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作者 | 林默
1
有人養(yǎng)“龍蝦”，有人過(guò)“春天”
此時(shí)此刻，世界上的人可以分這樣幾種。一種是還在琢磨要不要養(yǎng)“龍蝦”的，一種是正在養(yǎng)“龍蝦”養(yǎng)到興頭上的，曬著一個(gè)人搭了十三個(gè)龍蝦員工的公司，暢想未來(lái)AI時(shí)代一人公司的未來(lái)；還有一批養(yǎng)蝦的先行者，或者收到了昂貴的賬單，或者看到了潛在的危險(xiǎn)，或者覺(jué)得自己拿到了一塊雞肋，或者已經(jīng)花錢(qián)找人幫他們卸載了“龍蝦”。
要說(shuō)這里面，誰(shuí)靠龍蝦賺到錢(qián)了，一定是那些幫人裝龍蝦和卸載龍蝦的。
這個(gè)龍蝦，養(yǎng)不養(yǎng)都讓人心慌。不養(yǎng)，怕未來(lái)再也搭不上時(shí)代的列車(chē)。養(yǎng)了，怕今晚龍蝦就給你造出一張幾千塊錢(qián)的賬單，在300人的大群里，發(fā)布關(guān)于你的一切信息。
這個(gè)問(wèn)題再往深處想想，就更慌。既然有些“龍蝦”已經(jīng)做到能寫(xiě)能畫(huà)能玩電商能做推廣以一頂八了，且一個(gè)人還能同時(shí)養(yǎng)八個(gè)“龍蝦”，它們都擺出接管一切的架勢(shì)了，那我們還能干點(diǎn)啥？碳基生物的工位還保得住么？！
知道你慌，但，你先別慌。
在擔(dān)心被“龍蝦”取代之前，我們需要思考的問(wèn)題是，這玩意兒到底能做什么？以及它們能不能做好？
最先一批養(yǎng)“龍蝦”的人，的確把一部分工作托管出去了，而這些工作本身就是基礎(chǔ)的、枯燥的、簡(jiǎn)單的。比如，無(wú)限重復(fù)的客服回復(fù)、不需注入太多靈魂的文案創(chuàng)作、追求標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)整理等等。
殘酷一點(diǎn)說(shuō)，這些低門(mén)檻的工作在AI時(shí)代的暴露度極高，很多普通的大模型就能解決，甚至用不上更高階一點(diǎn)的“龍蝦”。批量生產(chǎn)的短劇首當(dāng)其沖，這本來(lái)就是一個(gè)卷技術(shù)、卷效率、卷成本的行業(yè)，AI特效、AI仿真人發(fā)展到一定程度，也就不需要更多從業(yè)者來(lái)完成制作，相關(guān)工種被取代也在意料之中。
也就是說(shuō)，當(dāng)下AI能夠取代的工作，建立在人類(lèi)這么多年積累的工作流之上。AI去往的，是人類(lèi)自己就很卷的地方。咱自己之前卷出來(lái)的語(yǔ)料，成為了“龍蝦”的養(yǎng)分，它們才有了替代人類(lèi)的可能性。
龍蝦爬的范圍越廣，它爬不過(guò)去的地方就越清晰，那就是AI無(wú)法替代人類(lèi)的邊界。
龍蝦可以做執(zhí)行，卻無(wú)法做頂層的判斷；龍蝦可以批量化生產(chǎn)，卻無(wú)法做出審美取舍；龍蝦可以共享信息，卻不知道什么是真正的溝通。
龍蝦不是人，但龍蝦卻足以提示我們，什么是生而為人的可貴。
以及，這個(gè)世界上還有一個(gè)地方，AI永遠(yuǎn)不可能模仿和擾亂的，那就是人類(lèi)和自然的關(guān)系，是最值得無(wú)盡探索也永遠(yuǎn)能給人類(lèi)新知和驚喜的地方。
所以當(dāng)恐慌蔓延時(shí)，有人依然在過(guò)春天。
上周末，我去草莓園第一次體驗(yàn)自己摘草莓，也第一次知道，時(shí)至今日，農(nóng)業(yè)機(jī)器人技術(shù)發(fā)展如此迅速，可在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程里，草莓采摘仍然是人工為主、機(jī)器為輔。草莓果實(shí)隱蔽，機(jī)器難以精準(zhǔn)定位，而且它的果實(shí)嬌嫩，容易出現(xiàn)擠壓擦傷。
