文字 |?「誰(shuí)最中國(guó)」
多情的心里，總會(huì)裝著一個(gè)宋代。與力量無(wú)關(guān)，與財(cái)富無(wú)關(guān)，與成就無(wú)關(guān)。只因有千載造極之美，有用情至深的生活，有才華洋溢的詞人。
宋，是時(shí)光里的風(fēng)雅；詞，是宋時(shí)的明月。世間的每一種感情，都曾被淺吟低唱在宋詞的平仄韻律里。
對(duì)今人而言，詞是用來(lái)誦念的文字。而在宋人那里，詞是唱出來(lái)的歌。一個(gè)詞牌，奠定了這首歌的曲調(diào)。婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的調(diào)子，抒發(fā)著一時(shí)的心情，也串聯(lián)起至情至性的人生：
《少年游》里的陽(yáng)光蓬勃，《如夢(mèng)令》里的曠達(dá)活潑，《鵲橋仙》里的新歡舊愁，《釵頭鳳》里的凄婉慚疚，《漁家傲》里的英雄氣魄，《聲聲慢》里的纏綿悱惻，《浪淘沙》里的壯志豪情，《西江月》里的憑吊感懷……
每個(gè)詞牌，在誕生時(shí)，都會(huì)源起于一個(gè)故事。然后，在人世間緩緩穿行，又背上了無(wú)數(shù)的情。
圖片：-行云流水-
曾經(jīng)，人們判斷春天的來(lái)臨，不看明天的天氣預(yù)報(bào)，只看身邊的花開。
那是一種與自然的默契，也是一種與生俱來(lái)的愛戀。就像蝶戀上花，蝴蝶生來(lái)就要戀上花的顏色、花的香氣，而花生來(lái)就是要吸引那飛翔著的蝴蝶。
《蝶戀花》，本名《鵲踏枝》，后來(lái)晏殊從梁簡(jiǎn)文帝的詩(shī)句“翻階蛺蝶戀花情”中，取出“蝶戀花”三字作了新詞名稱。有人說(shuō)，每一只蝴蝶都是一朵花的精魂，回來(lái)尋找前生的自己。無(wú)論是前世的蝴蝶，還是今世的花，從古到今，都在人們紛飛的思憶里。
自然的春意里，常常伴著萌動(dòng)的戀情。
蘇軾在《蝶戀花》里寫少年之煩惱：“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱?！?/b>
柳永在《蝶戀花》里寫異鄉(xiāng)的漂泊、對(duì)意中人的迷戀：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際……衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/b>
不論是情竇初開的少年，還是遠(yuǎn)在天涯的斷腸人，春天都是相思的時(shí)節(jié)。
春有甜蜜，春也有苦。春是溫柔，春也是愁。
春天的相思最為深沉，莫要問這相思值不值得。相思的真諦，便在于即使得不到任何回應(yīng)，也勇于付出，不悔初心。
王國(guó)維在《人間詞話》中談到“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過(guò)三種境界”，借以形容“第二境”的，便是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
至誠(chéng)的君子，執(zhí)著追求，無(wú)怨無(wú)悔。《蝶戀花》有纏綿繾綣的情思，亦有堅(jiān)毅、勇敢、鍥而不舍的品格，有對(duì)理想的一生堅(jiān)持、一生癡迷、一生狂熱。
春天，總會(huì)想起江南。
“波渺渺，柳依依。孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸?！?/b>
一泓煙波渺渺的春水，裊裊的春風(fēng)拂著依依的楊柳，天地之間，有孤零零的小村莊、無(wú)邊無(wú)際的青青芳草。在斜陽(yáng)的余暉里，杏花在紛飛起舞……
誰(shuí)能想到，如此溫和細(xì)膩、柔情似水的一首《江南春》，竟出自以剛正而聞名、被尊為“寇天官”的宋朝名相寇準(zhǔn)之手？
還有《望江南》。又名《憶江南》《夢(mèng)江南》《江南好》，最初并非為了贊美江南的好風(fēng)光。其本名《謝秋娘》，原唐教坊曲，是唐代李德裕在江南時(shí)，為悼念一位歌妓而作。
