，他拄著手杖隨車而行，邊走邊談，就這樣一直把郁達(dá)夫送到了火車站。后來郁達(dá)夫談到當(dāng)時(shí)的情景時(shí)說：“我從來沒有像當(dāng)時(shí)那樣窘過。你們想，我高高坐在人力車上，往下看著先生說話，而先生卻仰起頭笑瞇瞇地朝著我交談，雖然先生一點(diǎn)無所謂，可我卻惶恐極了?！边@次拜訪后，郁達(dá)夫有《訪擔(dān)風(fēng)先生道上偶成》七絕一首贈(zèng)與擔(dān)風(fēng)先生：
行盡西部更向東，云山遙望合還通。
過橋知入詞人里，到處村童說擔(dān)風(fēng)。
擔(dān)風(fēng)先生次韻和詩：
弱冠欽君來海東，相逢最喜語言通。
落花水榭春之暮，話自家風(fēng)及國風(fēng)。
三、擔(dān)風(fēng)先生對郁達(dá)夫的詩評
在日本學(xué)者伊藤虎丸、稻葉昭二兩位所編的《年譜稿》（1958年12月刊行的油印本）1916年里記著：“由理科轉(zhuǎn)文科。從尾張彌富的服部擔(dān)風(fēng)學(xué)詩”。這是出于郁達(dá)夫登門求教，愿為擔(dān)風(fēng)先生弟子而言。事實(shí)上，郁達(dá)夫在八高時(shí)的詩作已有一定造詣，擔(dān)風(fēng)先生對他的詩才十分贊賞，評選時(shí)極少改動(dòng)，只是附加評語而已。如1916年（大正五年）6月26日在《新愛知新聞》上發(fā)表的《日本謠節(jié)錄》九首，擔(dān)風(fēng)先生的評語是：“郁君達(dá)夫留學(xué)吾邦猶未出一、二年，而此方文物人情，幾乎無不精通焉，自非才識(shí)軼群，斷斷不能。日本謠諸作，奇想妙語信手拈來，絕無矮人觀場之憾，能有長爪爬癢之快，一唱三嘆，舌矯不下。”字里行間充滿了賞識(shí)贊嘆之情。這一年的9月20日，正值中秋佳節(jié)。郁達(dá)夫應(yīng)邀參加佩蘭吟社的賞月雅集。他從名古屋來到了桑名的“愛巖樓”（即阿誰兒樓）。小樓在桑名西邊的小丘上，四周松林茂密，古樹參天。登高遠(yuǎn)眺，伊勢灣的粼粼波光盡收眼底，隔岸青黛此起彼伏，真是個(gè)賞月小聚的絕妙去處！可惜那日天公不作美，厚厚的云層擋住了明月珠盤似的圓臉。按理說，這是十分使人掃興的，但在詩人的眼里圓月當(dāng)空和中秋無月一樣有不同的詩情韻味，也許無月的中秋更能激發(fā)詩人出塵脫俗的非凡妙想吧，大家仍興致勃勃地分韻作詩。郁達(dá)夫分得“寒”韻，當(dāng)其他詩友還在冥思索句的時(shí)候，郁達(dá)夫已握筆寫下了《丙辰中秋桑名阿誰兒樓雅集分韻得寒》的七律一首：
依欄日暮斗牛寒，千里江山放眼寬。
未與嫦娥通醉語，敢呼屈宋作衙官。
斬云苦乏青龍劍，斗韻甘陣白社壇。
剪燭且排長夜?fàn)T，商量斗韻到更殘。
擔(dān)風(fēng)光生一看，不禁“啊”的贊出了聲。無月的中秋賜與天涯孤客的是另一種心情，以深沉的夜色為背景所賦七律意境深遠(yuǎn)。擔(dān)風(fēng)先生事后曾在給他得意弟子，郁達(dá)夫的詩友富長蝶如的信中特別提到當(dāng)時(shí)的情形并作了“達(dá)夫不愧捷才，首成七律，一座皆驚”的贊語。郁達(dá)夫向?qū)O荃夫人談及此事時(shí)，也神采飛揚(yáng)，認(rèn)為這是日本文士對他“刮目相看”的開始。
四、1917年的書信往來
1917年的一年中，郁達(dá)夫與擔(dān)風(fēng)先生有否會(huì)過面，無資料可查，但書信往來是不少的。在郁達(dá)夫的日記上有：
6月6日作書寄擔(dān)風(fēng)學(xué)人，謝以前為代抄焦節(jié)婦詩事。更示以近作二絕。
6月11日夜作擔(dān)風(fēng)書，告以欲歸事。
6月18日午前發(fā)擔(dān)風(fēng)信，寄詩七首。
暑假到來的6月27日，郁達(dá)夫就啟程回國探親了，直至9月初才返回日本。這以后，在郁達(dá)夫的日記上又出現(xiàn)了與擔(dān)風(fēng)先生書信往來的記載：
