東周列國故事第7章一一鮑叔牙仁義至交，管夷吾修談治國

學(xué)會淡定_c9c0

2018-09-28 10:56 · 字?jǐn)?shù) 2804 · 閱讀 0 ·? 日記本

　　人生在世，難免交友，友分多種，莫逆之父，生死之交，酒肉之交，凡此種種，名利義氣，都含一個(gè)我字在里面，古今交有典故事例，枚不勝舉，但無一能出管鮑之交。

　　連稱，管至父弒襄公立公孫無忌為新君，招賢納士，管至父推薦同族管夷吾應(yīng)召入朝。

　　管夷吾字仲，人稱管仲，此人不僅相貌偉岸，精氣神俱佳，且博通古今，上曉天文，下知地理，有經(jīng)天緯地之才，濟(jì)世匡時(shí)之略。

　　管仲與鮑叔牙認(rèn)識，兩人一起做生意，賺了錢分利潤時(shí)，按理同等投入應(yīng)該平分，但管仲總是要多拿幾份。鮑叔牙的隨從看不慣，常替主人抱不平，鮑叔牙對他們講，管仲并不是心貪那幾份錢，他家里貧窮吃上頓沒下頓的，是我心甘情愿讓給他的。

　　又有人給鮑叔牙說，管仲在隨軍顧隊(duì)打仗時(shí)，到了陣地，總是縮到隊(duì)伍后面，當(dāng)打完仗回營時(shí)，又在前成先頭隊(duì)伍返回，大家都恥笑他是個(gè)膽小鬼，這樣的人又怎能是可交之人?鮑叔牙笑道，管仲家里有老母尚健，他知自己不能死，若死了誰來孝養(yǎng)?你們以為管仲是真的怕死嗎?

　　鮑叔牙也常常與管仲探討許多事情，倆人往往意見不統(tǒng)一。鮑叔牙常感嘆道，人這一生都是有機(jī)遇的，一旦管仲有了好的機(jī)遇，沒有什么事辦不成的。

　　管仲聽到鮑叔牙的這些說法后，心生感慨說，生我者父母，知我者唯鮑叔牙。于是倆人結(jié)為生死之交。

　　襄公諸兒在位時(shí)，有2個(gè)弟弟，(2個(gè)兒子之說純屬演義類)大弟叫糾，魯國女所生，小弟叫小白，莒國女所生，當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備傳位給這2人，管仲和鮑叔牙各輔教一人，但因襄公以淫亂出名，鮑擔(dān)心日后因淫生禍，建議公子小白到別的國家生活成長，等以后再找機(jī)會回國一展宏圖。二人便逃到小白舅家莒國去了。公孫無忌篡位召入管仲，管仲料無忌也當(dāng)不了幾天君王，便和召忽商量，帶公子糾跑到其舅家魯國去了。

　　齊公孫無忌元年春二月，百官集聚朝中祝賀新君，連稱，管至父自恃功高位壓群臣。當(dāng)時(shí)有位襄公時(shí)的大夫叫雍廩，見大家心有怨憤，假說在魯國的公子糾準(zhǔn)備攻打齊國，問大家聽說了沒?眾大夫都說未有所聞，雍廩神神秘秘沉默不語。退朝后，大家相約去雍廩家，雍廩縱說大家殺掉公孫無忌以解屈膝之氣， 眾人響應(yīng)共謀。

　　雍廩設(shè)計(jì)拖住連，管二人，又以國事為由率諸大夫叩見公孫無知，無知不防，還未坐穩(wěn)，諸大夫一擁而上，雍廩用匕首從后刺之，當(dāng)時(shí)飛絕而亡?？杀珜O無忌在位才一個(gè)多月，也足見管仲預(yù)事之遠(yuǎn)。

　　公子糾和小白得知無忌被殺，爭先恐后要回齊國繼位，各自借舅家兵力暗地較勁，小白入齊早先一步，被擁為君，是為桓公。

　　魯莊公聽說小白當(dāng)了齊君，以長幼之名大怒誓伐齊國，然伐齊未成，反遭慘敗。子糾，管仲皆又隨敗軍魯莊么逃回魯國。鮑叔牙心念管仲之才，游說齊桓公小白以武力威協(xié)魯交出公子糾，魯莊公無奈殺糾。鮑叔牙又設(shè)計(jì)以仲負(fù)罪而暗通相救，以管仲為天下奇才及各種比方說法，讓小白不但沒殺管仲反而為其后用。

