在生活當(dāng)中，我們周圍都會(huì)圍繞著類似的對(duì)話：

“你的衣服挺好看的，花了多少錢？”

“290呀，原價(jià)要390呢?！蹦阊笱蟮靡?，等待著對(duì)方的贊美。

“買貴了，我去的話只要190。”

于是，你不高興了，還沒想清楚就脫口而出：不是的....

我們似乎都不喜歡別人反駁自己，一旦對(duì)方的回答與自己想要的回答南轅北轍，我們就會(huì)感到憤怒，感到不滿，隨后做的便是不斷反駁回去。這一點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)上放大為“互噴”。而在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，我們最想要的不是事實(shí)的真相，而是究竟“我”最后有沒有說服了“你”。我們急于抱成一團(tuán)，將自己的戰(zhàn)友定義為“和自己一樣掌握真理的人”，開始不斷反駁對(duì)方。而在這種爭(zhēng)論中，最常用的方法就是雙重標(biāo)準(zhǔn)。我們堅(jiān)信這種公認(rèn)公正可靠的標(biāo)準(zhǔn)只適用于自己的觀點(diǎn)，一旦對(duì)方也想套用這種標(biāo)準(zhǔn)了，我們就會(huì)定義他們?yōu)闊o知。

每件事件上牽扯的客觀因素很多，但是我們永遠(yuǎn)看到的都是主觀因素。我們從來都是先定義再看見。在這些持久的噴戰(zhàn)中，我相信絕大部分人一開始并沒有表明好自己的立場(chǎng)，可能看了一篇立場(chǎng)鮮明的文，可能只是因?yàn)椴幌材硞€(gè)人，可能只是不喜某人被噴、為了維護(hù)公義，可能，是為了表明自己有獨(dú)立的思想。為了噴而噴，為了黑而黑，我們甚至大言不慚表明：“沒錯(cuò)，我就是沒有任何理由去噴。”然后將這種噴的精神定義為壯士斷腕的個(gè)性，高呼：眾人皆醉我獨(dú)醒。

我們落入了這樣的一個(gè)怪圈：以為只要和主流思想不一樣就是有了自己的思考，然后為了圓自己的話，為了批判某種觀點(diǎn)，不斷地去解釋自己，甚至撰寫成文，漸漸遠(yuǎn)離了對(duì)觀點(diǎn)的討論，變成了對(duì)立場(chǎng)的爭(zhēng)論。

我想，從來沒有完美嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)，我們不是在辯論席上，為什么偏要分個(gè)你錯(cuò)我對(duì)？接近完美的觀點(diǎn)應(yīng)該是堅(jiān)持自己的同時(shí)也不斷完善自己，反對(duì)對(duì)方的同時(shí)也贊同對(duì)方的觀點(diǎn)?？赡軓男∥业男宰泳捅容^溫和，習(xí)慣忍讓，于是在面對(duì)一些很難忍的事情時(shí)我會(huì)下意識(shí)地給這些別人眼中“不可忍”的事情找理由說服自己接受，于是慢慢發(fā)現(xiàn)任何事情都有可學(xué)之處，同時(shí)我也學(xué)到了很多東西。我一直不希望我的文里面出現(xiàn)很強(qiáng)烈的評(píng)判意識(shí)，我在很多文里強(qiáng)調(diào)過，相對(duì)于告訴讀者什么是對(duì)什么是錯(cuò)，我更愿意去引導(dǎo)大家怎么去思考。比如看似適用卻不實(shí)用的干貨文，我更希望討厭干貨文的讀者去學(xué)習(xí)作者的信息收集能力和梳理總結(jié)能力；比如油膩的雞湯文，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)作者自勉自勵(lì)的心態(tài)和嘗試的勇氣。

不管是雞湯文還是反雞湯文，有時(shí)盡管非作者意愿，讀者都會(huì)自覺站成列隊(duì)，高呼：你說得對(duì)！這類雞湯文在我看來其最大的危害并不是告訴我們成功的虛妄，而是剝奪了我們對(duì)文章的思考。雞湯或反雞湯，其中必定有經(jīng)不起推敲的觀點(diǎn)，但是其中必定也有可取之處。如果我們一味去評(píng)判某種事物和人，那么注定了我們永遠(yuǎn)只是看客。

保持愚蠢的一致是思想混亂的怪物。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在與別人對(duì)話時(shí)無言以對(duì)了，請(qǐng)主動(dòng)承認(rèn)對(duì)方觀點(diǎn)的正確，放棄為立場(chǎng)而辯，回到事情的初衷。從你討厭的事物里面也能有所學(xué)習(xí)，思有所得，這才是真正的獨(dú)立思考。

作者的廢話：這篇其實(shí)有點(diǎn)像是《我是怎么成為“獨(dú)立有主見”的人的？》的姊妹篇，上篇沒寫清楚的，這篇彌補(bǔ)了一下。標(biāo)題好糾結(jié)呀..改來改去...