那一刻，本來(lái)苦惱于“自媒體會(huì)被AI徹底取代”的我，真正從自然中得到了思考和啟迪。既然只有人能明白，如何用適當(dāng)力氣摘下一顆完好的草莓，那是不是也只有人能明白，如何用恰當(dāng)表達(dá)完成內(nèi)容創(chuàng)作？
總有一些真正的“手藝”，是AI?無(wú)法替代的。這種感受，在我后來(lái)刷到瀘州老窖封藏大典的時(shí)候，再一次得到了確認(rèn)和深化。
在二月二這一天，瀘州當(dāng)?shù)厝嗽邶執(zhí)ь^的日子，眾人合力延續(xù)一場(chǎng)古老儀式，瀘州當(dāng)?shù)蒯劸迫擞靡粓?chǎng)慎終追遠(yuǎn)的禮典，在紀(jì)念釀酒先輩的同時(shí)，封藏當(dāng)年春天最珍貴的春釀酒。
你看，養(yǎng)“龍蝦”的激動(dòng)和恐慌與這些人無(wú)關(guān)。春風(fēng)一起，他們又一次信守跟自然的約定，用人類(lèi)的技藝把地道風(fēng)物，釀成新酒。
任由“龍蝦”泛濫，我當(dāng)秩序生活。
2
AI接管一切，“稀缺”反而可貴
作為一個(gè)內(nèi)容創(chuàng)作者，我注視過(guò)AI對(duì)生產(chǎn)力的解放。在今天，寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)、辦晚會(huì)等等，確實(shí)變得前所未有的簡(jiǎn)單。
問(wèn)題是，無(wú)限量?jī)?nèi)容供給就一定能帶來(lái)情緒和儀式的滿(mǎn)足么？這一點(diǎn)，在人們反復(fù)呼喚“更有人味兒”的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)有了明確的答案。
這就很能體現(xiàn)瀘州老窖封藏大典的看點(diǎn)。經(jīng)歷過(guò)這么多儀式，我覺(jué)得瀘州老窖這家歷史底蘊(yùn)深厚的企業(yè)，一直堅(jiān)持舉行封藏大典之所以動(dòng)人，是因?yàn)檫@場(chǎng)儀式關(guān)于等待，關(guān)于沉下心來(lái)，與時(shí)光同行。
在順時(shí)應(yīng)勢(shì)釀酒的堅(jiān)守中，釀酒師傅把酒壇送進(jìn)龍泉洞，現(xiàn)場(chǎng)人員熱血喊響一聲“出酒咯”，這些脫離宏觀敘事的流程和動(dòng)作，讓人感受著傳承、守護(hù)、源源不斷的力量。
這股力量的源頭，在天地自然。這種情感的濃度，在代際傳承。
我們對(duì)所處環(huán)境的認(rèn)識(shí)總是間接的。在這場(chǎng)儀式里，我們最先看到的是熱鬧，然而還有這背后漫長(zhǎng)的醞釀時(shí)間。這不是一群人的參與，而是一代又一代人的合力。
從明清36家古老釀酒作坊群殺出，最終長(zhǎng)成了行業(yè)唯一擁有“活態(tài)雙文化遺產(chǎn)”的國(guó)有大型骨干釀酒企業(yè)。瀘州老窖的命書(shū)，是人類(lèi)穿越漫長(zhǎng)時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)的。
這是一種怎樣的時(shí)間尺度？
是，瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀制技藝這項(xiàng)活技藝歷經(jīng)24代人不斷傳承700余年；
是，1573國(guó)寶窖池群持續(xù)450余年不間斷釀造。
人、微生物和自然接力數(shù)百年，才形成了一個(gè)“濃香鼻祖，酒中泰斗”的瀘州老窖。
