從十月九日到現(xiàn)在，除去周末，我學(xué)習(xí)世說新語已經(jīng)十天了，世說新語分為三十六大章，每一大章又分為若干小章，在這短短的十天里，我們在老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)把第一大章“德行第一”學(xué)習(xí)完畢。

從字面意思來說，德行第一這一大章講的都是關(guān)于人的品德和行為，到底是不是這樣的，我就拿第一小章來看看。這一章呢，講的是在古代有一個人叫陳仲舉，他是一個怎么樣的人呢，我就引用文中的一句話來講講吧，文中說他“言為世則，行為世范”，這句話的意思就是說他這個人的言行舉止是世上人的典范，他到一個地方當(dāng)官，剛到地方，聽說當(dāng)?shù)赜幸粋€很出名的人，他還沒有報道就去拜訪了那個人，他手下的人曾勸告過他，但是他說，我去拜訪有才能之人，為何不可，表現(xiàn)出來了他非常高的愛才之心。在當(dāng)時那個年代，當(dāng)官或有權(quán)有勢的人通常會把自己的身份盡可能的拉高，但是陳仲舉不那樣，他大量的結(jié)交名人名士，或有才能之人，和志同道合者交朋友，他還為他做官時的地方一個名士，也就是我之前所說的他拜訪的那個人做了一張椅子，擺放在客廳上，只有他一個人可以坐，就如皇帝會給手下功臣發(fā)一件獨一無二的黃馬褂一樣，這對那個名士來說應(yīng)該也是一種特權(quán)吧，陳仲舉做這事時毫不在乎外人的眼光，只是一意孤行，或許這就是他做事的一種風(fēng)格吧。

從這一小章就可以看出來，我之前所說的德行第一是在講與德行有關(guān)的事情，不，應(yīng)該說是一個人身上的故事，第一大章基本上都是在講一些人的品德言行之類的故事。

我就講一下我最有感悟的三個小篇吧，第一篇講的是有一個叫荀巨伯的人，大老遠(yuǎn)的跑去看望生了重病的好朋友，他朋友所居住的那個村莊在當(dāng)天恰好被胡人部落攻打了，后來被敵人打了進(jìn)來，敵人抓住了荀巨伯和他的朋友，他的那個朋友就讓他快逃，不要再管他了，反正他都已經(jīng)得重病了，荀巨伯沒答應(yīng)，反而要留下來陪著朋友，敵人的首領(lǐng)見到了荀巨伯，荀巨伯就對那個人說他愿意用自己的性命去換他朋友的命，敵人的首領(lǐng)沒想到他如此的重情義，就被這份精神感動了，結(jié)果敵人全軍撤退了，不但荀巨伯和他朋友安然無恙，還保全了全村人的性命和財產(chǎn)。這個故事說的是朋友之間的友誼已經(jīng)情同手足了，把自己的生命放置在一旁不管，還要救朋友的命，這是一種感天動地的友情。

第二個故事講的是古時有一對好朋友，一個叫做管寧，另一個叫華歆，他們從小就在一起長大，一起讀書，還住在一起，有一天，管寧和華歆一起去種菜，在菜園里挖土，挖著挖著就挖出來了一塊黃金，管寧當(dāng)時的反應(yīng)是視錢財如糞土，看都不看就若無其事的繼續(xù)挖，而華歆則則把金子撿起來扔了出去，這件事包含著名與利，名與利，這是一個往往讓人動心之處，由此可以看到一個人的品德。還有一件事，管寧和華歆有一天在一起讀書，有一個大官經(jīng)過，外面吹吹打打，十分熱鬧，管寧不管不顧，繼續(xù)自顧自的讀書，而華歆則心里一直想著，最后實在忍不住了，就放下了書本，跑出去看那個大官經(jīng)過的情形。后來管寧拿刀割斷了一個席子，不和華歆一起坐了，有種割袍斷義的感覺，并且向華歆說，你這樣子并不像我的朋友。華歆為了名和利失去了自己原有的品德和修養(yǎng)。從這則故事可以看出一個人有無高尚德行，路遙知馬力，日久見人心。

第三個故事講的是有一個孝子叫做王祥，他只有一個繼母，母女倆相依為命，有一天，王祥的媽媽給王祥說，家中有一顆果樹所結(jié)的果子非常好，于是每當(dāng)遇到風(fēng)雨來襲，王祥就抱著果樹哭泣，他哭是因為他怕風(fēng)雨打掉了樹上果子，怕他媽媽吃不到空，于是就痛哭。還有一次，王祥在睡覺，他繼母想悄悄的殺死他，恰好他起來上廁所，于是他繼母便沒有得逞，他繼母因此很是生氣，后來王祥知道了這件事情，于是就很懊惱，第二天就跪在繼母面前求她殺死他，他繼母因此感動了，不但沒殺他，而且還把他當(dāng)作是自己的親生兒子一樣對待。這件事說的是王祥的孝，王祥是一個很出名的孝子，臥冰求鯉就是出自他身上，他的孝，足以感動天地。

從這三篇文章中可以看出來德行第一寫的都是一些人性的好壞，一般都是從一個壞襯托出一個好，總之說的都是一些人的品德和修養(yǎng)。