? ? ? 《增廣賢文》勸學(xué)篇有言：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。過往把重點放在“恨少”上，理解為平時應(yīng)當(dāng)勤學(xué)好問，量的積累很重要。聯(lián)系上下文發(fā)現(xiàn)，“恨少”發(fā)生在“用”的情境中，“知難”出現(xiàn)在“過程”中，均強調(diào)了實踐的情境，因為我現(xiàn)在更傾向于把這句話理解為書要讀以致用，否則再多也是不夠，而且讀的時候要當(dāng)作某個事情真的發(fā)生了，怎么用書中的知識來處理。
? ? ? ? ?在百度百科上對知識的定義是，在實踐中認(rèn)識客觀世界的成果。書中的觀點與陳述都是帶有作者個人理解的，要如何才能將當(dāng)中屬于知識的部分篩選出來？
? ? ? ? 干貨是不是知識？
? ? ? ? ?很多人秉著“濃縮的是精華”的理念，追逐各種干貨，各種公眾號、讀書會應(yīng)運而生，用5分鐘，10分鐘的時間講述一本書的精華。從“書讀以致用”的角度出發(fā)，干貨當(dāng)中講述到的方法、技巧，能結(jié)合讀者的個人經(jīng)驗，運用到實踐當(dāng)中的部分，即是知識。但我們不會認(rèn)為魚干是魚的精華，魚在制成魚干的過程中流失了很多營養(yǎng)，即一本書在濃縮成干貨的過程中，也會流失很多隱性的知識，例如某個觀點成立的前提是什么，作者進行了哪些假設(shè)，如何進行推理，有沒有相反的案例和觀點，運用到實踐中時會受到哪些因素影響，類似的觀點/做法有哪些，有什么區(qū)別？如果沒有讀原書，就不會得到這些問題的答案。今天某個大咖說要知足常樂，無欲則剛，明天某個專家說人不能得過且過，富貴要險中求。如果這兩個觀點都不假思索，全盤接受，人就會越來越迷茫。
? ? ? ?摘抄原文精彩語句/片段是不是知識？
? ? ? ?不管是讀紙質(zhì)書、還是微信讀書、電紙書，書中讀到精彩的部分，心中有共鳴，很多人習(xí)慣通過畫下劃線等方式將之標(biāo)注出來，或者寫上兩句自己的想法，或者摘抄出來，作為座右銘。這些都是很好的知識，但它是屬于作者的，還需要經(jīng)過一些加工，才能變成自己的知識。
? ? ? ? ?那么書要如何讀，才能提煉到當(dāng)中的知識，并讀以致用呢？趙周老師在《這樣讀書就夠了》一書中，提出了一個很有意思的便簽學(xué)習(xí)法，通過三個步驟將書中知識用于實踐。首先截取書中片段，并用自己的語言重述當(dāng)中觀點以及技巧、步驟，其次檢視自身與之相關(guān)的經(jīng)歷、案例，最后寫下行動計劃，對于梳理出來的步驟與技巧，如何在日常工作生活中運用。這個方法在讀實用類書籍時特別好用。莫提默．艾德勒和查爾斯．范多倫在《如何閱讀一本書》一書中提出另一方法：第一，梳理書本的大綱，把握作者的核心主題，核心主題到從屬的關(guān)鍵主題之間，即各個章節(jié)之間是如何依次發(fā)展的，用幾句話寫全書的綜述；第二，細(xì)讀全文，找出作者的重要主張和論述，并用自己的語言重新去組織這些論述和主張的前因后果，以確保自己比較準(zhǔn)確的把握作者的主張，確定作者已經(jīng)解決哪些問題，還有哪些未解決，在未解決的問題中，哪些是作者認(rèn)為自己無法解決的，還有哪些問題是作者未意識到的；第三，評判。贊同作者的，就結(jié)合案例和自身經(jīng)歷寫心得體會，批評的，就證明作者的知識不足，或者知識錯誤，邏輯不合理，或者分析理由不完整。第四，自己構(gòu)建一個主題，將多位作者的觀點、做法和邏輯，放在一起進行對比、融合與分析，形成自己的知識體系。將上述兩種方法結(jié)合起來做，個人的理解能力，思辨和批判能力不斷提高，個人的知識體系不斷生長完善，解決實際問題的能力也越來越強。這樣的讀書越多越好，否則書讀的越多越茫然，只是浪費時間，無法產(chǎn)生價值。只為消遣時間的讀書則不在此列。
