01

在《莊子》中，記錄著這么一個故事。

堯帝在巡視邊地的時候，曾和當?shù)氐娜擞押孟嗵帯?/p>

當?shù)氐陌傩湛吹綀虻鄣牡滦泻推沸院?，便對這位帝王產(chǎn)生了尊敬和感恩之情。

百姓便對堯帝說：“圣人，我們祝您多子多福?！?/b>

堯帝回應道：“還是別了?！?/p>

百姓再次對堯帝說：“圣人，我們祝您大富大貴?！?/b>

堯帝聽到說，只說：“不需要了?！?/p>

百姓很疑惑，他們還說道：“那么，圣人，我們祝您長壽安康。”

堯帝聽后，還是搖了搖頭，道：“謝謝你們的好意，不過我還是不需要?！?/p>

人們都很疑惑，便問堯帝：“人人都以多子、富貴、長壽為追求的目標，為何您就不需要呢？”

堯帝只說了這么一句話：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱，”

其大概的意思是，兒子多了，也許你所要懼怕的事情也就多了。富貴多了，是非就來了。而人越是長壽，越會遭受到一定的恥辱。

而這種恥辱，不是別人給我們的，而是自然的現(xiàn)象。因為所有的事兒，都是要付出代價的。

在數(shù)千年前，堯帝能說出這番話，說明他的思想已然超越了時空的限制了。

02

對于所謂的“壽則多辱”，你到底有怎樣的看法呢？

大多人都認為，壽比南山，福如東海，那才是人到了老年最好的狀態(tài)。

可是，這種狀態(tài)真的能實現(xiàn)嗎？很難實現(xiàn)。因為長壽和福氣，這兩者看似是相聯(lián)系的，可又是矛盾的。

人能活到99歲，這是一種福氣。但是，他當中遭受的痛楚，那就是福氣幕布下的陰影了。

而且，尤其當人到了一定的年紀之后，他們的身體機能就會進入到一個衰退期。

在這個衰退期中，很多較為長壽的人，他們其實是動彈不得的。甚至有一部分人，他們還得臥病在床，在床上受苦受罪。

在知乎上，曾有人感慨，想活則不便，想死則無路，這是一個人最為無奈的悲哀。

就像那些常年臥病在床，長期需要別人照顧的人，他們真的是因為長壽而得到福報嗎？

也許，并非如此。

曾有專家調(diào)查過，在如今社會里面，上了70歲的人，其實在他們這個群體中，有相當一部分人，他們早已喪失了自我生活的能力，只能是依靠別人而生存。

可以說，70歲后，有可能是不幸的開始。不能痛快離去，只會讓所有人都感到痛苦。

03

曾見過這么一個老人，他時年75，可卻活得并不好。

因為那時候的他，早已臥病在床10年，且被送到養(yǎng)老院去養(yǎng)老了。

有人就會疑惑，為何他的孩子不親自去照顧這位老人，而是讓他孤身躺在養(yǎng)老院的床上呢？

很現(xiàn)實的問題，那就是“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻”。

一個老人，如果他年老體衰，且不能自理的時候，那么再孝順的兒子，都會對他產(chǎn)生厭惡之情。

而且，一旦這個人花光了家中所有了錢財，那么這個家庭也就到了山窮水盡的地步了，家中的老伴或者妻子也會轉(zhuǎn)身離開。

也許你會說這是對方的無情無義?？蓪嶋H上，這便是“大難臨頭各自飛”的寫實。

而上面那位75歲的老人，他每天都期望親人來看他一面，可卻沒有親人會來。

在他的兒子看來，親自照顧父親，不僅需要金錢，更需要精力，這是他們家所無法承受的。

那么，一個“無法承受”的理由，就讓這位臥病在床的老人躺在冰冷的養(yǎng)老院里面。

要知道，在當下的生活中，在某些養(yǎng)老院里面養(yǎng)老，這跟“等死”是沒有區(qū)別的。

04

每一次看到這樣的狀況，總是感到特別扎心，為何這世上會出現(xiàn)如此矛盾的情況呢？

長壽明明是好事，可上天為何要給人加諸無窮的災禍呢？

老子說得好，福禍相依。

福氣的背后，那就是禍患。而禍患的背后，就是福氣。

那么，長壽所預示的，就是一種人能活得更長久的福氣?？闪硪环较颍蚕笳髁巳擞锌赡芤馐芨蟮目嚯y。

一切的苦難，都會來到人們的身旁。所謂“人生不如意事十之八九”。只要還活著，痛苦就不會少。

對于老人來說，到底什么最重要呢？

總的來說，還是“生活質(zhì)量”最重要。因為長壽就算再好，也比不過高品質(zhì)的生活質(zhì)量。

為何這么說呢？生活質(zhì)量較高，你的長壽才有意義。

相反，生活質(zhì)量過低，每天都要經(jīng)受病痛的折磨，不是今天開刀，就是明天吃藥。如此生活，還有意義嗎？

所以說，人活著，還是要追求高質(zhì)量的生活，而長壽與否，交給上天來安排就好。

文/舒山有鹿