曾經(jīng)在精神分析學(xué)中論述過～無回應(yīng)之地即是絕境。也就是說，如果缺乏情感回應(yīng)，人就等于處于絕境，甚至是死亡之地?；貞?yīng)，就是光。這個理論不得不引起我們的重視，特別是為人父母，在教育孩子的過程中更應(yīng)該注意，哪些能做，哪些不能做，否則小懲也會釀成悲劇～

弗洛伊德在他的《性學(xué)三論》中講過一個故事：

一個3歲的男孩在一間黑屋子里大叫：阿姨，和我說話！我害怕，這里太黑了。阿姨回應(yīng)說：那樣做有什么用？你又看不到我。男孩回答：沒關(guān)系，有人說話就帶來了光。

再比如嬰兒活在原始的合一中，他覺得自己和世界完全合而為一。這種心靈的原初狀態(tài)是混沌的、脆弱的、未分化的，嬰兒需要在和母親等撫養(yǎng)者的互動中，逐漸地發(fā)展出一個清晰的、堅韌的、復(fù)雜的心靈。在此過程中，情感互動勝于飲食照料（曾經(jīng)有過一個殘忍的實驗，就是只給剛出生的嬰兒飲食照顧，不給他們?nèi)魏握Z言或行為的互動，三個月后嬰兒們無一例外地死亡了）。所以不僅母嬰關(guān)系，任何關(guān)系都是如此，如果只有物質(zhì)滿足，而缺乏情感互動，那這個關(guān)系的質(zhì)量也是令人堪憂的……

擁有豐盛飽滿的人際關(guān)系的人，他們?nèi)菀壮尸F(xiàn)鮮活的生命力，有熱情，有感染力；而人際關(guān)系匱乏干癟的人，生命力也容易匱乏干癟，哪怕他們是天才。這也是人性的矛盾：如果一個人處于損耗性關(guān)系中，創(chuàng)造力會受損，但如果缺乏人際關(guān)系的滋養(yǎng)，哪怕這個人身上有天才一般的創(chuàng)造力在閃耀，他仍然是不可能幸福的。

對于每個人而言，都需要關(guān)系，因為在關(guān)系中，才能展開、認(rèn)識并淬煉自己的心。那些能安住在小黑屋或完美房間的非凡靈魂，必然是已經(jīng)在關(guān)系中得到過充分的淬煉。

黑塞的小說《在輪下》說的也是一個人人都稱贊的天才少年如何在缺失朋友的情況下，一步步走向死亡的故事。黑塞的小說普遍具有很強(qiáng)的神性，也受弗洛伊德的精神分析學(xué)影響，小說多以主人公的心理活動來描寫，也因此我們常常能在黑塞的小說中找到自己的影子，跟隨主人公的成長同時剖析自己，尋找自己～

任何一個人都需要關(guān)系，因為在關(guān)系中，才能展開、認(rèn)識并淬煉自己的心。也只有人性化的人際互動，才能讓一個人體驗到自己是人。

所以我們務(wù)必要重視回應(yīng)這件事，回應(yīng)，就是光。