如果不是這個(gè)詞牌，誰(shuí)又會(huì)知道，置身于殘酷黨爭(zhēng)的“萬(wàn)古良相”，生命里也珍藏了這樣一抹化不開的溫柔。
每一個(gè)春天，都會(huì)向往江南。每一段江南的故事里，都會(huì)有一個(gè)女子。那個(gè)女子，在癡癡地等。
那些令人念念不忘的女子，最后活成了詞牌。《虞美人》《昭君怨》《浣溪沙》《憶秦娥》《雨霖鈴》《念奴嬌》《何滿子》……關(guān)于她們的一切，反復(fù)了又反復(fù)，輪回了又輪回，成為生命里走不出的記憶。
對(duì)于江南的風(fēng)景，對(duì)于風(fēng)景里的女子，人們多感其美，卻又有幾人能知其是喜是悲？
兒女之情，對(duì)古代的男子而言，從來(lái)都是人生的插曲，而非主旋律。而女子的生活空間太過(guò)狹小，一段感情可能就是一生一世。詞客詞人好為“婦人語(yǔ)”，因?yàn)樵O(shè)身處地，那年那月那時(shí)，男人的感情終究不如女子那般回腸九轉(zhuǎn)、扣人心弦。
如寇公，如李相，自然不會(huì)沉迷兒女私情而無(wú)法自拔。但在追求理想與事業(yè)的路途中，那些波瀾壯闊的遭遇與掙扎，也會(huì)在某個(gè)寂靜的時(shí)分，讓他們想起一個(gè)江南的女子。
“為相而作小詞，可乎？”假如寇準(zhǔn)遇見王安石，對(duì)這個(gè)問題，會(huì)如何回答呢？
最聰明的做法，是交換一下彼此的作品，默默吟半晌，兩位宰相相視一笑，“此中有真意，欲辨已忘言?！?/p>
總是在過(guò)了許多年之后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年背過(guò)的句子，會(huì)在某一刻成為此時(shí)的心情。今天看到這些詞牌，我們知道，自己不只是千年之后的一個(gè)無(wú)聊看客。
詞牌各有來(lái)歷，后人依調(diào)填詞，但是漸漸地，所填內(nèi)容不再限于詞牌的原始主題。比如蘇軾的《江城子》，可以寫出密州出獵時(shí)的豪情壯志，表達(dá)建功立業(yè)的雄心，期盼“何日遣馮唐”；也可以悼念他去世多年的妻子，“十年生死兩茫?！保惆l(fā)綿綿不盡的哀傷。
詞牌，隨人的心境變化，不斷引發(fā)人們新的發(fā)想，也會(huì)多出新的名字。比如《念奴嬌》，本源于當(dāng)紅歌者，又因蘇軾的赤壁詞而驟得金玉之價(jià)，并由此多了兩個(gè)別名：《大江東去》和《酹江月》。
詞牌，雖在字句、平仄和韻腳上作出限制，卻也給詞人帶來(lái)了更廣闊的自由。
宋詞的特點(diǎn)，不像唐詩(shī)那樣整飭，它有長(zhǎng)有短，搖曳多姿，錯(cuò)落得似珠落玉盤，變幻得如心潮在起伏。詞分明像我們的人生，長(zhǎng)短有別，靈活生動(dòng)，各有風(fēng)情：時(shí)而簡(jiǎn)約，時(shí)而豐盛，時(shí)而溫婉，時(shí)而豪放，時(shí)而平靜，時(shí)而跌宕……
八百多個(gè)詞牌里，有不同的風(fēng)景，像我們?cè)诓煌碾A段，會(huì)產(chǎn)生不同的感動(dòng)。同一個(gè)曲調(diào)可能有兩幅面孔，一面是《相見歡》，一面是《烏夜啼》，正如我們的生活，總是并存著歡樂與憂傷。即便是同一件事物，在一番經(jīng)歷之后，回頭再面對(duì)，也可能產(chǎn)生截然不同的感想。
每一個(gè)詞牌，都在等待最適合它的人。《滿江紅》，流轉(zhuǎn)于唐教坊曲《上江虹》，最早填詞的是柳永，但是直到岳飛手里，才由飄逸瀟灑變?yōu)榭犊劣?，與滿腔憤恨、壯志難酬聯(lián)系起來(lái)，成為千古名篇。
經(jīng)典，是詞人與詞牌的相互成全。每個(gè)人都有屬于自己的詞牌，那里面住著他的精神。
任世事變幻，光陰荏苒，一個(gè)一個(gè)詞牌，等待著我們?nèi)ュ忮?，去填寫，去傳唱?/p>
詞牌，成為我們不斷截取的人生片段，綴滿了生活的記憶，交織著情感的冷暖，訴盡了人間的衷腸。詞牌里的我們，忠誠(chéng)于每一處平仄和韻腳，為情所驅(qū)，極盡其妙，縱有萬(wàn)般往事，盡付無(wú)悔的詩(shī)意與初心。
