“在夢中的城市里，他正值青春，而到達(dá)依西多拉城時，他已年老，廣場上有一堵墻，老人們倚坐在那里看著過往的年輕人，他和這些老人并坐在一起。當(dāng)初的欲望已是記憶?！?/p>

.生者的地獄是不會出現(xiàn)的;如果真有，那就是這里已經(jīng)有的，是我們天天生活在其中的，是我們在一起集結(jié)而形成的。免遭痛苦的辦法有兩種，對于許多人，第一種很容易接受：接受地獄，成為它的一部分，直至感覺不到它的存在;第二種有風(fēng)險，要求持久的警惕和學(xué)習(xí)：在地獄里尋找非地獄的人和物，學(xué)會辨別他們，使他們存在下去，賦予他們空間。

他追尋的東西永遠(yuǎn)在前方，而且，即使是過去的事，那過去也隨著他的旅程逐漸改變，因?yàn)槁萌说倪^去是隨著他所走的路徑而改變的：這不是指每過一天就增添一天的那種最近的過去，是指更遙遠(yuǎn)的過去。每次抵達(dá)一個新城市，旅人都會再度發(fā)現(xiàn)一段自己不知道的過去：你不復(fù)存在的故我或者你已經(jīng)失去主權(quán)的東西，這變異的感覺埋伏在無主的異地守候你。

把城市歸類為幸福還是不幸福的是沒有意義的。應(yīng)該是另外兩類：一類是歷經(jīng)滄海桑田而仍然讓欲望決定面貌的城市，另一類是抹殺了欲望或者被欲望抹殺的城市。

記憶既不是短暫易散的云霧，也不是干爽的透明，而是燒焦的生靈在城市表面結(jié)成的痂，是浸透了不再流動的生命液體的海綿，是過去、現(xiàn)在與未來混合而成的果醬，把運(yùn)動中的存在給鈣化封存起來：這才是你在旅行終點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。