在AI時(shí)代，這種“手藝人”的故事尤其稀缺。AI發(fā)展再迅速，它始終也無(wú)法取代時(shí)間本身。相反地，當(dāng)“接管一切”變成大勢(shì)所趨，無(wú)法被替代的東西也就成為了稀缺資產(chǎn)
當(dāng)所有人都在往前沖的時(shí)候，能留下來(lái)的，永遠(yuǎn)是那些有根的東西。穿越數(shù)百年時(shí)間長(zhǎng)出來(lái)的根系，會(huì)比我們想象得還要扎得更深。
3
人和AI的分界，在文化也在情感
看到這里，你也許會(huì)說(shuō)，我的技能不跟自然接觸，工作那不還是容易被AI取代？
人類(lèi)本身，難道不就是自然和世界的一部分？我們自己的獨(dú)特性，何嘗不是宇宙藏在每個(gè)人生命里獨(dú)一份的存在？
你在工作里，有過(guò)那些靈光一現(xiàn)的創(chuàng)意，福至心靈的契機(jī)，那些被意義感充滿(mǎn)的時(shí)刻，是AI不會(huì)擁有的。從某種意義上來(lái)說(shuō)，AI做了大部分可被替代的工作，這甚至給了我們一個(gè)，重新面對(duì)自己與世界錨點(diǎn)的機(jī)會(huì)。
在《什么是當(dāng)代人》這本書(shū)里，意大利哲學(xué)家喬·阿甘本說(shuō)，“那些和時(shí)代太過(guò)一致的人，那些在每一個(gè)方面都完美附著于時(shí)代的人，不是當(dāng)代人。這恰恰是因?yàn)?，他們無(wú)法目睹時(shí)代，他們無(wú)法堅(jiān)守自身，對(duì)時(shí)代的凝視?！?/p>
在養(yǎng)“龍蝦”的熱潮里，看得見(jiàn)自己、守得住手藝的“當(dāng)代人”，因堅(jiān)定而得到了更多的撫慰和定力。
一個(gè)影視行業(yè)的朋友跟我說(shuō)，技術(shù)更能襯托才華的可貴，在AI時(shí)代能夠發(fā)揮更大價(jià)值的，是AI無(wú)法替代的真正創(chuàng)作者。制片人鄭林也發(fā)長(zhǎng)文提到，未來(lái)五年，影視行業(yè)最值錢(qián)的東西不是最強(qiáng)模型，不是最多的算力，不是最快的工具，而是一個(gè)真正懂行的人在看完一千個(gè)AI生成的畫(huà)面，指出其中一個(gè)說(shuō)“就是這個(gè)”。
“這個(gè)”是什么？是審美、是文化、是人心。
在瀘州老窖封藏大典，這種文化之力可以來(lái)自于，歷經(jīng)十六年的瀘州老窖“懷玉杯”釀酒技能大賽。致敬先賢，角逐技藝，釀酒師在這一次大賽里，上演了一場(chǎng)精彩的巔峰對(duì)決。這不僅展現(xiàn)了傳承手藝人的風(fēng)采和本領(lǐng)，也詮釋了薪火相傳的工匠精神。
即便身在AI時(shí)代，拌糟配料、探氣上甑、蒸餾摘酒等技藝也仍然依賴(lài)身體記憶、觸覺(jué)直覺(jué)和現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變。這種人類(lèi)主體性的反復(fù)確認(rèn)，從根本上緩解了人類(lèi)被AI取代的生存焦慮，消除身處巨變之中的失重感。
而據(jù)我觀察，不少年輕人關(guān)注到了瀘州老窖，因?yàn)殡y得有人在浮躁時(shí)期，依然看到他們所喜歡、所欣賞的東西，并給予多方位的滿(mǎn)足。在瞬息萬(wàn)變的當(dāng)下，瀘州老窖仍然以守正創(chuàng)新回應(yīng)時(shí)代。每一瓶瀘州老窖都深藏著，人類(lèi)對(duì)土地的深刻理解和情感鏈接。
AI或許可以簡(jiǎn)化流程，但時(shí)間的厚度和匠心的溫度，無(wú)法替代。
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