9月23日夜作擔(dān)風(fēng)及孫荃書。成車過臨平詩一絕。抄寄擔(dān)風(fēng)詩若干首。
9月28日得擔(dān)風(fēng)先生書，約往龜崎觀月，因江某適于是夜邀予飲，作書卻之。
辭不赴龜崎觀月箋致潮聲吟社
文下寫匆匆塵思未凈，龜崎觀月難考清游，有違社命，罰例或能逃夫。金谷未攀掛子蓬心，且見笑于嫦娥。
深秋時(shí)節(jié)，郁達(dá)夫因患腸窒扶斯癥（即傷寒）曾住院治療及去熱海溫泉療養(yǎng)。
五、再訪蘭亭
1918年4月6日，郁達(dá)夫再次專程去蘭亭拜訪擔(dān)風(fēng)先生。有《重訪蘭亭有贈(zèng)》七絕一首
一向山陰訪擔(dān)來，詞人居里正花開。
去年今日題詩處，記得清游第二回。
擔(dān)風(fēng)先生的次韻詩是《四月六日郁達(dá)夫來過，有詩，即次其韻）
楔橋村路客重來，紅藥紫藤隨處開。
欲問江南詩句好，三生君是賀方回。
賀方回是宋朝詩人，別號賀梅子，有“梅子黃時(shí)雨”之句。擔(dān)風(fēng)先生以郁達(dá)夫比之賀方回再世，可見對郁達(dá)夫詩作的贊賞了。不久，郁達(dá)夫在《新愛知新聞》漢詩欄發(fā)表的《養(yǎng)老山中作》七律，也得到擔(dān)風(fēng)先生的高度贊賞，給予的評語是：“達(dá)夫詩如春草乍綠，尚有冬心，尤妙于艷體，讀之，皆令人惆惆。頃游養(yǎng)老山，寄示茲篇，蓋一興到之語，然才氣畢竟不凡，其道大得靈助者，似矣。”
這次重逢，相對長談與前次一樣，一老一少淡不盡說不完。告別時(shí)仍遠(yuǎn)送至火車站。這使郁達(dá)夫十分感動(dòng)。在日本，送客一般送到大門就算有禮了，送出大門是不多的。這是一種禮節(jié)，應(yīng)該嚴(yán)格遵守，不能隨便超越。而擔(dān)風(fēng)先生兩次送郁達(dá)夫至火車站，怎么不教郁達(dá)夫感動(dòng)。郁達(dá)夫深切感受到了一種平等相待，互尊互愛的真情厚誼。擔(dān)風(fēng)先生對郁達(dá)夫的器重傾倒可見一斑了。郁達(dá)夫回舍后即賦《辭祭花庵蒙蘭亭遠(yuǎn)送至旗亭上車后作此謝之》七律一首寄擔(dān)風(fēng)先生：
半尋知己半尋春，五里東風(fēng)十里塵，
楊柳旗亭勞蠟屐，青山紅豆羨閑身。
閉門覓句難除癖，屈節(jié)論文別有真。
說項(xiàng)深恩何日報(bào)，仲宣猶是未歸人。
十月下旬，郁達(dá)夫腸胃病發(fā)作，意氣消沉，精神不振，當(dāng)看到擔(dān)風(fēng)先生對他的夸獎(jiǎng)時(shí)，就欣喜異常，在日記上寫道：
11月1日昨日天氣晴好，我去了寓舍，得擔(dān)風(fēng)寄來《文字禪》一期，上面刊有我詩三首，附有擔(dān)風(fēng)評語：“風(fēng)騷力主年猶少，仙佛才兼古亦稀。達(dá)夫有焉?！贝嗽拰?shí)在過獎(jiǎng)，但受人夸獎(jiǎng)豈有不悅。勉之，勉之。
六、新春賀宴
新年賀宴是擔(dān)風(fēng)先生每年正月初四在其書齋蘭亭舉行的拜年小集。席間照例要吟柏梁體聯(lián)句。柏梁體聯(lián)句是七言古詩的一體，相傳漢武帝于元封三年在陜西長安城的柏梁臺(tái)上與群臣賦詩時(shí)所規(guī)定的君臣各賦七言一句，每句分得一韻，不拘平仄，所賦聯(lián)句后人稱之謂柏梁體。那年是1919年，出席新年賀宴的共十二人，郁達(dá)夫分得“天”字，即以“分題得韻雪中天”為起句，擔(dān)風(fēng)先生分得“邊”字，以“味在辣玉甜冰邊”為結(jié)束句。當(dāng)時(shí)出席的有一位年僅十五歲的小學(xué)生，是趁學(xué)校放假，特地寄寓蘭亭學(xué)詩的角田膽岳。他分得“傳”字。他的聯(lián)句是“梅花香中杯幾傳”。郁達(dá)夫?qū)@位少年很有興趣，在他身上似乎看到了自己少年時(shí)代的影子，特地寫了《雪中梅》詩箋贈(zèng)與他。這次賀宴的詩，不僅在《新愛知新聞》的漢詩欄發(fā)表，而且也作為一則詩界消息，在《隨鷗集》報(bào)導(dǎo)。郁達(dá)夫的日記是：