? ? ? ? ?俗話說，書貴精不貴多。是指粗讀5本書，不如把1本書讀通讀透對個人的提升更有益處。古時候書籍較少，獲取書籍較為困難，而且能流傳的多為經(jīng)典，因此有“書到用時方恨少”的說法，經(jīng)典的書籍是多讀幾本總會有更多的收益。但也正因為是經(jīng)典，讀起來難度大，閱讀要花的精力多，耗費時間長，不同人的能力不同，與其貪多嚼不爛，把一本書讀通讀透是較好的策略。這些是相對的。當(dāng)今時代，書籍文章多如天上繁星，量上有很大的優(yōu)勢，質(zhì)卻與古時大有不同。不是每一本書都值得精讀，懂得選書的方法，才能更好的大浪淘沙，利用好數(shù)量上的優(yōu)勢，構(gòu)建個人的知識體系。
? ? ? ? ?知識體系好比一張網(wǎng)，不同的知識點是網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點，每個知識點的來由，包含的假設(shè)，遵守有什么好處，不遵守有什么壞處，有哪些相反的觀點和實例，在實踐中運用受到哪些因素限制，有哪些相似的知識點，如何區(qū)別等等，就好像是知識點張開的一個個觸手，當(dāng)一個個觸手與另外的握到一起后，就構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)，沒有與其他的知識點相連的就是知識碎片。個人的知識體系是朝著自己想要的方向不斷生長完善的，擁有個人的知識體系，就好比在城市中有一份帶GPS定位功能的地圖，遇到復(fù)雜的問題，能從中找到解決的方法與方向，面對下屬交過來的策劃，能清晰的指出應(yīng)該如何修改，向甲方匯報，能令人信服，經(jīng)得起質(zhì)疑。越是復(fù)雜的情境或問題越需要知識體系，如果只是yes or no的判斷，則不需要。
? ? ? ? 將一大堆知識碎片聯(lián)結(jié)成一張網(wǎng)，有三種方法。一是以問題為聯(lián)結(jié)。在工作和生活中我們都會遇到一個個問題，通過自己思考、請教別人、閱讀等方法成功解決了問題或者還在解決中，在這種過程中，對問題進行準(zhǔn)確的定義，并將各方的思考、經(jīng)驗結(jié)合案例的具體情境進行總結(jié)，就會形成一個個張開了觸手的知識點，隨著工作的深入，逐漸就會串聯(lián)起專業(yè)領(lǐng)域的一張知識網(wǎng)。二是以相鄰的知識為聯(lián)結(jié)。每個知識點都有一個相似或相反的信息、實例等，以此展開聯(lián)想，知識可以遷移到不同的領(lǐng)域運用，并且構(gòu)建起一張網(wǎng)。三是以主題為聯(lián)結(jié)。在自己的專業(yè)領(lǐng)域，按照自己的理解列出一個關(guān)于這個領(lǐng)域的大綱，并通過大量讀書，筆記，將理論和案例填充到每一個標(biāo)題下面。
? ? ? ? ?由此可以延伸出選書的四個步驟：第一，針對要解決的問題和想要了解的主題，選出一大堆相關(guān)的書籍或文獻；第二，閱讀每本書的目錄，把握基本框架，挑幾章與主題最相關(guān)的章節(jié)進行快速閱讀，然后選出幾本進行進一步的精讀和分析；第三，精讀，邊讀邊思考上述的各個問題，并記錄筆記；第四，整理結(jié)論，重新定義問題和主題，用自己的語言梳理框架，根據(jù)框架的不完善之處，尋找新的書籍，重復(fù)第一步。
? ? ? ? 書到用時方恨少，能在讀書的實踐中感受到構(gòu)建個人知識體系，解決實際問題的樂趣，書怎么讀都覺得不夠，越讀越有成就感。同樣的，也有人說，朋友用時方覺少，讀書與朋友某種程度上有著神奇的相似，都追求同樣的目標(biāo)——形成網(wǎng)絡(luò)，解決實際問題。網(wǎng)上有一本很火的書叫《朋友圈的人際高手》，作者構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)、選擇朋友的方法簡稱為囤、知、偵、研、聊，最終實現(xiàn)價值交換，構(gòu)建人際網(wǎng)絡(luò)的目的。雖然是不同的用詞，但兩者在方法上有相似之處，囤與選書的第一步相似，知、偵與選書的第二步相似，研與第三步相似，聊是讀者在閱讀過程中與作者的內(nèi)心對話，交換價值是讀書后的評論，不過讀書是神交，人際的對話是面對面的。讀書的方法論或許不只與交友的方法論相通，還能跟其他的領(lǐng)域相通，有待繼續(xù)發(fā)掘。舉一反三、一通百通，不亦快哉。
