對香煙的渴望是煙隱。隨著莫名的空虛和煩躁，不自覺地從煙盒里抽出一支香煙，銜在嘴上，隨著打火機“啪”的一聲脆響、深深吸入的一口氣，煙頭被點燃，熱烈的煙霧伴著特殊的煙草香與辛辣味吸入口腔，經(jīng)過咽喉，充滿肺部，憋住，呼出，一時燥動的心靈頓時得以平靜，仿佛又重新進入一個夢幻愉悅的境界……一口、兩口、三口，香煙的三分之一瞬間變成長長的銀灰色的柱狀煙灰，伸手往面前那個大大的煙灰缸去蹭，才恍然發(fā)現(xiàn)前一支煙的三分之一尚未抽完，還躺在煙灰缸邊上任自地冒著裊裊煙氣呢！就這樣，一支、兩支、三支，一天、兩天、三天，一年、兩年、三年——日復(fù)日，月復(fù)月、年復(fù)年，晃眼三十年……香煙已然成為我生活的一部分，當(dāng)手里沒有香煙，就會心煩意亂，就會抓狂，直抽得不停地咳嗽，早起時惡心，不得不選擇停止吸煙，才發(fā)現(xiàn)戒煙是如此地不易，經(jīng)歷多次戒煙，每次均失敗而告終。

林語堂說：“凡吸煙的人，大部曾在一時糊涂，發(fā)過宏愿，立志戒煙，在相當(dāng)期內(nèi)與此煙魔決一雌雄，到了十天半個月之后，才自醒悟過來。我有一次也走入歧途，忽然高興戒煙起來，經(jīng)過三星期之久，才受良心責(zé)備，悔悟前非。我賭咒著，再不頹唐，再不失檢，要老老實實做吸煙的信徒，一直到老耄為止。”這恐怕是所有吸煙與戒煙重疊往復(fù)的真實寫照。

香煙已成為一種寓意。簡單地把香煙定義為是一種“可用于吸食煙草制品”，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能說明香煙本身所具的含義?！断銦煛粋€人類痼習(xí)的文化研究》一書的作者，美國康奈爾大學(xué)教授、文化批評家理查德.克萊恩饒有風(fēng)趣地說，香煙“是一項偉大而美麗的文明工具”，并以富有哲理意味的語言辯稱：“香煙不好，這就是香煙為什么好的理由——不是好，不是美，而是‘超凡’?！边M而聲稱香煙之所以超凡，在于香煙是一種獨特的美感形式，可以給人類予藝術(shù)境界的自我個體消融的心理體驗；香煙在燃燒時會產(chǎn)生一種神諭的智慧，世上有許多偉人雖因吸煙過度而早死，但在一定程度上，他們的偉大又正是應(yīng)該歸功于他們吸煙的習(xí)慣；香煙有助于人類認(rèn)識自己復(fù)雜的靈魂，人的靈魂，正如同煙霧，不是單一的，而是復(fù)雜多元的。香煙是介于神與人之間的精靈，無論是在最英勇的還是最無聊的時刻，它都可以成為一個與孤獨自我傾心交談的朋友；香煙能夠給人以勇氣和信心，會使一個即將赴死的人挺直脊梁，會湮沒戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷與悲慘，會消弭士兵在戰(zhàn)場上的恐懼心理，所以，才會留下“不會吸煙的騎兵是糟糕的士兵”這樣的名言。

莫言說，我其實有三支煙，一支遙寄北國瑞典，一支珍藏故鄉(xiāng)高密，最后一支夾于指尖，為自己點燃創(chuàng)作的佛光。路遙嗜煙，香煙對于他，既是生理需求，更是精神依賴。創(chuàng)作《平凡的世界》6年時間里，每天平均兩包煙，彌留的日子還一支一支抽，那應(yīng)該是生命燃燒的痕跡。

吸煙有害也是不言而意的，但更多的吸煙者則把香煙看作是一種文化需要，精神需要，審美需要，“明知煙有害，偏把煙來吸”，目前全球有13億吸煙者，中國就有3.5億人吸煙，每年有120萬人因吸煙死亡。

克萊恩說，“只有當(dāng)某人開始愛香煙時，他才能戒煙。”這聽起來很像是奇談怪論，而實際上則是深邃機智的。只有當(dāng)人們深深地了解了香煙的文化哲學(xué)內(nèi)涵與真正魅力之后，才有可能去尋找其它相類的替代品，從而放棄吸煙。相反，諸如“公開指責(zé)吸煙”之類的“禁煙運動”，乃至法律規(guī)定之類，“通常都無法達(dá)到預(yù)期效果，甚至經(jīng)常會造成與初衷相反的結(jié)果----反而強化了吸煙者的這一習(xí)慣”。這或許就一種戒煙策略，對深刻影響著人類生存方式的香煙文化與香煙哲學(xué)的了解，以及對于人類的文化問題應(yīng)當(dāng)尋求文化的解決方式之類現(xiàn)代智慧的啟發(fā)，徹悟才是最好的放棄。