文／蟲二
中華文化，萬古流芳，源遠(yuǎn)流長。先人的智慧是我們?yōu)槿颂幨赖男袨闇?zhǔn)則和行動指南。在日常起居方面，古人對我們提出了很明確的要求：“站如松，坐如鐘，臥如弓?！钡且蔀橐粋€“大家風(fēng)范”，光達(dá)到行動上的要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所謂“表里如一”，我們還需要在精神品質(zhì)，道德觀念上提出一套完整的準(zhǔn)則。在這方面，古人要求我們要“佛為心，道為骨，儒為表?！钡馈⒎?、儒即真、善、美。
佛家的思想核心是什么？（摘自網(wǎng)絡(luò)）
佛教思想的核心內(nèi)容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發(fā)慧。鳥巢禪師把這三個字通俗易懂地表達(dá)成十六個字偈：諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意、是諸佛教。
佛教的基本教義為四諦說、八正道和十二因緣。
四諦包括苦諦、集諦、滅諦和道諦?？嘀B是把社會人生的一切判定為苦，集諦是講造成痛苦的原因，滅諦就是要人們消滅造成痛苦的原因，道諦是向佛教徒指明解脫的途徑，可概括為八正道。八正道即正見（對佛理的正確見解）、正思（思維須以四諦來矯正）、正語（言語不能違背佛理）、正業(yè)（行為符合佛理）、正命（符合佛法的生活）、正精進(jìn)（正確地學(xué)習(xí)佛法和修行）、正念（銘記佛法）、正定（如法禪定，收心于一）。經(jīng)過八正追的修習(xí)，才能最后達(dá)到涅之境。十二因緣是十二個彼此互為因果聯(lián)系的環(huán)節(jié)，即老死、生、有（生存條件）、取（追求）、愛、受（苦樂感受）、觸、六入（眼、耳、鼻、舌、身、意）、名色（胎中的精神和物質(zhì)狀態(tài)）、識（投胎時的心識）、行（前世的身行、語行、意行）、癡。這十二因緣彼此相依，流轉(zhuǎn)不息，形成“六道輪回”。
佛教的教義主要體現(xiàn)在佛經(jīng)之中。佛經(jīng)全集《大藏經(jīng)》包括經(jīng)、律、論三大部分，所以又稱《三藏》。
道家思想（摘自網(wǎng)絡(luò)）
古代道家是一種思想流派，最早追溯到上古時代，道家用“道”來探究自然、社會、人生之間的關(guān)系。道家思想提倡道法自然，無所不容，無為而治，與自然和諧相處；兼具無所不能、長生不滅，有辯證法的因素和無神論的傾向；主張清靜無為，反對斗爭。
相傳在春秋時期，老子集古圣先賢之大智慧，總結(jié)了古老的道家思想的精華，形成了道家完整的系統(tǒng)理論，標(biāo)志著道家思想已經(jīng)正式成型。其學(xué)說以“道”為最高哲學(xué)范疇，認(rèn)為“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙萬物的本源，“道”是宇宙萬物賴以生存的依據(jù)。
“道散形為炁，聚形為太上老君”。——《老子想爾注》
道家代表人物有盤古、伏羲、女媧、廣成子、黃帝、炎帝 、老子、莊子、列子、鬼谷子、張良、張道陵、司馬徽、諸葛亮、冉閔、徐茂公、宋濂、劉伯溫、顏真卿、王羲之、張三豐等等英雄人物。
道教是中國唯一的本土宗教。道教始源於黃帝，集大成於老子，發(fā)揚(yáng)於張道陵天師，對中華哲學(xué)、文學(xué)、科技、藝術(shù)、音樂、養(yǎng)生、宗教、書法、美術(shù)、體育、史學(xué)、商業(yè)、軍事等等影響極為深遠(yuǎn)。
西漢初年，唐朝初年，漢文帝、漢景帝、唐太宗、唐玄宗、宋仁宗、明太祖皆以道家思想治國，使人民從前朝苛政之后得以休養(yǎng)生息，成為最強(qiáng)盛的王朝。歷史稱之為文景之治、貞觀之治、開元盛世、仁宗盛治、洪武之治。
儒家思想（摘自網(wǎng)絡(luò)）
儒家思想，是先秦諸子百家學(xué)說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，最初指的是從事喪葬行業(yè)的司儀，后來以此為基礎(chǔ)逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流，影響深遠(yuǎn)。它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。
儒家學(xué)派對中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響?！叭鍖W(xué)”、“儒家”、“儒教”這些概念要分清。儒學(xué)作為一種學(xué)說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區(qū)分開來。