　　齊桓公欲拜鮑叔牙為上卿，把國家大事委任于他，鮑叔牙說，自己只是做事小心敬慎，循禮守法的人而己，并沒有治理國家的才能的一個(gè)平庸的臣子，您給予我恩惠，不叫我挨凍受餓，就是國君對臣子的恩賜了。如果一定要治理國家，那不是我所能做到的；桓公說：“你辦事，我放心，你不要推辭。鮑叔牙又給小白講了一些治理國家要達(dá)到什么高度的道道行行，小白聽話里有話，便問鮑叔牙難道世間還有比你更有治國之才的能人？鮑叔牙說，如果一定要治理國家，那大概就只有管夷吾了。我比不上管夷吾的地方有幾點(diǎn)：寬厚仁慈，使人民感恩，我不如他；治理國家不違背它的準(zhǔn)則，我不如他；用忠誠信義結(jié)交人民，我不如他；制定禮法道德規(guī)范成為全國人民的行為準(zhǔn)則，我不如他；鮑叔牙又把桓公和管仲之間的矛盾調(diào)解開了，又把如何解救管仲的辦法給小白說了，還好，這小白是個(gè)惜賢的明白人，便卜了吉日親迎管仲入朝。

　　君臣寒宣以禮，互致問候，直奔主題。

　　桓公問，齊國是個(gè)大國，威服諸侯，自從襄公政令無常，發(fā)生了變化，我才主社稷，人心未定，國勢不張，現(xiàn)在想修整國政，立規(guī)定紀(jì)，應(yīng)先怎么做?

　　管仲答，要先治理好百姓。

　　桓公問管仲如何治理百姓?

　　管仲回答說：“凡治理人民，一必須知其疾苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罰恐嚇，四是不用強(qiáng)力禁制。注意這四點(diǎn)，就可以治理好了?！?/p>

　　桓公說：“我知道這四條很好，但是人民少，該怎么辦呢？”

　　管仲回答說：“人民少，并不可怕。從前天子立在中央，地方千里，只要具備上述四條，怎么怕人民少呢？誠信而極仁，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)真注意這四者，就可以實(shí)行。

　　桓公說：“請?jiān)敿?xì)加以說明?！?/p>

　　管仲回答說：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠信而謙讓，就是禮?！?/p>

　　桓公說：很好，點(diǎn)頭豎指。

　　桓公又問說：“我想修明政事以行時(shí)于天下，可以做到么？”

　　管子回答說：“可以?！?/p>

　　桓公說：“從哪里做起呢？”

　　管子回答說：“從愛民做起?！?/p>

　　桓公說：“愛民之道如何？”

　　管子回答說：“公修公族，家修家族，使他們事業(yè)互相關(guān)系，俸祿互相補(bǔ)助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無后者立嗣，人口就增殖了。減少刑罰，薄收賦稅，人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢土，使之施教于國，人民就有禮了。出令不改，人民就務(wù)正了。這些就是愛民之道。”

　　桓公說：“人民富裕而又團(tuán)結(jié)了，該如何使用他們呢？”

　　管子說：“開發(fā)財(cái)源提倡百工，以保障人們的需用；貢獻(xiàn)才力而尊崇賢士，以獎(jiǎng)勵(lì)人們求知；施刑罰不要苛刻，以有利于百姓。實(shí)行這些措施沒有私心，就能夠團(tuán)結(jié)眾人；說話一定算數(shù)，法令就不會失靈。這就是役使人民的辦法?！?/p>

桓又問，人民富裕了，怎樣才能穩(wěn)定不生亂?

　　管仲答，國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展必然也會帶來貧富差距過大的社會現(xiàn)象。社會貧富差距過大的話，就會產(chǎn)生極大的危害。富人太富了，錢太多了，他不聽你使喚。而一個(gè)人太窮的話，一無所有，一貧如洗，他就不怕你處罰他。這樣的話，國家的法律、條令就得不到貫徹和實(shí)施，國家的秩序就會受到影響。我提出十六字方針：上下有義，貴賤有分，長幼有等，貧富有度。

　? ? 最后，桓公問：民富國強(qiáng)，可以號召天下諸侯了嗎?

　　管仲說：還不行，主公想稱霸諸侯的話，不如尊周而親鄰國。

　　桓公問：具體怎么辦呢？

　　管仲答：看下我們的國土，把侵占鄰國的土地還給他們，再送給他們重禮，則周圍的國家都和我們好了。再派人帶著錢財(cái)，周游四方，到處去搜羅人才。然后找那些有問題的諸侯攻打他，可以擴(kuò)大國土，找那些淫亂篡弒者殺了他，可以樹立威信。這樣，諸侯們都聽我們的了。然后主公再率領(lǐng)諸侯擁護(hù)周王，那么王室就受尊敬禮了，主公也就更受尊敬了。

? ? ? 管仲與齊桓公長談三日三夜，從興國先興民心，先讓民富，強(qiáng)國先建民生，穩(wěn)國要平貧富等多方面，把他的見解和措施給齊桓公講了一遍。

? ? 齊桓公采納管仲之謀，最終登上春秋霸主之位。

　　當(dāng)然我們談歷史，肯定佩服管仲的治國之治，但我覺得，我們更應(yīng)該敬佩齊桓公小白，做為君王，不計(jì)射勾之仇，虛心聽取見議，有一顆強(qiáng)國愛民之心。如果他像他哥一樣混蛋，你管夷吾縱有天大的本領(lǐng)，也早就死于檻車之下了。至于鮑叔牙，無語，自古及今，僅此一人。