1月4日晨餐畢即赴彌富，訪擔(dān)風(fēng)于蘭亭。蒙留飲，席上分得《雪中梅》限微韻，予詩如下：
林氏山中香襲襲，謝家院里絮霏霏。
殘冬思詩知何在，白雪寒梅月下扉。
又賦一首呈擔(dān)風(fēng)先生云：
門巷初三月，詞壇第一人。
蘭亭來立雪，滄海又逢春。
小子文章賤，先生意氣真。
明年誰健在，美卻酒千巡。
擔(dān)風(fēng)先生得到郁達(dá)夫的贈(zèng)詩后，立刻吟有步郁達(dá)夫次韻詩：
海外得知己，同心有幾人。
說將江漢勝，偕成草堂春。
才駕李昌谷，狂追賀季真。
擔(dān)梅香和酒，索笑與君巡。
這二首唱和詩所吐露的真情厚愛，都已達(dá)到了頂點(diǎn)，尤其是擔(dān)風(fēng)先生那聯(lián)“才駕李昌谷，狂追賀季真”，簡直把郁達(dá)夫贊上了天。李昌谷郎李賀，字長吉，七歲能辭章，與郁達(dá)夫自述詩中“九歲題詩四座驚”相提并論。賀季真即賀知章，嗜飲，工文辭，談吐風(fēng)流，自號四明狂客。擔(dān)風(fēng)先生在年輕的郁達(dá)夫身上看到了與賀季真的相似之處。
郁達(dá)夫在日本時(shí)就好飲酒，酒后詩才敏捷，妙語連珠。擔(dān)風(fēng)先生的比擬多么自然，多么貼切。
七、梅花飄香萬里情
1919年上半年，是郁達(dá)夫在第八高等學(xué)校的最后一個(gè)學(xué)期，暑假以后就將離開名古屋升入高校大門。與擔(dān)風(fēng)先生即將遠(yuǎn)別，使郁達(dá)夫時(shí)刻想到屆時(shí)怎樣排遣這種離情別緒。他的日記上寫著：
2月25日昨晚喝了一合酒，毫無目的地去拜訪擔(dān)風(fēng)。牙出血。今朝成詩一首，寄擔(dān)風(fēng)，為所贈(zèng)梅花畫幅致謝也。
春風(fēng)南浦暗銷魂，話別來敲夜半門。
膳我梅花清幾許，今生難報(bào)丈人恩。
5月3日 今日接擔(dān)風(fēng)書，約我赴佩蘭吟社大會(huì)者也。
這一年的5月，擔(dān)風(fēng)先生有信給角田膽岳，告訴他在高等學(xué)校臨近畢業(yè)時(shí)郁達(dá)夫來過，坦白的說出自己不知該進(jìn)東京的大學(xué)還是京都的大學(xué)，對升入哪個(gè)大學(xué)有困惑。當(dāng)時(shí)擔(dān)風(fēng)先生是如何幫助郁達(dá)夫解開“困惑”的，已無資料可查。6月底，郁達(dá)夫即將離開名古屋時(shí)，最后一次去向擔(dān)風(fēng)先生辭行，是有日記記載的：
6月27日六時(shí)頃，出訪擔(dān)風(fēng)氏，為辭行也。
擔(dān)風(fēng)先生贈(zèng)與郁達(dá)夫的那幅梅花是一張融詩、書、畫于一體的梅花條幅。畫面是蒼勁有力的枝干上梅花怒放，花下題詩一首：
煙火蒲團(tuán)寒倍親，幀梅花影借燈新。
天公別有白描手，報(bào)送雷聲春未春。
達(dá)夫仁兄一粲，擔(dān)風(fēng)轍戲墨
左下端有一寸見方珠紅印章一個(gè)，刻的是陽文“擔(dān)風(fēng)居士”四個(gè)字。郁達(dá)夫得到這張畫后視為珍寶，即刻送往裱畫店去裝裱，在回國參加文官考試時(shí)，就帶回了富陽，而且送到宵井交給孫荃代為保管。再三敘述與擔(dān)風(fēng)先生的交往是值得銘記心間的。這幅畫凝聚著中日文士的真摯情誼。孫荃夫人從1919年接納這幅畫以后，幾經(jīng)風(fēng)雨才保存到最后。1978年春，病危時(shí)將這幅畫交給兒子，囑咐好好保管，也是郁達(dá)夫留給下一代的紀(jì)念品。如今這張條幅懸掛在富陽達(dá)夫弄一號故居，每當(dāng)來訪者看了這幅梅花以后都會(huì)不同程度的驚羨和感慨。這幅珍貴的梅是中日人民友誼的最好見證，愿畫中的梅花永遠(yuǎn)發(fā)出宜人的清香。
1996年4月二稿
?。ㄗ髡邽橛暨_(dá)夫研究學(xué)會(huì)副會(huì)長）
(原載光明網(wǎng)2007-02-28)
