引：你沒有如期歸來，而這正是離別的意義。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? -------------北島《白日夢》

? ? ? 八月的詩禪悱惻難言，九月的浮槎不失歸期。來自阿爾泰山脈的一縷北風姍姍來遲，有些漫不經(jīng)心的驅趕著最后的暑氣，清涼之余反而開始懷念熱郁的八月。

? ? ? 八月銀河迢迢暗度，雨澤浸潤，卻又乞巧花燈如簇，驕陽熱烈，映襯出整月的浪漫與悱惻，然而一進入九月便是滿滿的陰晴圓缺、離愁別緒。清代納蘭在詞中說：一昔如環(huán)，昔昔都成玦。誠然如此，九月交疊的是中元的參商永隔與中秋的闔家團圓，悲喜之間瓜葛的多半是離人失期未歸，聚首的甘露如醴。

? ? 庚子年的中元節(jié)要不是閏月原因，大抵現(xiàn)在已是中秋節(jié)了，亙古冥冥，九月秋一來，各種離愁別緒便會紛沓而至。從立秋開始，三候便至，一候涼風至;二候白露生;三候寒蟬鳴，三候罷了只剩下裹挾著嚴嚴實實的萬籟眾生，憂愁再看不見半點端倪。于是中元節(jié)成了情愫浸骨的最好良藥，或是廟堂神明，或是紙灰墳塋，終究是可以酣暢淋漓的把滿腔思緒全部傾瀉出去。

? ? ? 中元節(jié)與上元節(jié)、下元節(jié)遙相呼應，上元為首宵，下元為冬藏，唯獨中元是人與天地直抒胸臆。晉東南的風俗是要在中元節(jié)這天燒香祭天亦或祭奠先輩，紙馬香錁憶起昨日種種，告別的人，歸期被永遠的拉長，卻又如同《楚辭》中說：鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘，離開的人終究是要融于故土，還骨血于地母。然后子子孫孫在這片土地上血脈衍生，世代更迭、綿延不息。

? ? ? 這樣說來，似乎九月關于離愁的陰霾似乎沒那么厚重了，畢竟沉甸甸的秋是天地饋贈予人的最好表達，至于背井離鄉(xiāng)，或一瞑兩亡，則全部是寄予碩果的來日方長。

? ? 九月浮槎接天漢而來，負凌云概日之姿，抱積雪封霜之骨，牛磯可托，玉璜非遙。正是浮槎掛帆之始，逝人、羈旅客皆有了歸期，泛起的鄉(xiāng)愁就如星河的燈塔熠熠生輝，然后在中元節(jié)停泊靠岸。

? ? ? 所以九月浮槎而來，香蘊裊裊間，墳塋外是先輩的叮嚀囑咐，廟堂下是四方神明的慧眼如炬，然后才有了人世間的坦坦蕩蕩，上對得起神明，下對得起先輩的光明磊落，這也許才是中元節(jié)的最好詮釋吧。

（中元節(jié)作）

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