【導(dǎo)語】這是在對李笑來老師“通往財(cái)富自由”專欄的“有我無他”練習(xí)，是站在我的角度，以我為主，從我出發(fā)，用我所掌握、內(nèi)化的觀點(diǎn)和概念去重新詮釋文章的主要內(nèi)容一種學(xué)習(xí)方法。
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很久以前就聽到過“性格決定命運(yùn)”的說法，后來又有人說是“選擇決定命運(yùn)”。
仔細(xì)推敲一下，""性格決定命運(yùn)""肯定不準(zhǔn)確，不可能某一類性格的人都是失敗者，而成功者又都是另外某幾類性格的人。
如果真是這樣的話，那單位招聘人就簡單了，直接出個性格測試卷，就立馬可以篩選出未來公司的中流砥柱，但事實(shí)上這顯然是不可能的。
而""選擇決定命運(yùn)""的說法似乎又沒能揭示出問題的本質(zhì)，難道我們的命運(yùn)只是在一次次下意識甚至是無意識的選擇中被偶然決定的嗎？
人與人之間命運(yùn)差別的迥異，只是緣于某一瞬間選擇時的靈光一閃？還是說你我間不同的命運(yùn)應(yīng)該歸結(jié)于運(yùn)氣使然或者命中注定？
# 一、專欄的答案是“價值觀決定命運(yùn)”
命運(yùn)這個詞在我的概念里總帶有些唯心的色彩，好像自己也好、別人也好，一提到命運(yùn)就總是要和命數(shù)、和氣運(yùn)相聯(lián)系起來。
似乎人生的境遇也好，選擇也罷，總是七分靠命、三分靠運(yùn)，仿佛冥冥中自有天意或者命中已然注定。
于是也就形成一個很不好的習(xí)慣，一旦在某些事上做得不如人意，卻總是推脫說——“這就是命啊！”，又或者貌似科學(xué)一點(diǎn)說是自己沒有這方面的基因，結(jié)果除了自我安慰和自我麻痹，還讓自己早早失去了掙扎的動力和勇氣。
可是當(dāng)我處在長期的麻木不仁和自我放棄中，已經(jīng)在人生追求上，在工作事業(yè)上無奈認(rèn)命，認(rèn)為自己無論怎樣都不能改變自己極其平庸的命運(yùn)之后，一個普通的機(jī)會激勵自己經(jīng)過幾年的持續(xù)努力，居然勉強(qiáng)爬上了以前都不敢相信自己能夠達(dá)到的平臺，雖然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但總算看到了一些人生不一樣的風(fēng)景。
反觀身邊那些情況類似，卻一如既往還在繼續(xù)認(rèn)命、繼續(xù)混日子的人，我深切認(rèn)識到改變命運(yùn)的可不是命數(shù)和運(yùn)氣（至少對于絕大多數(shù)人來說不是），改變我們命運(yùn)的一定還有其它什么東西。
我以為正如專欄中所說：“準(zhǔn)確地說，我們可以通過不斷打磨自己的價值觀，來改變自己的命運(yùn)?！?/p>
# 二、為什么會是這個答案
價值觀是什么？
即我們對事物價值的看法。
在人生的日常中，我們總是通過從多個角度對事物進(jìn)行賦值并加總，從而最終得出該事物對于我們的綜合價值。
比如有些事物雖然從市場角度來看價格頗高，但是從法律的角度，其巨大負(fù)數(shù)就可能讓它的價值綜合考量得分為負(fù)值，從而讓你意識到根本不值得去做，就比如販毒行為。
不要簡單地認(rèn)為你之所以不選擇去做這件事的原因只是因?yàn)榈赖掠^念和法律意識，而不是因?yàn)閮r值權(quán)衡的結(jié)果。
思考一下，如果一件事情具有非常大的經(jīng)濟(jì)價值，但從法律和道德層面需要付出的代價相比卻很少很少，那這件事會不會讓平時守法的人都會不顧及輕微的違法風(fēng)險而趨之若鶩呢？
捫心自問一下，這時候?yàn)槭裁磧r值考量又放在道德觀念和法律意識之前呢？還是說道德和法律上的考量本就只是放在影響你行為的價值觀判斷的一個因素而已。
再比如現(xiàn)在加拿大的大麻解禁 ，如果你去到那片國土上，在已經(jīng)沒有道德和法律約束的情況下，還有什么理由去阻止你進(jìn)行嘗試呢？
至少對于我來說，那就是對于大麻這種毒品的危害性的認(rèn)知，對于其誘導(dǎo)性影響后果的認(rèn)知，也許這些認(rèn)知和別人的不盡相同，但至少可以去影響我去做出我的行為選擇。
很容易就能看出考慮的角度越全面，各角度的取值越準(zhǔn)確，匯總后的價值也就越對于我們的行動具參考和指導(dǎo)意義。
有一種說法:選擇比努力更重要。
我們一生中一次次選擇的結(jié)果，構(gòu)成了我們的命運(yùn)之路，也許會有人說就算某次開局選擇了一手爛牌，我也可以通過努力改變結(jié)局。
當(dāng)然，因?yàn)檫@也是你做出的又一次選擇——選擇更堅(jiān)難、更少有人成功之路，也許這條路上有更奇倔的風(fēng)景，但不可否認(rèn)如果先前能選對風(fēng)口，豈不是能獲得更大的和更具前景的成功？
而有效且正確的價值觀，正是我們做好人生選擇題的指南針。
很多時候我們都有一種困惑，面對一些社會熱點(diǎn)問題的時候，總是覺得先聽這個的有些道理，后面再聽那個的，又覺得情有可原，最后根本無法自己判斷是非對錯，完全不知道自己所應(yīng)選擇的立場，于是干脆放棄獨(dú)立思考，全部聽信于所謂專家或者意見領(lǐng)袖。
也許對待別人的事可以這樣，但一旦成為當(dāng)局者要做出抉擇時豈不是根本無所適從？這種狀態(tài)下，要想不選錯邊、站錯隊(duì)，簡直癡人說夢。
原來我們一直以為這是因?yàn)槟阄业膫€性不夠強(qiáng)勢，不愿意出頭表達(dá)自身意見，不愿去深究是非曲直，又或者各種社會經(jīng)驗(yàn)不足，尚不能明辨是非對錯，所以這個毛病一拖再拖而無法根治，就算吃過虧上過當(dāng)交過學(xué)費(fèi)，懂了一些道理，但稍遇到復(fù)雜點(diǎn)的情況還是會又被繞懵圈，總不能繼續(xù)吃虧交學(xué)費(fèi)下去，就算我意志堅(jiān)強(qiáng)，但人生也所剩不多了??！
現(xiàn)在終于有點(diǎn)明悟，原來之所以缺乏自己的立場和原則，其實(shí)是自己對于很多人生重要觀念的認(rèn)識不到位，概念不清楚，自然無法對自己的人生問題做出正確解讀與抉擇。而價值觀正是在對這些人生觀念有所認(rèn)識基礎(chǔ)上的主觀選擇，是通過價值化來衡量事物的正誤取舍。
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**未完待續(xù)......**
