前五識(shí)的定義
主講：JK
我們開始上課，一起合掌：
世尊、遠(yuǎn)離塵垢、斷盡無明煩惱的阿羅漢, 自證成正等正覺,我禮敬佛陀、世尊。
法, 世尊已善妙及詳盡解說，我禮敬法。
世尊之追隨者, 良好修行于道的僧伽,我禮敬僧伽。 （念誦三遍）
我們先復(fù)習(xí)一下，上節(jié)課的內(nèi)容：
1?一切的心法（精神現(xiàn)象），分為幾種？哪幾種？
兩種，心和心所。
2?為什么把這兩種心法，叫作心和心所呢？
一切的精神現(xiàn)象呢，分為兩種：一種是主要的，像國(guó)王一樣；一種是次要的，像大臣一樣。前一種叫作心，后一種叫作心所。
3?心所的“所”是啥意思？
心所，意思就是，它是被“心”所擁有，它屬于心，所以，這種心法叫作“心所”。
4?心所能不能離開心，自己?jiǎn)为?dú)存在，自己?jiǎn)为?dú)活動(dòng)？
不能。心所就像仆人一樣，總是跟隨著主人的，它自己不能單獨(dú)活動(dòng)，不能單獨(dú)存在；心生起了，心所才能跟著生起。
5?心有多少種？
六種。
是哪六種呢？
眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)。
我們不要把“眼耳鼻舌身意”與“眼識(shí)……意識(shí)”混為一談。眼耳鼻舌身，這是五種色法，意根，是一種心法；而眼識(shí)到意識(shí)，是六種心法。
6?心所有多少種？
心所有很多種，有好幾十種。比如：推理、快樂憂傷，這是兩種心所法。
快樂憂傷，其實(shí)是一種心所法，一種精神現(xiàn)象，它們叫作“感受”。佛法里的名稱是“受心所”，快樂的感受，憂傷的感受。
貪、嗔、癡，這三個(gè)都是心所法，貪愛、嗔恨（仇恨、生氣），癡就是我們之前講過的苦因“”：“無明”。
今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)六種心。我們給前五種心，就是前五識(shí)，下定義。
前五識(shí)的定義
能夠看到顏色的，不是眼睛，而是一種心法，是一種心。這種心，叫作什么？眼識(shí)。所以，眼識(shí)的定義就是：能夠看到顏色的心。
眼識(shí)：能夠看到顏色的那個(gè)心。這是眼識(shí)的特征。
鼻識(shí)能不能看到顏色呢？
不能，鼻識(shí)只能聞到味道。所以，六個(gè)心當(dāng)中，只有眼識(shí)能夠看到顏色。
我們有一節(jié)課專門學(xué)習(xí)了：色法的特相，心法的特相。色法的特征是什么來著？
色法是互相障礙的，能夠被刀棍、蚊蟲接觸而變壞。
那么，心法的特征是什么來著？
任何一種心，任何一種心所，它們都能夠?qū)δ硞€(gè)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)識(shí)和感知?！澳苷J(rèn)識(shí)”，是一切心法的特征，一切精神現(xiàn)象的特征。
心法和色法的特征，一定要掌握好。
那么，物質(zhì)色法，能不能夠?qū)δ硞€(gè)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)識(shí)和感知呢？
物質(zhì)色法，不能看到顏色，聽到聲音。只有精神心法，才能去看、聽、思考。
同樣的，兩個(gè)精神心法，能不能互相障礙呢？不能。
為啥不能呢？因?yàn)榫裥姆?，不是空間里的東西，它不占據(jù)任何的空間，沒有長(zhǎng)寬高，所以，兩個(gè)心法，如何能夠互相障礙呢？
兩個(gè)色法各自占據(jù)自己的空間，所以會(huì)互相障礙，比如，人的身體不能穿過墻壁。
精神心法，能否被刀棍打壞，被蚊蟲咬壞呢？不能。
所以，“變壞、障礙”是色法的特征，“能認(rèn)識(shí)”是心法的特征，這是它倆不同的地方。
既然，一切的精神現(xiàn)象，都能對(duì)某個(gè)對(duì)象發(fā)生認(rèn)識(shí)，也就是說，任何一種心法，都有自己的認(rèn)識(shí)對(duì)象。因?yàn)?，既然有“認(rèn)識(shí)”，就必須有認(rèn)識(shí)對(duì)象。比如，“看”這種認(rèn)識(shí)，必須得看到某個(gè)東西，才算是“看”。
有人說：我看了，但是啥也沒看到，這可能嗎？這是不可能的。只要是看了，就一定看到了某個(gè)對(duì)象，哪怕你看到的是一片白色，那個(gè)白色就是你看的對(duì)象。所以，任何的精神心法，都能進(jìn)行認(rèn)識(shí)，都能對(duì)某個(gè)對(duì)象發(fā)生認(rèn)識(shí)。
六個(gè)心，都是如此，它們都能夠?qū)κ挛锇l(fā)生認(rèn)知，但是呢，它們各自所認(rèn)知的對(duì)象是不同的，這就是六個(gè)心不同的地方。
比如，眼識(shí)的認(rèn)識(shí)對(duì)象是顏色，耳識(shí)的認(rèn)識(shí)對(duì)象是聲音，鼻識(shí)的認(rèn)識(shí)對(duì)象是氣味。這就是它們各自的特征。
眼識(shí)的定義：能夠看到顏色的心。
耳識(shí)的定義：能夠聽到聲音的心。
鼻識(shí)的定義：能夠嗅到氣味的心。
舌識(shí)的定義：能夠嘗到味道的心。
身識(shí)的定義：能夠感知觸處（軟硬、冷熱）的心。
這就是五個(gè)識(shí)的定義。
今天的課就到這里，大家一起合掌：
愿以此功德，永離諸愚人，隨彼善知識(shí)，得證般涅槃。（念誦三遍）
