猶對(duì)尚，侈對(duì)慳，霧髻對(duì)煙鬟。鶯啼對(duì)鵲噪，獨(dú)鶴對(duì)雙鷴。

黃牛峽，金馬山，結(jié)草對(duì)銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。

阮籍舊能為眼白，老萊新愛著衣斑。

棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏7。

[譯文]

猶與尚相對(duì)，奢侈和吝嗇相對(duì)，像霧的發(fā)髻和如煙的發(fā)鬟相對(duì)。黃營的啼鳴和喜龍的叫聲相對(duì)，一只仙鶴和一對(duì)白鷴相對(duì)。黃牛峽，金馬山，父親扎草報(bào)答救女的恩人和黃雀銜白環(huán)贈(zèng)給救命恩人相對(duì)。昆侖山是盛產(chǎn)美玉的圣地，合浦的珍珠失而復(fù)還。

晉代阮籍經(jīng)常對(duì)那些凡夫俗子以白眼相看，以示鄙薄厭惡，春秋時(shí)楚國的老萊子為了逗父母開心，他身穿彩衣，學(xué)小兒嬉戲。不要被世間榮辱拖累自己，要以隱者灑脫的胸懷面對(duì)得失，明粗服素餐，也能安居樂業(yè);縱有傾城的美貌，又怎能經(jīng)得起歲月的流逝，一切都將如花、月一般，美景不長。

[注釋]

猶對(duì)尚：猶和尚作副詞用，都有還、尚且的意思。慳(擊qiān)：省儉、吝嗇。

鷴(音xián)：又名銀雉，形狀像山雞，羽毛多為白色。西漢劉向《西京雜記》說閩越王曾獻(xiàn)給高帝白鷴、黑鷴各一雙。

黃牛峽：長江上的一個(gè)險(xiǎn)灘名，在今湖北宜昌境內(nèi)，灘邊有黃牛山，上有黃色巨石，形狀酷似人背刀牽牛的樣子。北魏酈道元《水經(jīng)注·江水》說，此處長江河道迂回曲折，當(dāng)?shù)孛裰{說：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故?！?早上從黃牛山開船，晚上還是看見黃牛，走了三天三夜.黃牛還是像以前那樣在眼前。)金馬山：在今云南昆明市附近。清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》說，此山“西對(duì)碧雞山，相距五十余里，其中即滇池也”。

結(jié)草：事見《左傳》宣公十五年。在秋時(shí)，晉國大夫魏武子臨死前命其子魏顆將其妾殉葬。武子死后，魏顆未聽從父親的遺命而將此妾改嫁他人。后來晉秦交戰(zhàn)，魏顆和秦力士杜回相搏，見一老人將地上的草打了個(gè)結(jié)，絆倒了杜回，魏顆便俘虜了他。后來晚上魏顆做夢，夢見那個(gè)老人對(duì)他說，我就是你將其改嫁的那個(gè)妾的父親。銜環(huán)：事見南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》。漢楊寶九歲時(shí)，見到一只受傷的黃雀，楊寶將其帶回家，精心治療喂養(yǎng)，過了百多天，才傷好飛去。當(dāng)天晚上來了個(gè)穿黃衣的童子，說自己便是那只黃雀，是因王母的使者，感謝他的救命之恩，并送給他白玉環(huán)四枚，說：佩上這玉環(huán)，能讓您的子孫品質(zhì)高潔，像這白玉環(huán)一樣，做到三公這樣位置的高官。

昆山：即昆侖山，位于新疆、西藏之間。古人認(rèn)為那里是仙人聚居的地方，出美玉。合浦：漢代郡名，在今廣東?？悼h一帶?！逗鬂h書·孟嘗傳》說，合浦郡不產(chǎn)糧食，但海中盛產(chǎn)珍珠，后來因?yàn)楣賳T貪求無厭，珍珠都移往他處。孟嘗為合浦太守后，革除弊政，禁止官員搜刮，珍珠又重新回到合浦郡的海中。

阮籍之事見卷上四支注。下聯(lián)見唐朝徐堅(jiān)《初學(xué)記·十七·孝子傳》。老萊子為春秋時(shí)楚國的隱士，相傳他年齡將近七十時(shí)父母還健在，他經(jīng)常穿著五色的彩衣，學(xué)著小孩玩耍啼哭的樣子，逗父母開心?！袄先R娛親”是相傳的二十四孝之一。著，此處音zhuó，穿上、穿著。

棲連綿詞，隱居、隱遁的意思。草衣木食：以草為衣，以樹上的果實(shí)為食。窈窕：連綿詞，美好的樣子。傾城女：本指能使國君昏亂而導(dǎo)致國家傾覆的漂亮女子，《詩經(jīng)·大雅·瞻卬》有“哲夫成城，哲婦傾城”(聰明的賢人能保住國家，狡猾的美婦能使國家傾覆)。后來也泛指漂亮女子，《漢書·外戚傳》引李延年的歌說：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧(回頭)傾人城，再(第二次)顧傾人國?！眱A城，使全城人傾心(于她)。